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王美玲 《语文学刊:高等教育版》2014,(10):67-68
祭敖包是蒙古族人民从远古时期流传下来的传统习俗.随后也出现了许多关于敖包的禁忌.本文主要从蒙古族敖包禁忌中蕴含的生态哲学思想方面进行简述. 相似文献
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蒙古族史诗的禳灾功能是其多元价值中的一个重要组成。蒙古族史诗的文本就可以概括为对一个民族消除灾祸的诗意表达,包括英雄不败的母题,以及大量的祝赞词都对现实生活具有鲜明的禳灾意义。而讲唱史诗的过程则完成了一个禳灾仪式,但为了保持史诗消灾的神力也在讲唱过程中伴随着诸多的禁忌。 相似文献
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渝西仪式歌的主导思想是带有浓厚宗教色彩的祈福禳灾思想;渝西仪式歌最主要的艺术特色是兼顾到方方面面的礼数周全;其它的思想和特色,与之相比都是从属的、次要的。当然,渝西仪式歌也是一个丰富的情感世界.人们在祈福禳灾的大前提下,也会想到娱乐,也会作些调侃,甚至也会唱出一些自己的心声。 相似文献
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近十年国内仪式研究现状综述 总被引:1,自引:0,他引:1
仪式是诸多文化现象的承载体.近十年来国内研究者分别从文化学、人类学、社会学、民俗学等不同视角进行建设性探究.1.关于仪式与信仰的基本理论研究.(1)仪式的界定及仪式功能的探讨.大致有两个方向:一是对古典神话和仪式的诠释;二是对仪式的宗教渊源和社会行为的探讨.(2)自然崇拜、祈福禳灾等巫术信仰文化的研究.2.中国古代文学... 相似文献
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艾丽曼 《青海师范大学民族师范学院学报》2012,(1):49-52
敖包和拉卜则是蒙藏两个民族民间信仰的产物,河南蒙古族自治县的敖包祭祀,随着蒙古族文化的变迁,更多地融入了藏族拉卜则祭祀的元素。早期的游牧民族,大多依靠口述或仪式的形式来保存和强化记忆,河南县的敖包(拉卜则)祭祀同样具备类似功能。如济农敖包的祭祀除了宗教的功能,还有纪念祖先的作用。在对济农敖包纪念仪式的操演中,河南县的蒙古族加深了对于蒙古族祖先和民族精英的记忆,同时也巩固了族属认同。 相似文献
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蒙古族察罕苏力德祭祀仪式从教育方法角度看是一种情景教育法。祭祀仪式情景中进行的教育内容有:自然观教育、民族历史文化教育、社会行为规范和道德教育、族群认同教育。在情景中施教的察罕苏力德祭祀仪式,带给学校教育如下启示:寓情于景,寓教于景;拓展教育环境,实施完整教育;追求多种教育形态共生。 相似文献
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基于生存、战争、文化交往、精神生活和娱乐等需要而产生的蒙古族那达慕,是蒙古族体育文化的集中体现,也是蒙古族文化的重要组成部分。对那达慕文化的振兴与开发应特别注意从表层文化与深层文化两方面去挖掘民族文化资源,既需要积极抢救即将消失的优秀民族文化遗产,也需要努力开发民族文化资源,从而实现那达慕文化与社会经济之间、那达幕文化内部传统与现代文化之间的互动。 相似文献
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当我们以文学人类学的视角去透视古代作品时,会发现那里有原始人类的思维方式、生活模式。而发生在人类童年时期的这一切,既是当代人类文明的前奏,又为现代人提供了最好的镜子,我们没有理由不与他们沟通。所以,探究远古史诗中的文化信息意义深远。本文主要运用文学人类学的理论阐释印度史诗《罗摩衍那》中的文学治疗功能和禳灾功能。 相似文献
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图雅 《呼伦贝尔学院学报》2021,29(6):100-106
以狩猎为生的蒙古族先民,在长期的生产实践中形成了一系列的狩猎习俗及狩猎观念.蒙古族人注重仪式,仪式在狩猎生产生活中随处可见.狩猎前、狩猎中、狩猎后的仪式及猎物分配等丰富多彩的狩猎仪式及禁忌,充分体现了猎民的狩猎习俗和思想观念. 相似文献
