卢梭自然教育与《论科学与艺术》

让·雅克·卢梭 （Jean-Jacques Rousseau,1712年-1778年）,法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,是18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。他的《论科学与艺术》这篇论文是他最早的一篇重要作品,该论文是应第戎学院的征文而作,原名为《论科学与艺术的复兴是否有助于教风化俗》。和卢梭的名字分不开的十八世纪后半叶“反于自然”的思想,最初就是在这篇论文中得到了明确的表现。自然主义教育理论是卢梭最主要的教育思想,在卢梭的后半生中一直致力于自然教育的研究并且也将这一思想注入其所有作品。之中换言之,卢梭的《论科学与艺术》一篇论文开启了其自然教育的视角,因此,《论科学与艺术》一文对卢梭之后的自然教育思想有着举足轻重的影响和启发作用。     

学术良知、学术启蒙与学术期刊——写给《中国图书馆学报》创刊50周年

学术良知是学术理性的首要内容,是与知识分子的社会责任紧密联系的。学术期刊的启蒙作用主要体现于三方面:引领学科发展,不断推出学术精品;弘扬科学精神和学术理性,反对功利学术;倡导学术自由与民主,繁荣学术研究。对于前二者,《中国图书馆学报》都做得很出色。建议该刊增设"学术专论"等栏目。     

李大钊兼容互需的图书馆学思想与实践

李大钊兼容互需的图书馆学思想是在思想启蒙的时代要求下,中西图书馆学思想的碰撞中,北京大学图书馆改革创新的实践平台上产生的;兼容互需的图书馆学思想与北京大学学习自由、学术自由、思想自由的要求相适应,其实质是打破思想文化专制,为传播新思潮开辟道路。     

互联网时代的智识自由与社会责任之争——美国公共图书馆互联网过滤相关法案与判例研究

本文以美国为背景,分别从相关政策法规和法院判例两个方面对图书馆提供的互联网服务所引发的社会矛盾进行研究。研究发现,在过滤软件的使用问题上,联邦政府与图书馆协会的立场迥异。联邦政府要求图书馆使用过滤软件,而图书馆协会则持异议。对比和研究法院判例发现,争议主要聚焦于两个方面：过滤软件是否会过滤掉有用信息,对于儿童是智识自由重要还是保护儿童更重要。通过研究美国图书馆互联网服务引发的争议,可以揭示互联网环境下智识自由与社会责任之间关系的复杂性,对我国图书馆界在相关问题的处理上有借鉴意义。表1。参考文献32。     

学术期刊贯彻百家争鸣方针的探讨

人们对于真理的探索与认识是永无穷尽的。在探索真理的过程中,其认识经常是并非一致的,且对这些认识的正确与否,一时又常常难以作出判断。作为开展学术交流的学术期刊来说,对这些不同的认识,只能发表,通过讨论和实践去解决。这就是必须实行百家争鸣方针的根本原因,也是科学发展的客观需要。《地质学报》等刊物对不同学派或观点平等相待,都给予发表文章的机会,使各抒已见,自由探讨;对有争议的学术问题,都可以在刊物上讨论。因此,学术上比较自由、活跃,各方面也比较满意,从而促进了科学的繁荣与发展。     

美国图书馆的争议图书解决机制

争议图书是图书馆基于个人或群体的反对而试图剔除或限制的图书。争议图书是美国图书馆馆藏建设和读者服务中面临的重要问题,也是理解美国图书馆知识自由的窗口。文章分析争议图书现象产生的缘由,探讨美国图书馆争议图书的处理机制和启示。     

畸型自传

说到自传性作品,很多人可能会立即想到法国启蒙主义作家卢梭的《忏悔录》。这部作品之所以那么深入人心,是因为作者以前所未有的坦诚反省了自己五十年的人生,“以同等的坦率”讲述了他自己的“美德与罪过”,从而在更公正的立场上维护了人性的尊严。如今两个多世纪过去了,人类在很多方面取得了巨大进步,可令人遗憾的是,今人     

师者缘何立范——《移植与再造:近代中国大学教师制度之演进》评析北大核心CSSCI

回顾中国大学在近代形成和发展的历程,不难看出中国大学应乎＂西学东渐＂之风尚,顺乎启蒙救亡之潮流,秉执不做西方学术附庸的民族主义立场,抱持学术自主独立和在吸收西方学术的基础上创造能贡献于人类的学术成果之情怀,砥砺奋斗、风雨兼程,     

新闻选择的价值冲突——以电影《集结号》引发争议为分析文本

以电影《集结号》上《新闻联播》和《焦点访谈》引发争议为分析文本,剖析了反对者和包括央视在内的支持者双方立场背后的新闻选择的价值冲突。     

影视作品新闻宣传的文艺价值与担当

随着影视产业的壮大、IP盛行和媒体形态的迅猛发展,影视文艺作品的新闻宣传工作越发受人瞩目。与文艺创作一样,文艺宣传在推动大量优秀作品脍炙人口的同时也存在着问题,一些宣传輿论在市场经济大潮中迷失方向,失去立场,与影视作品一道沦为市场的奴隶。习近平总书记在文艺工作座谈会上强调坚持以人民为中心,创作无愧于时代的伟大作品。影视宣传工作要以此为号令,在文艺价值上回归,担当起无愧于时代的传播使命。     

