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[研究目的]俄乌冲突期间社交媒体上的虚假信息严重破坏了信息生态系统的平衡,分析其虚假信息的传播能为我国社交媒体虚假信息的治理提供重要参考。[研究方法]以“蛇岛事件”为例,通过python爬取2022年2月24日至2023年2月24日期间推特平台上的271条推文、70 384条转推关系、3 579条评论文本,基于引爆点理论的三大黄金法则,从内容、用户和情感三维度构建俄乌舆论战的虚假信息传播分析模型,运用社会网络分析、文本情感分析等方法,基于python的NLTK、TextBlob、spaCy与NRC情感词典等自然语言处理工具,分析虚假推文引爆的特性、用户转推关系及情感动员效果。[研究结论]在内容维度上,虚假推文的形式主要以缺乏实际证据支持的多模态呈现、内容涉及双方多个关键参与主体;在用户维度上,虚假推文的转推网络以个人用户的单链传播为主、网络中各个模块区域的独立性较强、传播速度快但覆盖范围有限;在情感维度上,虚假推文的情感主观性强、受众更关注偏向乌克兰立场的推文且不同立场的推文对受众具有个性化的情感动员效应。为应对国际冲突中的虚假信息泛滥,本文提出建立国际虚假信息共治平台、提高公民甄别虚... 相似文献
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礼乐是中国古代所特有的文化样式和思想体制,是古代人们生活和处世的基础与前提。它不仅规定着人们的“行”,更直接作用于“言”的表达之中。礼乐对言的规范,主要表现在它对书面用语和口头用语的规范。礼乐对于言的意义,主要表现在它对后世文学的影响上：礼乐文化的存在,催生出了符合于礼乐规范的文学样式;礼乐的文化传统,也促成了礼乐规范下特有的文学风格的形成。 相似文献
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在以互联网为代表的新兴媒介冲击下,进行数字化转变已是行业报发展的必经之路。《现代物流报》要实现向数字化转变,就应该要跳出传统办报的思路和模式,充分利用政府对新兴传媒的政策支持力度,扩大新兴传媒的影响力,使其自主经营。同时,还要做好产业报品牌再造与拓展,进一步发挥行业特色与资源优势,积极寻求发展新型的经营模式,找到适合自己发展的突围发展路径。 相似文献
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张辉 《科学．经济．社会》2014,32(2)
《故乡》作为鲁迅重要的小说,在不同版本的中国现代文学史中,大都有相当的文字对其进行不同的解读。大陆学者王瑶、刘绶松、唐弢、钱理群、严家炎以及海外学者夏志清、司马长风的有关《故乡》的文学史书写,反映了不同时期的文学史书写所特别凸显的内容,从而窥见文学史书写的规律性和缺失,为新世纪文学史的书写提供一定的启示意义。 相似文献
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分析了《法国中尉的女人》的两种结尾这一独特的叙事手法,指出小说叙述结构方面的后现代特征,突破了传统小说中全能作者的固定模式,让读者参与小说结构的建构中。这种开放的结尾模武使得读者在阅读文本中产生不同的解读结果,小说的可能结尾也就可能是三四种抑或更多。 相似文献
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格莱斯1967年在他的著作《逻辑与会话》中提出了合作原则,着重论述了其主要内容和制约会话含义产生的过程。笔者以后宫热剧《甄嬛传》为例,借助格莱斯的“合作原则”来进一步剖析后宫佳丽之间言语交际背后暗含的微妙但却尖锐的自保心理特征,以及违背合作原则的话语体系发出的意义,并由此导出被理解的过程。 相似文献
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分析了《法国中尉的女人》的两种结尾这一独特的叙事手法,指出小说叙述结构方面的后现代特征,突破了传统小说中全能作者的固定模式,让读者参与小说结构的建构中。这种开放的结尾模式使得读者在阅读文本中产生不同的解读结果,小说的可能结尾也就可能是三四种抑或更多。 相似文献
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《大乘起信论》是佛教的经典著作,它以＂一心＂和＂真如门＂＂生灭门＂为支架,构筑了＂一心开二门＂学说,这个理论肯定了人在本真中存在着善的因子,即使被后天蒙蔽,但只要潜心追求,就会达到升华的境界。唐代著名传奇《李娃传》通过一个倡女从有心为恶到醒悟弥补最终得到善果的经历,从一定程度上印证了这个观点。 相似文献
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在杜拉斯的《印度之歌》中，她尝试用“声音”来叙述记忆，“声音”之间的对话特征与记忆的特征有着相通之处。于是。在文本中“声音”成为记忆的外化，“声音”叙述了记忆中主观理解与感觉到的真实世界，本文认为杜拉斯也正是借这样一种主观的记忆真实达到对传统殖民话语的颠覆。 相似文献
