记韦君宜

在60年代前,我知道韦君宜这个名字,她在编团中央办的《文艺学习》,但是我并不认识她.60年代初,我工作的人民文学出版社,多次因故人事大变动,1957年社长冯雪峰被划上右派而下台,1959年,接任的社长王任叔(巴人)又因大谈"人情、人性"而被免职,因此这个"社长"的交椅就一直空着.     

为步鑫生建档

上世纪80年代初,时任中共中央总书记胡耀邦曾对步鑫生的改革创新事迹两次作出重要批示。作为"浙江名人",甚至是全国名人,步鑫生身上的时代烙印,是中国改革发展史上特定时期的一个缩影。2010年7月,省档案局组织于开始"浙江名人"评选与建档工作,步鑫生成为首批建档对象之一。海盐县档案局以此为契机,     

"通像"破冰——大陆录像带首进台湾纪事

上世纪80年代初,祖国大陆应台湾同胞的要求,以贸易方式向台湾输送录像带,开创了两岸文化交流的先河。时任中共中央总书记的胡耀邦在批示中,形象地将此举称为"通像"。本文作者是福建省委宣传部原副部长,在其任上亲身参与了"通像"的全过程。他娓娓道来的回忆,展现了祖国大陆为打破两岸对峙的僵局所做的不懈努力和其中所体现的政治智慧。     

民生新闻的演进及湖北经视实践

新世纪初,以"南京零距离"开播为标志,在中国掀起了一股电视民生新闻热潮.回顾上世纪80年代末的"电视文化热"、90年代初的"电视纪实热"、90年代中期的"电视谈话热"、90年代末期的"电视综艺热"、新世纪初的"电视真人秀热"……似乎都没有摆脱经济学上的生命周期年轮.     

宜昌公布历史档案揭露日军侵华罪行

正2014年年初,宜昌市档案馆和宜昌市城建档案馆在媒体上公布一批侵华日军在宜昌的档案资料。宜昌市档案馆根据馆藏图文资料,联合《三峡日报》社,以"宜昌慰安所,侵华日军罪恶的铁证"为题,于2014年1月5日,在市委党报《三峡日报》,以整版篇幅深刻揭露了日本右翼日前力图掩盖的慰安所之罪。档案显示,日军侵占宜昌期间在     

满妹怎么可能说这话

正在某文摘报上看到摘录满妹的一篇文章,此文记述她陪伴父亲胡耀邦的一段难忘的回忆。1989年元月,满妹赴长沙看望病中的父亲,过了几天,满妹要回北京处理工作上的事情。文章写道——没想到父亲居然一反常态,执意不让我走,竟转而问我:"你去过广西没有?"我回答:"上个世纪80年代初去过一次。"父亲笑了:"那还是好几年前的事了,现在广西变化大得很,一起去看看嘛!"……     

关于味经窝本《五礼通考》的刊印年代

秦蕙田味经窝初印<五礼通考>,版刻甚佳,深受赞许,<中国古籍善本书目>著录一部,上有乾嘉经师批校,弥足珍贵.然其刊印年代,学界尚无定论.本文钩稽该书编纂史事,分析味经窝"初印本"与"通行修订本"异同,推断<五礼通考>初刻于乾隆廿六年冬,修订本之刊行则在乾隆廿九年后,以秦氏病逝,未竟其事.今存味经窝本多为此修订本.而该书又收入<四库>,复增讹谬,因讨论其刊印经过,故附论及之.     

宜昌日报80%编采人员战斗在抗洪一线

7月初以来,长江发生罕见的全流域性特大洪水,位于三峡工程所在地和荆江大堤险段上段的宜昌日报闻“汛”而动,派出80％的编辑记者,及时准确地报道了防汛抗洪斗争的全过程,受到抗洪军民和市委市政府的高度赞扬。 7月初,宜昌日报及时派出22     

老上海的照相馆

早在19世纪50年代的同治年间,上海滩就有了照相馆,如"公泰"、"宜昌"、"苏三兴"等。20世纪初,照相业又有所发展,当时的照相馆称"画楼"、"影像铺"、"像馆"或"照相楼",绘画和摄影兼营互补。南京路一带成了上海照相业最发达的街区,耀华、宝记、兆芳、中华等照相馆相继设立。时人描述道:"金碧辉煌,楼台如画"。因为消费价格昂贵,这些照相馆的主要顾客大多为社会名流等社会富     

老上海的照相馆

早在19世纪50年代的同治年间,上海滩就有了照相馆,如"公泰"、"宜昌"、"苏三兴"等。20世纪初,照相业又有所发展,当时的照相馆称"画楼"、"影像铺"、"像馆"或"照相楼",绘画和摄影兼营互补。南京路一带成了上海照相业最发达的街区,耀华、宝记、兆芳、中华等照相馆相继设立。时人描述道:"金碧辉煌,楼台如画"。因为消费价格昂贵,这些照相馆的主要顾客大多为社会名流等社会富     

新形势下专业报路在何方

专业报究竟难在何处 专业报大多诞生于上世纪70年代末至80年代初,兴旺于80年代末和90年代初,可以说,改革开放是专业报"一朝分娩"的助产士.市场经济条件下,所有实体和组织都要实行自负盈亏.这就把某些专业报纸推向了市场,不根据市场需求办报就无法生存.     