为救亡而启蒙：一份不该被遗忘的“孤岛”少儿期刊

在抗战期间的上海,诞生了一份综合性半月刊《少年读物》。它在以文艺科普的形式为“孤岛”少年普及知识的同时,坚持抗战立场,具有自由派爱国知识分子同人刊物的独特面貌,体现了“孤岛”期刊救亡、启蒙、消闲三重价值追求,是少儿出版史中不应被遗忘的一份优秀期刊。     

出版自救之路：寻找新通路

诚品书店片面改变与来往经销商、出版商交易条件引发争议至今,始终强势低调。如今诚品的决策层终于正式表态。诚品书店执行副总经理吴曼洁对于诚品引发争议的交易条件,表达诚品势在必行、不退让的立场。     

沦典型宣传中的人文关怀

人文关怀脱胎于14到16世纪欧洲文艺复兴时期的人文主义思想。这一思想是在反对欧洲中世纪神学的基础上产生的。它明确提出反对中世纪宗教神学对人们思想的禁锢和统治,要求破除对封建神学的迷信,强调人作为主体的意义、价值和人格尊严,倡导人的自由发展与思想解放。随后,人文主义的具体范畴与内涵随时代的变迁而不断发展,     

同行评议、研究发表与学术不端行为——读贾德森的《大背叛：科学中的欺诈》札记

科学在推动社会生产力和人类文明进步方面发挥着越来越重要的作用,而科学所引起的社会问题,或曰科学研究及其发表所引发的科学伦理规范等相关问题,在无形之中阻碍了科学创新健康有序地向前发展。尤其在科学无疆界却有规范原则的互联网时代,将个人知识转化为公共知识所必经的同行评议与研究发表的途径,意外地成为学术不端行为的重灾区。因此,厘清同行评议与研究发表的脉络关系,也许能起到警醒学术共同体的作用：养成规范科学观,维护科学尊严,提振人们对科学发展的信心。     

交往在舆论中的角色——李普曼和马克思恩格斯相关论述比较

舆论是自然、普遍存在的一种交往状态,现代意义上的舆论概念始见于18世纪法国启蒙思想家卢梭的《社会契约论》.卢梭第一次科学地界定了舆论的确切涵义,把舆论从个人思想拓展为社会公众集体性思想的代名词.马克思与恩格斯在研究资本主义生产方式时,也给予舆论充分关注,意识到它与社会交往相互之间的重要作用,马克思把舆论视为“一般关系的实际的体现和鲜明的表现”.     

从卢梭的自由主义谈他的社会契约思想

卢梭是热爱自由的。他在《爱弥儿》中写道：“因为我完全不依赖任何人,我欣赏自由人能享受的一切。”这是卢梭的自由风格,洒洒脱脱,无拘无柬。他的《社会契约论》一书,就正是为保证人人的自然天赋的自由而设想的理想蓝图。     

理论突围与话语更新——《新时代文论与审美之思》读后

当今中国已经进入历史发展的“新时代”,新时代呼唤时代所需要的文化艺术,正如习近平总书记所指出的,“在人类发展的每一个重大历史关头,文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河,成为时代变迁和社会变革的先导”。而文艺的繁荣发展又必然内含和要求文艺理论的创新建设、文艺理论学术话语的概况与表达。     

理想与现实之间：传播学行政研究的概念史考察

“行政研究”最初源于拉扎斯菲尔德“融合”批判以再造经验研究的设想。作为一套主导传播学及相关社会科学研究的知识生产模式，它从诞生之初就饱受质疑。阿多诺将“行政研究”看作标准化与理性化的现代知识生产与思维模式的体现；吉特林则从学术服从于市场与政治的面向出发，把“行政研究”看作受社会民主主义意识形态牵引的学术机制。“行政研究”的应用特征进一步引发了传播学科知识贡献与价值立场的争议，身处其中的严肃学者也常表现出摇摆与挣扎。对“行政研究”的概念史考察有助于传播学的学科反思。     

深度伪造的社会伤害与治理争议

作为基于人工智能形式的现象化传播应用，深度伪造的社会伤害潜能凸显，表现为攻击性损害、真相衰败、治理失范、信任风险加剧等问题。但对于深度伪造也不能陷入简单而机械的二元论，完整地把握深度伪造之“作假”的传播自由及其限度，系统地检视基本的治理路径及其引发的争议，探讨面向未来的社会建构命题，是深度伪造传播向善实践的重要现实命题。     

谈谈广播 综合文艺

江西广播电视奖——广播文艺首届评选活动已告结束,但评选中提出的种种课题却值得深思:广播综合文艺为什么如此受到广大听众欢迎?如何提高广播综合文艺的创作水平,以适应时代和群众的需要?这些新课题值得大家认真思考和探索。我想就此谈谈自己的一些初步想法,以望抛砖引玉。