明代山东的社学

本文着重介绍了明代山东社学的兴废、分布、种类、教学管理等情况,旨在通过对明代山东社学的梳理,剖析社学对当时山东地区文化传播及普及所起的作用。     

明代的府州县学与乡村社学

明朝建立之初 ,就十分重视地方学校的建设。朱元璋对长期战乱后出现的道德沦丧状况十分忧虑 ,曾多次倡议各地办学以兴教化 ,他说 :“治国以教化为先 ,教化以学校为本。京师虽有太学 ,而天下学校未兴。宜令郡县皆立学校 ,延师儒 ,授生徒 ,讲论圣道 ,使人日渐月化 ,以复先王之旧。”[1 ]自此 ,明代府州县开始普遍设立学校。从《明史·选举志》的记载看 ,政府对府、州、县学的教官编制、学生人数、师生待遇、教学内容等都作了明确的规定 :“府设教授 ,州设学正 ,县设教谕 ,各一。俱设训导 ,府四 ,州三 ,县二。生员之数 ,府学四十 ,州、县依次减…     

明清时期乌江流域民族地区社学研究

社学是元明清中央政府在府、州、县、司、卫的治所及乡镇里社兴办的对少年儿童进行启蒙和基础教育的学校．乌江流域民族地区社学的发展历程大致可以分为兴起、发展和衰亡三个阶段、其间经历300余年,呈现出整体落后、阶段起伏、逐渐推进和官员创建等特点．该地区社学的部分特质主要是通过办学宗旨、教学内容、管理体制、社师选择和经费来源等方面体现出来的。社学的设立．不仅使乌江流域民族地区形成了全社会重视教育的优良传统,而且推动了乌江流域各族人民文化教育普及化的进程和少数民族地区社会的进步和教育的发展。     

西部少数民族地区大学生形势与政策教育的思考

形势与政策教育是大学生思想政治教育的重要内容和途径.西部少数民族地区高校的形势与政策教育具有被特的自身特点,要认清存在的问题,规划和设计出比较合理的教育方式,更好地让形势与政策教育服务于大学生.     

明代少数民族迁徙史研究综述

明代少数民族迁徙史是中国少数民族迁徙通史的重要组成部分。此时期许多少数民族的迁徙活动影响了清代直至当今我国民族人口的地理分布。本文对多年来学界关于明代少数民族迁徙史研究的成果进行了梳理,期望为这一问题的继续研究提供一些有益的参考。     

浅谈少数民族地区的计算机教育

随着计算机技术的发展,计算机的应用已经越来越广泛地渗透到中小学各学科的教学之中,计算机辅助教学对改革教学方法、教学手段和提高教学效率、教学效果起到重要的作用,但是少数民族地区计算机教学中仍存在一些问题:少数民族地经济发展不平衡,教育水平差异较大,技术设备、师资力量不尽相同,基础差等原因是造成少数民族地区计算机教育的"低效"基本原因,同时,计算机技术软硬件发展很快,应用领域不断创新,教师队伍的知识结构、计算机技术与课程整合的能力、师资培训的数量及质量还不能充分适应形势发展的需要;计算机技术与课程整合的督导管理评估运作体系尚未完全建立。     

关于西部少数民族地区教育信息化的思考

西部大开发,教育怎么办?教育信息化在推进,西部少数民族地区怎么办?近期“热门话题”将带您走近西部,探讨西部地区的民族教育问题。本文两位作者在实地调查与研究的基础上,从民族地区的实际状况出发,对如何推进这些地区的教育信息化,提出了相应措施与对策,对我们研究西部民族教育信息化有一定的借鉴与启示作用。———编者     

论明代儒学中的民族观及其影响

明代是我国统一多民族国家发展的重要时期，也是儒学发展的重要阶段。这一时期的民族关系较为复杂，民族问题对明代政治及化等方面有较大影响，这从明代儒学具有鲜明时代特色的民族观中可以得到反映。明代儒学中的民族观的形成有复杂的社会背景，它无论是对明朝民族政策的制定，还是对明代多民族国家的发展都有多方面的影响。     

论信息时代少数民族地区大学生信息素养的提升

少数民族地区大学生肩负着少数民族地区社会和谐发展的历史重任。信息素养更是少数民族地区大学生所必须具备的基本素质。文章针对少数民族地区大学生信息素养存在的一些问题,提出提高少数民族地区大学生信息素养的措施。     