毛泽东、周恩来、朱德赠"菊花刘"书信、题词、诗作手稿一组

京城的金秋,是赏菊的季节.干干净净的街巷旁,大大小小的公园里,家家户户的居室内,到处可见菊花婀娜的身姿,飘着淡淡的清香.北京人爱菊.从三十年代至六十年代初,北京有一位以养菊而闻名的刘文嘉先生,人称"菊花刘".五十年代和六十年代初,在菊花盛开的季节,毛泽东、周恩来、朱德等党和国家领导人     

户外杂志在中国

不知不觉,户外运动在中国已悄然而至,并生根发芽,如今已茁壮成长! 20世纪90年代初,外旧的背包客开始大量进入中国.进入90年代末,国内掀起"背包"热.背包客一词为自于英文"Backpacker",从自助旅行到户外行走,他们希望用"行走"一词把自己从驴友中择出来,恨不得召告天下,我们玩的是户外.     

谈《中图法》第四版环境科学类的修订特色

环境科学是一门新兴的综合性科学,产生于20世纪60年代末70年代初.它是研究人类与自然相互关系以及保护环境,防止"公害"的科学.     

比较研究:档案信息资源管理与传统档案管理

"信息资源管理"是70年代末、80年代初在美国兴起的.档案信息也是一种重要信息资源,它具有准确性、可靠性、系统性等优势.     

公关新闻学和新闻实践的矛盾及其前景分析

公共新闻学(Public Journalism),又被称为公民新闻学(Civic Journalism),兴起于20世纪80年代末90年代初的美国,是新闻界面对当时社会的批评和信任危机而提出的一种理论.在美国,公共新闻学曾被称为"美国新闻理论的第三次革命"或"第四种新闻理论".     

对圣经寺古建筑艺术的考察研究与建档

<正>圣经寺大经殿为三层楼阁,始建于咸丰年间(1851—1860)。为哲里木盟科尔沁左翼前旗宾图王府的旗庙,该庙历史上曾有过兴盛时期。20世纪40年代末和50年代初受"破除迷信"的影响除大经殿被农民会占用外,其他建筑全部拆毁,60年"文革"期间大经殿因供销社使用、幸免被拆毁。如今圣经寺大经殿为东蒙地区保存较好仍金碧辉煌满堂彩色艺术壁画的藏传佛教蒙古喇嘛寺庙。80年代先后定为县、市级文物保护单位,90年代初晋升为省级文物保护单位。圣经寺按蒙古地区宗教习俗庙史均无     

胡乔木在大转折年代的理论贡献——从吴江同志的"两条重要的史料"说起

30年前,曾在中央宣传思想文化单位担任一定领导职务的人大都了解,中共十一届三中全会前后大转折年代,胡乔木以多篇讲话和文章,对调整阶级斗争理论作出了重要的贡献.然而,同是亲历这段历史又对重要事件有所参与的吴江同志,却在30年后,于2010年5月7日,在<文汇读书周报>发表<留下一份重要的史料>,想用他称之的"为防止日后遗失,特记载于此"的两条史料来说明,由于胡耀邦的阻止,胡乔木欲发动又一次反"右派"运动的打算才未能得逞.对此,7月23日,我在<文汇读书周报>发表了一篇<为吴江同志"重要的史料"做一点补正>(以下简称<补正>),就其中胡乔木以波兰事件为殷鉴致胡耀邦信的史料提出质疑.他又于8月6日在该报发表<对我所提供的两条史料的补充说明> (以下简称<补充说明>)作为回应,并且继续坚持他从两条史料中得出的结论:"胡耀邦的这种态度,实际上是阻止了又一次反'右派'运动的发生."     

录播的回归与节目创新

直播时代录播方式的回归 20世纪80年代末90年代初,中国广播业全面进入直播时代.直播节目不仅使主持人大量涌现,而且将"热线参与"这一广播的独家优势发挥得淋漓尽致.     

老题新做 出彩掘深——学生夏令营报道初探

"学生夏令营"(以下简称"夏令营"),在新中国成立后出现,上个世纪五六十年代兴旺过,到十年内乱基本停止,80年代初复苏,90年代兴旺,如今已成"常态".其间,各种报道屡见报端,是教育报道的一个老题材.