是“引”而不是“箜篌引”

高中《语文》第三册李贺《李凭箜篌引》课后注释:“箜篌引,乐府相和歌旧题。”这一注释不够准确,其中的“箜篌引”当为“引”。利用乐府旧题写乐府诗,始于汉末建安时期,多用歌、行、曲、引、吟、谣等。徐师曾《文体明辨》:“按乐府命题,名称不一。其放情长言,杂而不放者曰歌:步骤驰骋,疏而不滞者曰行;兼之曰歌行;述事本末,先后有序,以抽其臆者曰引;高下长短,委曲尽情,以道其微者曰曲……”隋唐及隋唐以后,以乐府体写诗一直很流行。褚斌杰在《中国古代文体概论》中说:“唐代大诗人李白、杜甫、高适和张籍等,都有许多乐府名篇。他们都不过是用乐府古题,学习古代民间乐府歌辞的‘缘事而发’的现实主义精神,在形式上不拘字数不     

像空山凝云那样倾听——李贺《李凭箜篌引》细读

对于李贺的《李凭箜篌引》。清人方扶南有“摹写声音至文”、“李足以泣鬼”的评论。确为至论。李贺以其浪漫才情和瑰丽想象,营造了一个幽奇神秘的意境。对于无形抽象、稍纵即逝的音乐,李贺以实写虚。重在效果的渲染．亦真亦幻,突出了箜篌声鬼泣神惊的效果．     

《李凭箜篌引》注释商榷

人教版高中语文第三册选入李贺《李凭箜篌引》一诗，其对“十二门前融冷光”的注释为：“清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中：”笔者认为不够恰当，释为“优美动听的乐声消融了长安城的寒光冷气”为好。理由如下：     

“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”修辞辨析

“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”是李贺《李凭箜篌引》里的名句。它们运用了什么修辞手法,20世纪的研究可谓众说纷纭,总括起来有五种:     

说“玦”

《鸿门宴》写到范增示意项羽要杀刘邦时说:“范增数目项王,举所佩玉块以示之者三,项王默然不应。”课本注释说:“块,半环形的佩玉。‘块’与‘决’同音。范增用块暗示项羽要下决心杀刘邦。”古人佩块常用来表示做事要有决断,这可以举出很多例子。《左传·闵公二年》:“公与石祁子(?),与宁庄子矢,使守。”杜预注:“(?),示以当决断;矢,示以御难。”《庄子·田子方》:“缓佩(?)者,事至而断。”班固《白虎通·衣裳》:“能决嫌疑则佩(?)。”王隐《晋书》:“礼使能决疑者佩(?)。”《鸿门     

课堂“高效”去哪儿了——由《李凭箜篌引》引发的几点思考

"高效"课堂一直是我们不懈的追求,但实践的效果却并不显著。笔者根据自己的实践经验,以《李凭箜篌引》为例,来谈日常教学中的几点思考,主要从目标设定、提问方式、小组讨论、内容安排等方面来改进课堂上的一些"低效"做法,以促进教学的"高效性"。     

《李凭箜篌引》何以置于“李贺诗集”卷首

李贺的诗集，曾名为《李贺集》、《李贺歌诗集》、《李长吉歌诗》、《李长吉文集》、《昌谷集》、《李贺诗集》等，皆四卷，或多“外集”一卷。据杜牧《李长吉歌诗叙》“太和五年十月中，半夜时，舍外有疾呼传缄书者，牧日：‘必有异，亟取火来！’及发之，果集贤学士沈公子明书一通，日：‘我亡友李贺，元和中，义爱甚厚，日夕相与起居饮食。     

回首来时路——关于语文教师和语文教学的一次通信

褚老师：您好!那天您和我们座谈,细聊《李凭箜篌引》的情景仿佛还在眼前,可时间已悄然逝去半月有余。前夜,忽然想着,何不给您写封信,聊聊作为语文教师的感想？     

《师说》一文“君子不齿”的注释商榷

课本韩愈《师说》文后“君子不齿”句中的“不齿”注释，有值得商榷之处，依作者写作的本意当以“不能同列，不与……同列”解释为妥。     

“不顾”是“不回头”

《高级中学课本语文第五册(必修)》(1996年4月第6次印刷)《殽之战》一文中:“先轸怒曰:‘武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国,堕军实而长寇仇,亡无日矣!’不顾而唾。”208页书下注释(11)将“不顾而唾”解释为“不顾是在君前,就(面对襄公)吐了口唾沫。”此处译为“不顾”,自然是“不顾忌”之意,这是不妥当的。《高级中学语文第五册(必修)教学参考书》(1993年5月第3次印刷)     

基于小组学习的《李凭箜篌引》教学设计

《李凭箜篌引》作为李贺诗歌的代表作,意象跳跃、意境诡谲,理解起来有些难度.为了提高学生鉴赏李贺诗歌的水平,文章以《李凭箜篌引》为例,采用自读、讨论、表达、吟诵等小组学习方式,完成这节课的教学设计.     

“春秋”与“四时”

高中语文新教材第一册(试验修订本,人教版)《逍遥游》中有一段话:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋,上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。”这段话编者把“蟪蛄不知春秋”中的“春秋”注为“指四季”,把“以五百岁为春”注释为“意即以二千年为一年”。这样注     

“悄无言”与“秋月白”——《琵琶行》教学片段

清人方扶南在《李长吉诗集批注》中把自居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“摹写声音至文”，因而鉴赏《琵琶行》，第二段中描写音乐的诗句是绕不开的教学重点，而末句“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的赏析则是重点之中的难点。对这一难点。我主要采取对比赏析、涵泳品味等方法加以突破，引导学生鉴赏“悄无言”与“秋月白”之妙。[第一段]     

“廉颇老矣”费思量

在战国时期的将领中,最为人们熟悉的大概是廉颇。因为在中学语文课本中,至少有《赵将括母》《廉颇蔺相如列传》《过秦论》和《永遇乐·京口北固亭怀古》等四篇课文直接出现了廉颇,另外还有《毛遂自荐》和《信陵君窃符救赵》等课文间接涉及到廉颇。──如此殊遇,别说是战国,就是整个古代中国,还没有另一位将领获得过。但是把《史记》中的《赵世家》《廉颇蔺相如列传》等篇章及《战国策·赵策》重读一遍,则发现廉颇的历史和流俗的看法颇有出入。兹就“廉颇老矣”问题作如下两个方面的探讨,如果人们思考问题能由此而换个层面,则幸甚矣!一、还廉…     

“没”、“振”、“倔”三字考辨

现人教版高中第二册语文教材中，《过秦论》一文未对“没”、“振”、“倔”三字作出注释，笔者对此存有疑议，现胪陈拙见，就教于大方之家。[第一段]     

“令”应作“美”解

“群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。”(李渔《芙蕖》) 高中语文第一册对这篇课文的注释中,将“群葩当令时”注释为“正当各种花开的时令。葩,花。当令,正当时令”。这个注释表面看来,通顺明白,但将其放在全句的译文中去,即为:“正当各种花开的时令,只在花开的那几天,在它们开花前和开花后,是人们经过不会过问,无人欣赏的时候”。全句语意显然别扭不通。这个问题出在对“当令”二