西部少数民族地区职业教育发展权论略

对于西部少数民族地区而言,职业教育发展权的提出显得十分必要与现实。本文试图从探析民族发展权的相关基本理论出发,并针对西部少数民族职业教育发展权的现状,提出具体立法保障措施和行为措施,以期待西部少数民族职业教育发展权的长足进步和与各民族地区共同繁荣、相互促进。     

论清朝少数民族教育政策

清朝少数民族教育政策是在后金政权少数民族教育政策的基础上继承和发展而来的，是清朝民族政策体系的重要组成部分。清朝政府突破了“华夷之变”的局限，制定和实施少数民族教育政策，对发展少数民族教育采取倾斜政策，在少数民族地区和少数民族中积极倡导教育，程度不同地改变了少数民族轻视教育的观念。通过广设学堂，推进普及的方式，有效地缩小了中国各民族之间在教育方面的差距，在一定程度上推动了少数民族及其教育的发展，特别是近代少数民族地区新式教育的兴起和发展，开创了少数民族地区现代教育的先河，对维护和巩固多民族国家的统一产生了积极的促进作用。虽其政策在实施中尚存在不足，但其成功的经验对于我们今天积极发展少数民族教育事业仍具有借鉴意义。     

明清时期云南少数民族地区的佛教寺院经济探析

明清时期云南边地佛教兴盛,大理白族地区的汉地佛教寺院经济、中甸地区的藏传佛教寺院经济、西双版纳地区的南传佛教寺院经济均得到长足的发展,并且在不同地区、不同民族、不同宗派的情况下,形成了不同类型、具有显著民族宗派特色的佛教寺院经济。直到今天,它还广泛、深刻地影响到云南少数民族佛教信徒的经济文化生活。     

少数民族女童发展与社区教育革新

发展社区教育，将学校教育与家庭教育紧密结合，从而加快边远地区、民族地区社会经济发展的步伐，这也是促进民族地区女童及其教育发展的重要途径。     

明代中后期私人修史中的两种流派

明代中后期的私人修史，形成严肃与谐趣两种流派。这两种流派相互渗透影响并产生了一定的社会背景。二在史学中的地位不容忽视。     

略论清代少数民族地区的社会教育

清代少数民族地区的社会教育较之前代,在广度和深度上更为进步,按照其推行的力量由外而内大致可分为三种类型：基于民族外部力量与外部文化的社会教育、基于不同民族间长期文化交流而出现的社会教育、基于民族内部力量与民族文化的社会教育,在客观上达到了国家统一、消除民族分裂、促进社会进步的作用,具有现实借鉴意义。     

论渝东南民族地区新农村社区建设的法制保障

加强少数民族地区新农村社区法制建设不仅有利于党的农村基本政策的贯彻落实,也是促进渝东南民族地区社会主义新农村建设的重要保证.经过多年的发展,渝东南少数民族地区新农村社区法制保障有了独特而丰富的内涵和意义,但是与少数民族地区新农村社区建设的要求相比较,该民族地区新农村社区建设的法制保障尚存在诸多的问题.针对这些问题,结合该民族地区新农村社区法制建设的实际情况,宜从加强新农村社区建设立法、守法、执法等方面有重点、分阶段地推进该民族地区新农村社区建设的法制保障工作,确保民族地区新农村社区建设的和谐、稳定和可持续发展.     

土司制度的演变和明代在铜仁的改土归流(上)

土司制度是中国封建王朝统治的一种特殊制度。本文在探讨土司制度的形成、演变和消亡的同时,着重研究了明代在铜仁的改土归流,并强调了这次在铜仁的改土归流应是开创了中国大规模改土归流的先河。同时,还阐述了改土归流的意义和影响,肯定了它对贵州社会的稳定、生产的进步、产业的调整、商贾的繁荣、经济的发展、教育的兴起等等方面所起的推动作用。     

从女真首领王兀堂与明朝关系的转变看明朝民族政策失误

万历四年,王兀堂还是一个对明朝忠顺的女真首领,万历七———八年,王兀堂却因屡屡侵犯明边被李成梁出击捣巢。短短几年间,发生如此重大转变的直接原因是明朝对女真族的民族压迫、民族歧视,间接原因是明朝在辽东地区民族实践中的重大失误造成,而根本原因则是明朝错误的民族思想和民族政策。     

明初里老人在基层社会中的职责

明初,朱元璋在天下州县设立里老人,让其管理乡里基层社会。而里老人在乡间履行了督种、理乡间词讼和掌民间教化等方面的职责,对明初基层社会的稳定和发展产生了深远的影响。