关于提高德育工作实效性的思考

德育观念是德育的根本指导思想，更新德育观念是提高德育实效的关键。确立“以人为本”的德育观念，从目标、内容、方法三个方面调整德育自身结构，实现全面创新，形成学校、家庭、社会三位一体的德育途径，构建合理的德育评价体系，真正提高德育工作的实效性。     

中职学校德育创新的策略

中职学校要提高德育工作的针对性、实效性和主动性，应在德育观念、德育目标、德育内容、德育原则、德育方法、德育机制等方面进行创新。     

德育知识·德育观念·德育智慧——《德育原理》教学目的论探讨

德育知识是对德育本质和青少年品德教育的认识以及学校德育经验的描述.德育观念是德育知识积淀的结果,主要包括主体参与、实践体验、生活教育、情境德育和整体育人等.德育智慧则是德育知识与能力素养的一种综合反映,涉及知性智慧、情感智慧和实践智慧三方面.德育知识、观念和智慧共同构成现代教师的德育素养,而德育素养是教师或班主任专业化发展中的必然诉求.     

做"智慧型"德育教师提高高校德育实效

高等院校开设的德育课程是对大学生系统进行德育的主渠道和主阵地,高校德育教师是高校德育工作的主要力量,他们的德育观念、德育素养以及德育智慧直接关系德育教学工作的实效。为改变当前高校德育课程重灌输、轻启发,重说教、轻实践的状况[1]p350,高校德育教师要更新德育观念,提高德育素养,开启德育智慧,进行德育创新,从而提高德育教学的实效,彻底改变德育课程的现今面目,使德育课程成为最有魅力的课程。     

简论现代德育观念的构建

论述了构建现代德育观念体系的八个方面：德育论的现代伦理观、现代德育功能观、现代品德观、现代德育过程观、现代德育目标观、现代德育方法观、现代德育评价观、现代德育研究方法观．     

更新德育观念适应小康社会--兼论借鉴西方道德教育理论的问题

“全民族的思想道德素质明显提高”是小康社会的一个重要的道德目标。为此，德育改革要树立新的德育观念包括价值观念的更新、德育内容观念的更新、德育过程观念的更新、德育理论研究观念的更新，同时要批判地学习和借鉴西方道德教育理论中对我们更新德育观念有启发意义的内容。     

社会转型时期中小学德育创新初探

社会转型时期中小学德育出现了十分喜人的局面：教育改革把基础教育中的德育摆上了素质教育的首要位置；国家对中小学德育课程进行了改革，颁布了中小学德育课程标准，开发了新教材；德育观念、德育内容、德育模式、德育评价等方面出现了许多不同于以往的变化；德育理沦和实践的探索取得了重大的进展，德育研究取得了重要的成果。为了顺应教育改革发展的形势，本文拟从德育创新的角度，就德育观念的创新、德育内容的创新、德育方法的创新和德育管理的创新等问题谈谈自己粗浅的体会。     

浅析中小学德育创新

德育创新是创新教育的重要内容。中小学德育创新主要体现为更新德育观念，重组德育内容，改革德育方法，拓宽德育途径等方面。     

跨世纪高校德育现代化的思考

高校德育作为高等教育的重要组成部分,必须进一步解放思想、更新观念,摈弃旧的体制和观念的影响,努力实现德育观念、德育内容、德育的方法和手段、德育队伍的建设的现代化,才能适应跨世纪高校培养高素质人才的需要和当今世界知识经济的挑战。     

课程改革背景下关于初中德育工作的思辨

本文以科尔伯格人类道德认知发展理论为指导,结合南部中学德育实践经验,重点探讨德育观念、德育内容和德育工作方法所存在的优点和局限性,试图从德育方法的思辨角度,为教师德育工作更优化实施提供理论支撑。     

关怀道德教育理论对我国弱势儿童德育的启示

当代我国弱势儿童德育过程中出现了部分弱势儿童道德情感淡漠、道德判断标准模糊、道德意志淡薄等问题。关怀道德教育理论的教育理念、教育方法、教育内容对我国弱势儿童德育具有理论和实践的启迪,在实践中应构建社会、家庭、学校三位一体互动的关怀式道德教育体系和道德情感作用机制,建设弱势儿童德育人员的社会保障机制,多样化促进弱势儿童道德内化。     

