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现行高中《语文》第二册(必修)《五人墓碑记》中有这样一句话：“凡四方之士无有不过而拜且泣者。”《教参》上注释为：“凡四方的士人经过(五人墓时)，没有不跪拜而且流泪的。”显然《教参》上把“过”释为“经过”。这样理解准确吗？笔者揣摩再三，觉得不妥。 相似文献
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明清时期有不少诗人写过咏五人墓的诗,仅笔者见到的就有以下12首:明林云凤五律《五人墓》、清陆次云五绝《五人墓》、清桑调元五律《五人墓》、清张进五律《五人墓》、清孔传铎五律《半塘吊五人墓》、清蒋士铨七绝《五人墓》、清彭定求七律《五人墓》、清林明伦七古《吊五人墓》、清杨素蕴五古《过虎丘奠五人墓作》、清邵长蘅七古《五人墓行》、清舒位《虎丘竹枝词》、清陈维 相似文献
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张溥的《五人墓碑记》一直是中学语文的保留篇目。做为碑记，它不同于一般的概述式、歌功颂德式的碑文，且又记录了当时重大的历史事件，因而成为古今名篇，理所当然。其结构上的起笔，承接与提升，三部分一目了然，因而备受推崇。 相似文献
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阮天良 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(11):25-27
创意说明《五人墓碑记》是一篇碑文体散文,全文以“义”为核心,采用叙议结合和对比的手法,突出了“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”的中心。学习本文应先让学生了解文章的写作背景,才能很好地理解作者的思想及文章的主旨。同时,应扫除文言文的语言障碍,积累一些常见的文言词浯:在教学方法上,以学生为主体,力图体现新课标倡导的“自主、合作、探究”的学习方式。教学目标1.体会文章气势恢宏,情理并茂,叙议结合,巧用对比来突出人物形象与精神的写法。2.掌握和积累常见的文言实词、虚词及文言句式,巩固 相似文献
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明末文学家、复社领袖张溥的杰作《五人墓碑记》,是一篇著名的碑文,同时也是一篇千古传诵的散文佳作。该文热情洋溢地歌颂了明末苏州市民抗击阉党的英雄壮举和其中五人被捕后大义凛然、视死如归的大无畏精神,淋漓尽致地抨击了阉党及其依附者的丑恶行径。文章慷慨激昂,脍炙人口,而又意味深长。 相似文献
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明末张溥的《五人墓碑记》在饱含激情地叙述了五人的动人事迹后,点明了写作的缘起—“故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。” 相似文献
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明张溥文《五人墓碑记》中有“缇骑按剑而前,问：‘谁为哀者？’众不能堪,抶而仆之。”一句,高中语文第二册《教师教学用书》（196页）将“谁为哀者？”解释为宾语前置句,疑问代词“谁”作介词“为”的宾语,并提前,译为：“差役们按着剑柄上前,问：‘在为谁悲痛？’众人再也不能忍受,把他们打倒在地。”笔者认为“谁为哀 者？”一句解释为“在为谁悲痛？”与整篇文意不是很符合,如果解释为一般的疑问句“谁在哀哭？”似乎更为妥当,在此试作如下分析。 相似文献
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明朝末年，宦官魏忠贤专权，对当时主张开放言路、改良政治的东林党人进行残酷迫害，杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年，魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，统治者大范围搜捕暴动市民，首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身而出，英勇就义。次年，魏党失势，周顺昌得以昭雪，五位烈士也被厚葬。 相似文献
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桑进林 《中学语文教学参考(初中生版)》2001,(5):34-34
《五人墓碑记》一文，既叙且议，叙议结合．相得益彰，使行文摇曳多姿，富于变化，主题鲜明突出。1．叙中带议。第一段记叙五人因“激于义而死”，所以苏州人民为他们厚葬、修墓、建碑的全过程．侧重于叙述。在本段末尾，作者适时地进行了议论，突出五人之死的惊天地、泣鬼神。草野出身的五位义士，地位卑微，但死后却十分显耀。 相似文献
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新版高中语文第一册《兰亭集序》的注释问题较多,现提出来就教于广大读者。一、岁在癸丑。课本只注了“癸丑”,“岁在”二字及全句何义未注。这句话直译是“岁星所在的星空区域是癸丑”,意译为“(永和九年) 相似文献
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苏教版语文必修第三册课文《五人墓碑记》（明·张溥）中有这样两个句子,在教学过程中．它们引起了我们师生共同关注,引发了一场争论。第一句：缇骑按剑而前。问：“谁为哀者？”在翻译这句中“谁为哀者”时,我们的理解出现了分歧。《中学教材全解》（薛金星主编,陕西人民教育出版社）、《古文完全解读》（马德高主编,武汉大学出版社）, 相似文献
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览物之情，得无异乎
课本注：“看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？”此注对“得无异乎”的解释不够准确。按，“得无”是个复式虚词，常与“乎”等语气词配合，一般有两种用法。一种足表示测度语气，表示对提出的问题已经有一种估计，但还没有把握，希望对方加以证实。语气稍重的，可以译作“该不会”、“莫不是”，语气稍轻些，可泽作“恐怕”、“也许”、“大概”等。 相似文献
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