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贵刊2003年7月号上同时刊登了《我的不同看法》和《相对论“马失前蹄”在惯性原理》两篇诤文,其中《我的不同看法》对一段时期以来关于相对论的一些错误论调提出了批驳,很好!我赞赏作者王超的科学态度,他客观、严谨而不失公正。在这里,我仅对“无外力作用下的(物体的)持续运动,未必都是直线运动”的观点提出质疑。在《相对论“马失前蹄”在惯性原理》一文中,作者仅凭“电扇等物断电(失去动力)后已无外力作用,仍然持续逸转”的现象来推出“转动一旦赢得,在完全没有(力)相互作用下就真的不会消失”从而得出“无外力作用下的物体的运动,不必是… 相似文献
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张军 《科学．经济．社会》2011,29(4):181-185
《管子》的主旨是政治“至善”,其目的是想建立一个人人有德行、人人有幸福的“天下治”的理想社会。在这种政治“至善”观的指引下,《管子》一方面重视社会财富的丰富,另一方面提出富国富民并重的理念,通过行业、市场、赋税制度、轻重术、侈靡法实现财富的多层次分配。其财富生产和财富分配的关系,财富分配中的“义”与“利”的关系,“富国”与“富民”的关系,对于今天的“分配正义”的思考有很好的启发意义。 相似文献
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简·奥斯丁在她的代表作《傲慢与偏见》中,以班纳特一家为典型,生动细腻地描写了彭伯里庄园和尼日斐庄园里的各种人物的婚姻关系。奥斯丁用戏剧化的手法和反讽的语调向人们揭示了资产阶级婚姻中的“经济学”原理——金钱交易和利益的结合。 相似文献
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《源氏物语》是整个日本古典文学中成就最高的作品之一,其中塑造了许多性格迥异的女性形象。在众多女性形象中,存在着“年轻的继母”这一形象群。本文通过对较具代表性的藤壶、空蝉、紫上三位“年轻的继母”的形象分析,试图窥见作者紫式部个人人生经历对作品人物塑造的影响,及她对于这一社会现象的看法。 相似文献
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《语文新课程标准》要求教师遵循学生的身心发展规律和语义学习规律．选择恰当的教学策略．促进学生语文素养的整体提高。在阅读教学中．教师要逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力．提侣多角度、有创意的阅读．利用阅读期待、阅读反思和批判等环节．拓宽学生的思维空间．提高阅读质量。 相似文献
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从美国电影《楚门的世界》开始,“真人秀”第一次走入大众的视野,如今,江苏卫视推出《非诚勿扰》节目,将“电视相亲”融入真人秀之中,把握当今的热点话题,为真人秀节目注入了新的活力。本文依托消费文化日趋兴盛的大背景,探讨“真人秀”节目《非诚勿扰》的娱乐效果和话题冲突。 相似文献
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《招聘与录用》是一门突出能力应用的课程,其目标是培养兼具理论性与实践性的应用型人才。但是传统的课堂教学方式忽略了实践教学过程导致学生不能适应工作环境的具体要求。基于此提出了"三位一体"互动教学模式,该模式包含了教学主体和教学方式两方面内容。强调在教学主体"教师-学生-实践导师"上实施"体验-教学-实践"教学方式,以达到锻炼学生在工作环境下具备良好的学习能力和解决问题的能力。 相似文献
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本文以作者讲授“古代汉语”《九歌·山鬼》教学过程的简录为基础,从具体案例看讨论式教学与传统教学模式的多方面的差异,并据此提出高校古代汉语课程改革面临的主要困境及对策。 相似文献
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《诗经》是我国第一部诗歌总集,表现手法上分为赋、比、兴。朱熹说：“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”。“他物”与“所咏之辞”之间的关系有：（1）比喻。（2）象征、联想、映衬。（3）创设意境、烘托气氛。（4）提示渲染等。兴,即起兴,在一首诗的开头,或一章诗的开头。它之所以往往用于开头,无非为了起到引人联想的作用。或有些起兴的事物,对于诗篇所要表达的思想内容,也常常起着比喻、象征、烘托、暗示等作用,并有助于创造动人的形象和美好的意境。如果只是“先言它物”而没有其后的“所咏之辞”,也就不成其为“兴”了。 相似文献