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乌日斯嘎拉 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(3):9-12
蒙古国学者巴·索特那木于20世纪40年代首次提出"翻译文学"的概念,对翻译文学的两个问题进行了初步研究;之后出版的策·达木丁苏荣等主编的文学史著作较全面地反映了当时蒙古文学在接受异文化过程中发展、演进的大致轨迹,为进一步挖掘和深入研究翻译文学奠定了基础;《蒙古族文学史》及少数著作较深刻地论述了中国古典小说的翻译及在蒙古地区产生了广泛影响的历史演义小说的相关问题。 相似文献
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李海燕 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(2):73-77
蒙古族传统体育产业化就是要使部分民族传统体育项目走向市场。蒙古族传统体育项目必须走综合创新产业化道路,才能获得新生。蒙古族传统体育产业化发展具有可行性。蒙古族传统体育产业化要发展竞赛表演业、体育旅游业、赛马产业等。 相似文献
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智星宇 《黄河之声(科教创新)》2019,(11)
安代舞是蒙古族民间舞蹈的一种重要形式,在漫长的历史发展过程中,形成了个性化的动作舞姿与程式化的表演方式,"安代"是蒙古传统社会以舞治病的重要手段,随着社会的发展,于上世纪五十年代最终演变成一种载歌载舞的民间舞蹈艺术形式。 相似文献
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《南宁职业技术学院学报》2015,(4):14-16
蒙古族对乳品文化十分重视,以乳为食的历史源远流长。乳品的种类与功能丰富,注重饮、食一体的饮食观。注重乳品饮食礼仪,在进餐顺序中一定要以"白食"为先。也注重通过乳品传达丰富的民族情感和民俗内涵。蒙古族丰富多姿的乳品文化,在中华饮食文化圈中产生了重要的影响。 相似文献
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《中国古代蒙古族汉诗研究》是研究元明清蒙古族诗歌的新例证。该书创新点众多,主要有三:一是构建古代蒙古族汉诗研究新体系,对古代蒙古族汉诗进行了系统梳理和观照,展现了蒙汉间的民族交融和文学交融;二是丰富多元的文献搜集,对生卒行年、著作流播、交游考论进行了清晰深入的考证;三是厘清古代蒙古族诗人汉诗发展脉络,从思想史、社会史和整体历史角度揭示了元明清蒙古族诗歌的发展进程和差异产生的原因。该书开拓了新的研究视角,改变了研究方法,拓宽了研究范围,不仅系统地呈现出中国古代蒙古族汉诗创作的发展历程,而且揭示了元明清蒙古族与汉族在不断交融碰撞中共同书写中国古代诗歌史的内涵和意义。这对于当下构建中华民族共同体提供了借鉴和榜样作用,具有重要的学术意义和现实价值。 相似文献
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娜布其 《语文学刊:高等教育版》2010,(11):131-132
蒙古族是一个历史悠久的游牧民族,其中传统奶食是主要饮食之一。蒙古族,因自然环境、社会环境的不同,形成了独具特色的奶食文化。本论文主要探讨了蒙古族传统奶食的概念、性质、类型、制作方法,蒙古族传统奶食的协调性,蒙古族传统奶食的功用等内容。 相似文献
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徐敬珉 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(Z1)
在我国的少数民族音乐中民歌占有主导地位。民歌又可分为单声部民歌和多声部民歌两大类。蒙古族是个音乐的民族,辽阔的蒙古草原是音乐的海洋,其民族音乐也是丰富多彩的。蒙古族音乐包括民歌、民族器乐、说唱音乐和歌舞音乐等四大类,其中民歌占有主导地位。"潮尔"——蒙古族特定的乐器或演唱形式,是蒙古族具有代表性的多声部民歌音乐形式。本文以潮尔音道《珍贵的诃子》为例,浅析蒙古族多声部民歌的特征。 相似文献