哈拉直沟助学人

哈拉直沟助学人靳育德哈拉直沟是互助土族自治县南部的一条南北走向的山沟，东西两侧分别是红崖子沟和沙塘川。由于川道窄小、交通闭塞，加之土地贫瘠，可耕地少等诸多原因，经济、文化等方面显得较为落后，哈拉直沟乡白崖村就座落在这条沟的中段。白崖村小学尽管规模不大...     

做个幸福的语文教师

作为一项为孩子打底的工程．语文教育天然需要教师具有一种博大而高远的精神，一种虔诚而温馨的情怀，和追求幸福人生的信念。 1990年，我从江苏运河师范毕业，一脚踏进泥巴村，来到邳州偏远的乡镇合沟（现已归新沂管辖），在一所村小里开始了我的教育生涯。     

靠科技兴果业

当你在金秋时节来到榆社县云竹镇乔家沟村时，位于村子西边一望无际的层层果园里，红艳艳的苹果挂满枝头，一派丰收的景象便展现在你眼前。就是这一片果园使乔家沟村民摆脱了贫困，走向了富裕。然而，在１０年前，乔家沟村却是另一番景象：全村８００余口村民人均占有耕地...     

伍家沟村、耿村民间生活故事的文化阐释

作为中国南北两大民间故事村的伍家沟村和耿村在生活故事上有很多文化内涵类似的地方,如它们对智慧的推崇,对家庭和睦、和谐、和美的提倡、倡导良好的人际交往道德等。但由于所处的地域环境不同、所受文化浸染的不同,伍家沟村和耿村民间生活故事在文化内涵上也有很大区别,主要表现为伍家沟村民间生活故事崇善,而耿村民间生活故事尚义。     

在农村开展社区教育的尝试

我们高邮市一沟乡开展社区教育活动,开始于去年年初。目的是为了通过社会各方面的督促协调和齐抓共管,优化育人环境,形成育人合力,促进青少年健康成长。一沟乡社区教育组织分乡和村两级,乡党委明确原乡党委副书记、现任巡视员陈业仓同志任乡社区教育委员会主任,具体负责全乡社区教育工作。乡、村两级社区教育组织都由热心教育工作、有一定威信的干部、乡村或企事业单位群众代表、劳动模范、退伍军人、离退休干部组成。该乡社区教育组织建立一年多来,     

庄稼汉办学记

庄稼汉办学记张克言在中条山脚下有个村子，叫山底村。山底村的两千多口人分住在沟沟岔岔上，这几年村里８０Ｎ的人都在村农技校上过学，学到了苹果管理技术，３００多户人家都富起来了，人均收入达到了１５００元以上。庄户人富了，他们把这功劳算在了传授技术的人——张...     

毛庆沟箭镞考

近年来,在内蒙古乌兰察布市凉城县毛庆沟村墓葬群中,出有大量的三棱式青铜箭镞.三棱式青铜箭镞属北狄与匈奴时期的典型箭镞.而凉城县毛庆沟村在战国时期地处赵国的云中郡.在春秋战国时这里曾活跃着大量的林胡、楼烦人.毛庆沟箭镞的出土用史料佐证了凉城县一带曾是赵国与北方民族,特别是楼烦族军事联系的重要枢纽.     

伍家沟民间故事反映的民众的宗教文化心理

汉水流域伍家沟村是著名的中国汉民族南方民歌村。伍家沟村的民间故事多数与宗教相关,反映了下层民众的原始宗教、佛教道教文化心理．反映了下层民众的万物有曼、鬼魂崇拜、巫术崇拜、神仙崇拜、法术信仰、因果报应、轮回转世等观念，以及下层民众拜神佛的实用心态,求回报的实用主义心理。     

著名民俗学专家韩致中应邀来我校中文系作学术报告

一九九七年十一月六日,著名民俗学专家湖北省群艺馆韩致中研究员应邀到我校中文系作了“伍家沟民间故事村的文化价值”的专题学术报告。韩先生首先介绍了十堰市六里坪镇伍冢沟村在民俗学研究中的地位,它是全国著名的两个故事村之一,世界闻名,联合国有关组织前来考察过等情况。介绍了伍家沟村的历史,然后从文学角度、神话学角度、民间文学角度、宗教角度、民俗角度等五个方面分析论证了伍家沟村巨大的文化价值。指出,伍家沟村的民俗及民间故事历史文化积淀很深,是中国历史与民俗文化的活化石。我们应该很好珍惜自己的文化,很好地进行研究。十堰大学中文系的师生及其他系的学     

从贫困到首富的巨变

从贫困到首富的巨变王文俊杜勤学新绛县店头乡坡里村的历史比较短，这是因为该村是由解放前７省１３县逃荒而来的灾民集结而成的。这个村近３００户人家、１０６７口人分布在凤凰岭半腰的沟沟岔岔之中，东西距离约有２０００多米。由于都是外来户，所以土地面积很少，人均...     

