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胡锦涛总书记在参加全国政协十届四次分组会时强调指出,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”重要论述,对扎实推进内地新疆高中班(简称“内高班)教育工作具有十分重要的现实指导意义。社会主义荣辱观的提出,在内高班的教… 相似文献
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胡锦涛总书记提出的坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的社会主义荣辱观,明确了当代社会最基本的价值取向和行为准则,集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想, 相似文献
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胡锦涛总书记2006年3月4日在看望出席全国政协十届四次会议委员时提出来了:“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻.,以服务人民为荣,以背离人民为耻.以祟尚科学为荣,以愚昧无知为耻.以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻.以团结互助为荣,以损人利已为耻.以诚实守信为荣,以见利忘义为耻.以遵纪守法为荣, 相似文献
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学校要切实加强社会主义荣辱观教育 总被引:1,自引:0,他引:1
《中国民族教育》2006,(4):1-1
3月4日,胡锦涛总书记发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,指出要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛总书记的重要讲话,概括精辟,内涵深邃,具有很强的民族性、时代性和实践性,体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合,体现了社会主义基本… 相似文献
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2007年3月4日,胡锦涛总书记精辟概括了社会主义荣辱观,即:以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损 相似文献
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杨大燕 《江西广播电视大学学报》2010,48(4):1-4
社会主义荣辱观是一个科学体系,是目标方法态度的统一。"以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻"是社会主义荣辱观的根本、前提和基础,"以服务人民为荣、以背离人民为耻"是社会主义荣辱观的核心和本质,二者是目标与核心。"以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻"是方法与途径。"以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻"是基本精神需要。其具体内容之间是相互依存,相互渗透,互为前提,缺一不可的。 相似文献
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近年来,济源职业技术学院牢固树立“以育人为宗旨,以教育为先导,以管理为重点,以学习为中心,以‘三个校园’创建为主线,以活动为载体,以服务为保证,以学生健康成长、全面发展为目标”的思路和理念,不断探索大学生思想政治教育工作的新途径、 相似文献
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从“交替”到“交杂”:高考命题方式统与分的历史选择 总被引:1,自引:0,他引:1
高考命题方式受历史条件所限,总是在统一与分散之间寻找现实的平衡点。高考自建制至今,已经历了由统分交替到统分交融的转变。当前,高考命题方式改革正面临一次考试评价之局限、与基础教育新课改步伐不一致等问题,分省命题与高校自主命题试点也受到成本、技术、风险等因素的制约。结合国外高校招生考试命题方式的经验来看,未来一个时期高考命题方式将会由统分交融转变为统分交杂,即以统为主、以分为辅,统分并用的模式。 相似文献
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郑云斌 《泉州师范学院学报》2005,23(3):91-96
科学发展观是中国共产党的又一大理论创新成果。从坚持真理与发展真理的辩证统一;与时俱进与求真务实的辩证统一;“从群众中来”与“到群众中去”的辩证统一;立足国情与放眼世界的辩证统一;历史与逻辑的辩证统一等方面探索其所蕴涵着的唯物辩证法思想。 相似文献
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课程政策的制定既需要遵循一定的价值原则,也需要满足一定的价值取向。所要遵循的价值原则主要有:合规律与合目的性的统一;社会选择与个人选择的统一;兼顾与急需的统一;择优与代价的统一。所要满足的价值取向有:民主—参与取向;公正—关怀取向;可选择性—多样性取向;面向未来取向。 相似文献
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在《1844年经济学哲学手稿》中,共产主义思想并不是马克思的直接考察对象,而是马克思通过对考察对象的逻辑分析后得到的结果。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中阐述的共产主义思想可以概括为:"一个核心",即人对人的本质的真正占有,人的复归。"一个核心"具体表现为"三个统一",即人与自身的统一、人与自然的统一、人与社会的统一。这一共产主义思想具有重要价值,这种重要价值既体现在对整个马克思主义理论发展的影响上,也体现在对我们今天建设中国特色社会主义,实现"中国梦"的现实意义上。 相似文献
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新时期,高校民族团结教育研究主要集中在高校开展民族团结教育的重要性、高校民族团结教育面临的挑战、高校民族团结教育的内容和加强高校民族团结教育的途径这四个方面。文章在对已有研究成果进行综合分析基础上提出了相关的理论思考。 相似文献
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处理民族宗教问题,我们必须遵循一定的规律和原则,这些规律实际上就是唯物辩证法的规律,其中最为重要的就是对立统一的规律。对立统一规律在实际的工作中被广泛地运用。只有遵循这一规律,我们才能在民族宗教工作中,做到全面考虑,有所侧重。民族宗教问题中充满了对立同一,我们必须在处理民族宗教问题时,贯彻对立统一规律所揭示的方法论原则。 相似文献
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付德军 《周口师范学院学报》2002,19(4):5-7
“以德治国”无论在理论上还是在实践上都具有丰富而博大的内涵,对其进行研究和挖掘具有重要意义。从哲学的角度上讲,“以德治国”体现了道德认识和道德实践的统一,真理和价值的统一,手段和目的的统一,并且“以德治国”中必将建立起多层次的新型主客体关系。 相似文献
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教学美的意蕴探析 总被引:6,自引:0,他引:6
李如密 《课程.教材.教法》2006,26(2)
教学美是指教师和学生在教学过程中所共同创造的审美因素和美感效应综合而成的整体。作为综合美的教学美,其综合性有多侧面的表现:它体现着教学与美的统一、教的美与学的美的统一、教学目的美与手段美的统一、教学内在美与外在美的统一、教学科学美与艺术美的统一、教学美的创造与欣赏的统一等。教学美与教育美、教学艺术、美的教学、审美化教学、教学的审美性、教学审美等相关概念既密切相关,又有明显的区别。 相似文献
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徐宗华 《柳州职业技术学院学报》2007,7(3):1-5
统一完整的国家观来自于"天","天意"、"天理"影响,"统则兴、不统则乱";历史实践和逻辑的强化,在中国人的思想里融入统一和整体的民族情结,成为民族心理、民族情感、民族意志的组成部分;这种完整统一国家观念也有直接的人本的原因. 相似文献