德育的生命之维

在今天的社会转型中,人类的生命意识在凸现。现行德育范式应转向探寻生命维度,并视"生命"为思维原点,形成德育的范畴、思维方式和逻辑体系。本文在多维解读生命内涵的基础上,着重指出关注生命是学校道德教育的本真要求;反思当前"去生命化"德育范式的种种困境,努力从生命维度对德育目标、德育过程、德育方法等方面进行重新的审视和更新。     

德育的生命之维

在今天的社会转型中,人类的生命意识在凸现。现行德育范式应转向探寻生命维度,并视“生命”为思维原点,形成德育的范畴、思维方式和逻辑体系。本文在多维解读生命内涵的基础止,着重指出关注生命是学校道德教育的本真要求;反思当前“去生命化”德育范式的种种困境。努力从生命维度对德育目标、德育过程、德育方法等方面进行重新的审视和更新。     

试论先秦儒家道德教育特点、方法及其现实价值

先秦儒家道德教育从教育与自我教育两个方面突出强调一个“情”字,提倡道德教育要关心人的情感,要求道德主体从自己的内心体验,过渡到体贴对方的心情;强调道德主体“自德”精神和行为,对今天学校道德教育仍具有宝贵的借鉴意义。     

康德论道德教育方法

康德认为，纯粹德性是人类的本性，它要求出于义务来遵守，而且是趋向于善的唯一动机，因此是可教的。这就是对道德教育的方法如何可能的问题的回答。在此基础上，康德提出了他的道德教育方法：道德判断力的训练、敬重义务的训练、合道德性的道德教育程序的建构、伦理共同体的联合等。康德的这一思想，给我们进行道德教育以如下几个方面的启迪：注重道德教育方式本身的道德性，进行以德性为目的的榜样教育，发挥感性实践的重要作用，以自由和谐丰富集体主义道德原则的内涵，培育自由的道德人。     

从思想品德结构探寻德育科学化途径

人的思想品德结构是一个整体 ,是发展变化的。从纵向分 ,可分为初始结构、形成结构和定向结构三个阶段 ;从横向分 ,可分为品德认知、品德意向和品德能力三个层面。针对不同德育对象的品德结构 ,应确立多层次德育目标 ,采取生动活泼的德育方法 ,选择适合学生思想品德发展规律的德育内容 ,最终实现德育科学化     

论德育的批判功能

学校德育作为主要培养学生德性素质的教育活动 ,不仅应是传授的 ,还应该是创造的 ;不仅要扬善 ,而且要抑恶 ;不仅要促进学生正面发展 ,而且要为促进学生正面发展而批判不良现象。学校德育批判包括学校内批判和学校外批判两部分。其中的学校内批判主要有德育指导思想反思、德育形式批判和德育方法批判。学校外批判则为德育的政治批判、经济批判、文化批判、科技批判、生态环境观念批判等     

英国的宗教教育对我国道德教育的启示

英国的宗教教育影响深远,可以说是英国道德教育成功的典范。分析了英国宗教教育的特点,结合我国的道德教育,从而得出四点启示：我国道德教育在理念上,要更注重对人的精神关怀;在道德教育的方式和途径上,要灵活多样;在道德教育的内容上要强化信仰、与时俱进、结合传统;在道德教育的时效上,要强调道德践履。     

构建德育新理念——从知性德育到生活德育

知性德育专注道德知识的教与学,注重道德思维能力的训练,不是真正意义上的德性培养,要想使学校德育有所成就,就必须构建生活德育模式。生活德育是指把理想化的道德教育回归现实生活中,以道德主体为核心,围绕其社会现实生活而进行道德教育的一种新的德育模式。这种德育模式的实施必须借助其内容和方法的改革。     

论德育创新

知识经济的本质是创新，创新教育的本质是德育创新，因为德育在人的全面发展中具有统帅和灵魂的作用。德育创新体现在德育的本质、德育目标的定位、德育内容体系的构建和德育方法的创新上，德育创新的过程中要正确地处理好与传统美德的继承关系。