钱大昕的诗与史学

作为一代史学大师，钱大昕的诗作总是透露出浓厚的史学趣味，他在经史方面的知识积累及思维习惯，影响到了他的诗歌创作。他以史品诗，由“史家三长”引申出“诗学四长”，以惩恶劝善的史学功能观倡导通过诗歌来进行社会教化，主张诗作敦厚古朴。他用考据家和史学家的眼光训释注疏诗作、品评诗歌内容，主张以学为诗。同时，钱大听还以诗论史，他的怀古咏史诗总是表现出史学家实事求是的客观态度，在“明体致用”的治学宗旨指引下，他的诗作还有因古鉴今，关心现实的特点，严密考订的史学方法在他的诗歌中也有表现。钱大昕诗作的主要价值不在于抒发内心的喜怒哀乐，而在于含经咀史、评史论经、诗史互证，具有较高的学术价值。     

王绩诗作中的复杂人生况昧

从王绩田园诗代表作《野望》入手，结合他的人生经历对形成他复杂思想的影响，剖析了王绩诗作中的复杂人生况味，指出对王绩及其诗作的研究都应再深入一步。     

余光中乡愁诗艺术特质探究

余光中是台湾当代诗坛的大将，在中国当代诗史上有突出的地位。从题材与内容来看，乡愁是余光中创作的母题。诗人的诗作中，数量最多、思想艺术成就最高的是他的乡愁诗，他的乡愁诗约在百曹以上，乡愁诗是他诗作中最为闪光的珠宝。     

《再别康桥》思想艺术赏析

赏析现代诗歌，不能不谈到《再别康桥》；评论徐志摩，也不能不说到他的《再别康桥》。可以说《再别康桥》是徐志摩诗作中的绝唱，亦是中国现代诗作中的绝唱。     

卞之琳诗歌中的历史

卞之琳是中国现代诗歌史上“主知”派的代表，他的诗作哲思幽深，包含了他自身的人生哲学和生命体验。其诗作常常流露出对历史的追忆与思索。对历史的思索背后则是卞之琳现代时间观念的展现。     

细品《家书》

引读辛郁，本名宓世森。这位１９３３年出生于浙江杭州的江南才子，在台湾诗坛被称为“冷公”。他的“冷”，既因为他时常是一副冷淡的神情，也因为他的诗作中时常流露出的一股冷冽肃杀之气。作为战乱中流落到台湾的诗人，他总能体味到一种生命之中的茫然和无奈。他的代表诗作有《豹》、《演出的我》、《石头人语》等。多读一点他的作品，便会感到他那无可排拒的冷肃之气并不能掩盖住蕴藏在诗行中的一颗火热滚烫的心。台湾诗人洛夫评说他的诗时曾说：“冷是他的语言，热是他潜在生命的燃烧。他的诗堪称冰河下的暖流。”诗作家书屏息噤声读家…     

现代四作家序冯玉祥诗

现代作家老舍、吴组缃、王冶秋、何容等为冯玉祥先生的诗集作序，全面评介了他的诗作。冯玉祥的诗作及其评介的字，丰富了中国现代学史的内容。     

歌颂生命、歌颂永恒的主旋律——劳伦斯诗作新探

集小说家、剧作家、诗人和心理学家于一身的劳伦斯，以小产而出名，他的第一部出版的作品却是诗歌集。不同创作阶段的诗作体现了不同的特点、风格和主题。歌颂生命、歌颂永恒是诗作的主旋律，从中反映出其思想发展。     

薛雪诗观论--读《一瓢诗话》札记

本文通过对薛雪诗论进行分析，认为他有独到的诗歌观点。其一他的诗源观远承《礼记》，近法叶燮，认定民歌开其源，诗来源于生活。其二，强调诗作者人品必高，才有过人之作。其三，提倡诗作风格多样化。其四，反对呆板地援典入诗。其五，重视诗歌的社会教育功能，反对摹拟剽窃，强调卓然自主。     

略论高适前后期诗歌创作

高适诗歌创作以安史之乱为界明显地分为前后两个时期。前期创作了大批反映民间疾苦、抒发建功立业豪情的诗歌，成就最高的是他的边塞诗，诗风悲愤苍凉、慷慨激越；后期反映诗人消极遁世思想的诗作渐多，描写边塞风云和将士生活的诗作渐少，风格渐趋平和。     

