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朱小亮 《教学月刊(小学版)》2007,(10):15-16
小学语文学科,文本在学生面前展示,形成了学生和文本之间的交流关系。《学会生存》呼吁:"……然而,那种想在早年时期一劳永逸地拥有一套终身有用的知识或技术的想法已经过去了,传统教育的这个根本标准正在崩溃。现在不是已经到了寻找完全不同的教育体系的时候了吗?……" 相似文献
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数学交流重在运用数学语言对数学的知识与技能、数学问题的思考与解决等进行富有情感地多向互动交流.一般有探究式交流、比较式交流及反思式交流,等等。这有利于培养学生的合作创新能力。 相似文献
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关于解题教学应该积极暴露数学解题的思维过程,这已经在数学教育界形成广泛的共识.其通俗解释就是让学生按照数学解题的本身面目,并通过亲身的体验去解题,罗增儒老师在文[1]中也强调了这一点,并且指出暴露数学解题的思维过程包括三个方面:数学家的思维、教师的思维、学生的思维 相似文献
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《数学课程标准》指出:“21世纪的公民面临着更多的机会和挑战,他们需要在大量纷繁复杂的信息中作出恰当的选择与判断,必须具有一定的收集和处理信息、作出决策的能力,同时能够进行有效的表达与交流。……,动手实践,自主探索与合作交流是学生学习的重要方式。数学教学,应该从学生的生活经验和已有的知识背景出发,向他们提供充分的从事数学活动和交流的机会……。”由此可见,小学数学应遵从“以学生发展为本”的教育理念,不能将数学知识作为预先决定的东西传给学生,而是让学生去感受、理解知识的产生和发展过程。必须着力于为学生营造良好的知识交流的组织氛围,为学生提供多向交流机会,鼓励学生质疑,大胆提出自己的真实想法、见解。 相似文献
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江泽民总书记指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。”创新依赖于知识,学生掌握的知识越多,就越容易产生新的联想、新的见解、新的创造。学习是手段,创新才是目的。学生只要把学的知识作为待创造的结果,就能把学习新知识和获得创新能力二者统一起来。 相似文献
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<普通高中语文课程标准(实验)>明确指出,要在语文教学中培养学生感受与鉴赏、思考与领悟、发现与创新的能力.根据自己的学习目标,选读经典名著和其他优秀读物,与文本展开对话,养成独立思考、质疑探究的习惯,增强思维的严密性、深刻性和批判性.学习多角度多层次地阅读,对优秀作品能够常读常新,获得新的体验和发现. 相似文献
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江泽民总书记指出 :“创新是一个民族进步的灵魂 ,是国家兴旺发达的不竭动力。”创新依赖于知识 ,学生掌握的知识越多 ,就越容易产生新的联想、新的见解、新的创造。学习是手段 ,创新才是目的。学生只要把学的知识作为待创造的结果 ,就能把学习新知识和获得创新能力二者统一起来。一、引导学生“再创造”要学的知识 ,在“学”中学会创新现代教学论认为 :学这个主体是教主导下的主体 ,教这个主导是对主体的学的主导。这就是说 ,课堂教学要在教师的主导下引导学生自己去学。教师的任务是引导和帮助学生进行再创造的工作。教师要充分了解学生原… 相似文献
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李继选 《中学数学研究(江西师大)》2003,(2):14-16
波利亚在<怎样解题>中指出:"即使是相当好的学生,当他得到问题的解答,并且很干净利落地写下论证后,就会合上书本,找点别的事来做,这样他们就错过了解题的一个重要而有教益的方面.通过回顾所完成的解答,通过重新检查这个结果和得出这一结果的路子,学生们可以巩固他们的知识和发展他们的解题能力". 相似文献
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刘顺东 《四川教育学院学报》2001,17(8):68-68
唯我独尊,唯我独行,不把家长、同学、老师放在眼里,这是当前不少孩子中存在的心理弱势.如何教育孩子孝敬父辈已是当今社会的一个热点问题.看过<红楼梦>的人都对第三十三回"手足耽耽小动辱舌,不肖种种大承笤挞”那回书有深刻印象.贾府从老祖宗史太夫人到下人仆妇,都对贾宝玉娇纵得无以复加,直惯得贾宝玉小小年纪就"在外流荡优伶”,"在家荒疏学业,淫辱母婢”.贾政却企图用棍棒打掉儿子的"不肖种种”,结果当然是打的白打,挨的白挨了.
为人都要做父母,孝敬老人是做人的根本条件,也是中华民族故有的美德之一."乌鸦反哺”,"羊羔跪乳”,禽兽尚且如此,何况人乎.历代有典范事迹者多不胜举.<亲尝汤药>的故事就是讲的汉高祖刘邦的第三个儿子刘恒,在未登帝位时被称为代王,尽心侍奉孝养生母薄太后,一点没有倦怠之意.母后病了三年,刘恒忧虑得夜间不敢合眼安睡,常常衣不解带,所进汤药,都要亲口尝过.他的仁孝之名,传遍了天下. 相似文献
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齐登焕 《华夏少年(简快作文 )》2006,(12)
在数学教学活动中,作为教师,我们经常会对一次提问,一个设计,甚至一堂课的教学思想、教学过程、教学方法与教学效果做出反思,通过重新审视自己的课堂教学,以期获得一些新的感受。这是因为我们对本职工作有着 相似文献