牵手放手都是爱

王金良，1936年出生在丹东市柳河沟村。父亲早逝，他和母亲相依为命。     

欠发达地区0～6岁处境不利儿童非正规教育价值探究

欠发达地区主要指交通、经济、文化、教育等相对落后的边远市、县、乡（镇）、村等地区。该类地区由于地域偏远、交通不便而信息阻塞、思维封闭，从而带来经济收入微薄、科学文化贫瘠、教育质量低下等一系列问题。     

松潘县传子沟村村域经济发展的条件研究——关于对松潘县川主寺镇传子沟村社会主义新农村建设的调查

通过对松潘县传子沟村的实地调研,通过分析相关资料得出传子沟村迅速发展的原因(条件)主要有背景条件、外部条件、(自身)内部条件、先入条件等。传子沟村的发展是这些综合条件使然,是必要条件和充分条件共同促成的。     

民间文化明珠：伍家沟村

我国著名民间故事村之一——湖北伍家沟村的民间故事,是一个罕见的口头和非物质文化遗产，有关方面应切实将其列入工作日程，积极进行抢救性保护和研究。     

伍家沟村民间故事中的家庭伦理

伍家沟村中流传多篇家庭生活故事,这些故事有丰富的伦理内涵,倡扬了下层劳动人民理想的家庭伦理观念,主要有对父母要尽孝,夫妻间要忠贞,丈夫对妻子要尊重、信任。父母对子女要尽责,要用正确的教育方法及时教育子女,后母要善待前妻子女,兄弟姐妹间有难要救助等。伍家沟民间故事所表现的家庭伦理道德也有些落后的东西。     

沟后小学重建记

沟后小学重建记去年８月２７日晚，位于共和县恰卜恰河上游的沟后水库突然决堤，急泻的洪水给共和县人民生命财产造成了巨大损失。座落于水库大坝东侧的恰卜恰乡沟后民族小学在瞬间被冲为废墟，学校全部财产荡然无存。沟后小学是为了解决恰卜恰乡上、下沟后等村１３０余名...     

学习实践科学发展观 为农村大力培养实用型人才

益阳电大突出实践特色，紧密结合工作实际，充分利用“一村一大”教育平台，就如何通过电大远程开放教育来服务益阳经济和社会发展，探索出一条初步的道路。然而在实践中也发现了一些问题。如何以科学发展观为指导，扎实推进“一村一名大学生”培养计，真正把“一村一大”办成品牌，形成特色，需要我们严格管理，注重求真务实，认真落实每一个工作环节。     

腾冲瑞滇镇联族村民族经济与教育发展初探

联族村位于腾冲北部的瑞滇镇,就联族村民族经济与教育发展的优势及存在的问题进行了初步探讨。只有建立城乡统筹发展机制,才能促进民族经济及民族教育发展。     

圆梦

晓孟整整一天没吃饭了,望着这个刚刚变成幼儿园的家,想起今天第一天开学仅仅收了七名孩子心中像是打翻了五味瓶。丈夫回来了,看也没看她一眼如此冷战已有一个月余,可仍没有一点缓和的意思,小孟,真想哭。张沟村,百余户人家,孩子少学校被别村合并,本村的孩子全部走读上学,幼儿园四五岁的孩子同样不例外。中午,在别村的幼儿园里,张沟村的孩子通常是几个孩子一起拿着煎饼,就着咸菜,坐在地上边吃边玩,渴了就喝点凉水。看着这情景,三年前,晓孟决心辞职,在张沟办一个自己的幼儿园。她与丈夫商量,丈夫轻蔑地说:“你张沟村有几条腿,我不清楚?办幼儿园…     

隆德县桃山乡群众集资办学有成效

桃山乡地处隆德南部山区,共有十八所小学.以前,大部分学校管理混乱,校舍破旧,学校的水壶、水桶、火炉、门板以至课桌经常被盗.领导无心管,教师无心教,学生无心学,群众对办学没有信心.碾沟村有49名学龄儿童未入学,全村入学率只有24.4%.1985年5月,《中共中央关于教育体制改革的决定》下达后,乡党委、政府领导同志通过学习,明确地认识到要发展经济,必须大力发展教育.他们决心改变现状,振兴教育.乡党委和政府三次召开乡、村、校三级负责同志讨论教育改革的会议.在乡人民代表大会上,各村各界代表直抒己见,献计献策.乡上成立了“教育委员会”,任命了各校校长,聘任了教师,明确了“四率”的要求,出现