李白的明月情怀

在李白的诗作中,咏月诗不但数量多,而且质量高,首首都是传世佳作。月亮因为有了李白的诗作大放光彩,而李白诗作也因为月亮更增添了一份神秘和飘逸。本文简要赏析他的几首咏月名篇,来透视他的个人情怀。     

论纪弦大陆时期的诗歌创作

文章结合台湾诗人纪弦大陆时期的经历和当时的时代政治与诗歌背景，较为深入，细致地探讨了他在大陆时期创作的诗歌的思想内容，艺术特点及其现代派诗歌美学观。指出纪弦早期诗作一度曾受左翼文学影响，结合纪弦思想演变历程，揭示其诗作由忧郁滑向绝望的路径，评析其诗作日趋强烈的政治杂音和与左翼文艺为敌的政治面目，分析了纪弦大陆时期作为现代派诗人与当时其他现代派诗人艺术表现上的不同之处，文章也以确凿的史实纠正了近年学界对其若干诗作的误读。     

徐志摩《海韵》解读

一般说来,我们对徐志摩的印象大多来自他的早期诗作,如《再别康桥》、《沙扬娜拉》这类婉转柔糜、情致曲折的抒情性诗歌,对他的诗歌研究也多侧重其优美的意境和抒情的语言。他的后期诗作则相对引起较少的关注,而这类具有现代主义特征的诗作却隐含着一些更为深刻的东西。中年理想的破灭和现实的严酷,使得诗人后期诗作多以现代人的疲惫、焦虑对现代社会作思考性的批判,     

自然诗人威廉·华兹华斯

威廉.华兹华斯是英国文学史上占有重要地位的诗人,他的诗作自其诞生之日起就一直吸引着人们去研究、欣赏,从华兹华斯诗作所体现的自然性特征的角度可以理解诗人及其诗作。     

王绩诗作中的复杂人生况味

从王绩田园诗代表作《野望》入手,结合他的人生经历对形成他复杂思想的影响,剖析了王绩诗作中的复杂人生况味,指出对王绩及其诗作的研究都应再深入一步。     

自然诗人威廉·华兹华斯

威廉.华兹华斯是英国文学史上占有重要地位的诗人,他的诗作自其诞生之日起就一直吸引着人们去研究、欣赏,从华兹华斯诗作所体现的自然性特征的角度可以理解诗人及其诗作。     

论雷平阳诗歌的底层叙事

雷平阳的诗作呈现了自己独具的风格特色与写作主旨。诗人在诗作里叙写了一隅贫瘠、艰辛的故园乡土，那里生活着他深爱着的亲人和乡邻，那是一个芸芸众生生活的平凡世界。诗人以一种悲悯的心怀关注他们在当下艰难的生存境遇，体现了诗人对当下底层大众的一种人文关怀。     

愁怨·苦闷·生命的叩问——冯至诗歌浅论

冯至作为一位在中国新诗上倍受鲁迅、朱自清等大家赞誉,较早接受现代主义思潮的诗人,其诗作有着异乎寻常的深邃思想。试以《昨日之歌》、《北游及其他》和《十四行集》作为他三个时期诗作的代表来描述他诗作的变化轨迹,再现诗人丰富深刻的灵魂。     

寻找精神的家园──闻一多诗论

闻一多的诗歌深刻地影响过新诗的发展。他早期的诗作反映出对古老文明的批判精神和对西方文化的向往。赴美留学后，由于告别了故国，其“家园”意识得以苏醒和强化，“家”成为他吟咏的母题。回国后，闻一多的诗作中，爱情、祖国、人生、艺术，莫不贯穿着文艺复兴的同一内核。作为一名深受西方文化影响的现代作家，闻一多始终没有逃离现实进入“纯粹的唯美世界”里去。     

啼血诗魂铸乡愁——试析余先中“乡愁情结”的内涵

诗人余光中以一首《乡愁》登陆，蜚声华夏，“乡愁诗人”不胫而走。纵观他的全部诗作，可发现一个始终贯穿于他不同时期诗作的情结——“乡愁”。剖开此情结，我们就会看到如诗人所说的情结内涵：“我慢慢意识到，我的乡愁应该是对包括地理、历史、化在内的整个中国的眷恋。”具体地说．余诗“乡愁情结”的内涵．表现为以下五个方面!