明代逃军问题初探

军事一直受到历朝统治者的重视,明朝也不例外。明代开国以后,在军事上实行卫所制度,又实行世袭军户制度以保证军源的充足。然而这一切并未使得明朝军士逃亡现象有所减弱,军士逃亡一直贯穿明朝始终。本文拟就明代军士逃亡的现象,原因以及军士逃亡去向,作一番探讨。     

明代亲军卫初步研究

亲军卫,全称为亲军指挥使司。它是明朝皇帝的侍卫部队,建立在卫所制度的基础之上。亲军卫在元末农民战争中萌芽,在洪武时期被正式设立,之后又经历了永乐和宣德两朝的调整与增设,最终确立为二十六卫,并成为定制。与一般军卫相比,亲军卫地位尊贵,职能繁复,人数众多,具有自身鲜明的特性。     

明代商籍考对于现今高考制度的启示

＂商籍＂的产生、发展演变是各种因素共同产生的结果,它是在科举考试中的一种学额、一种科考凭证,其产生方便了商人及其子弟,不用长途跋涉回乡应考,也促进了当时社会不同阶层之间的流动及商人集团的进一步发展壮大。同时,＂商籍＂的产生也引发了一系列的矛盾和问题,对于今天的高考制度有一定的启示。     

“毛”“挺”“伤”商注

一、“不毛之地”之“毛” 初中语文课本第四册《向沙漠进军》：“新疆建设兵团在天山南北建立国营农场，开沟挖渠，种麦种棉植树，那里原是不毛之地，现有是一片葱茏，俨然成为绿洲。”课文对“不毛之地”的注释是：“不长草木的地方。毛，指草木。”第六册《出师表》：“五月渡泸。深入不毛。”课文对“不毛”的注释是：“不长庄稼（的地方）。意思是荒凉的地方。毛，苗。”     

明代词选论

明代词选的编纂与《草堂诗余》《花间集》关系密切,以此为线索观照明代词选的发展历程,可以清晰看到明代词选经历了四个发展阶段:明前期的"草"色凋零、明中期的一"草"独秀、明后期的"草""花"逞艳、明末的"草""花"突围。词学家用编纂、刊刻词选的方法参与明代各个时期词学观念的论争;词选的编纂、刊刻与不同时期词学热点的生发呈现出热烈的互动关系,研读明代各个时期的词选,即可把握明代词学理论的发展规律与论争热点。     

陶诗中的“镇军”考

陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》诗中镇军，自(唐)李善作注以来，不但事实至今没有澄清，而且积误愈多。镇军当谁?若凭证据，诗中镇军非刘裕，非桓玄，而是实指刘牢之。     

明代后期的“经世文”汇编

明嘉靖、万历以来，文学上出现了大规模汇辑当代名臣奏疏和经世“论”、“议”的“经世文”汇编风气，这些作品从“经世致用”的角度出发，收录事关军国民生的奏疏和文章，反映了明代后期文学重当代，追求实用的特点，与晚明实学思潮有着密不可分的联系。     

明代文论视野中的“趣”

“趣”是我国古代文论的重要审美范畴,它在明代文论视野中首次得到多视域地展开,表现为:左诗论中得到进一步拓展和深化:在曲论、词论及小说理论批评中也得到运用或阐说。这标示出了“趣”作为我国古代文论审美范畴的盛兴。     

善意地“将”他们一“军”

班主任常常要“遭遇”问题学生,你道理讲了一大箩,他们却是“油盐不进”,让人很是头痛。其实,这类学生大多面子观念极强,有时候,善意地“将”他们一“军”,没准反而是教育转化的一个突破口。     

从“奴书”论试谈明代书法的继承与创新

明代李应祯针对赵孟頫及其追随者提出了"奴书"论,对匡正明代书坛陈陈相因的陋习具有重要的进步意义,同时由此也引起了时人对于继承和革新两个问题的论战。本文采用文本分析的方法,通过梳理明代书法发展中继承与革新两种思潮的互动关系,在二者的矛盾运动中归纳了明代书坛继承与革新之间既相互碰撞又相互渗透并最终走向合流的趋势,正是二者的或离或合方推动了明代书法的发展与进步。     

“军”是词类活用吗？

《鸿门宴》一文有“沛公军霸上”一句。与此配套使用的教案及其他有关资料都把此句中的“军”作词类活用解释:军,名词用作动词,驻扎。笔者认为这种解释不妥,理由如下:首先看词类活用的定义:在古代汉语里,有些词可以按照一定的语言习惯而灵活应用,甲类词临时具有了乙类词的语法特点,并临时作乙类词用。其中有两个关键的字“临时”。也就是说在该词的固定意项里找不到此意,而是在某一具体的语言环境里临时具有了此意。如:汉水又东。(《水经注·江水》)此句中的“东”有三个意项:①东方②主人役姓。哪一项代入句中都解释不通。只有解释为动词“…     

明代民歌“竹枝”风貌

民歌＂竹枝＂在唐代以前就已存在,到唐代达到兴盛,宋元时代继续流传,明代仍传唱不衰。根据流传下来的明代文人竹枝词中对民歌＂竹枝＂的有关记载,可以勾勒出明代民歌＂竹枝＂的大体风貌：一、传唱地域主要为巴渝楚湘吴越一带,广泛传唱于大江南北。二、演唱者既有女性也有男性,演唱环境多为月下水边。三、演唱内容以爱情为主,兼咏劳作,以苦怨为感情基调。四、音调上具有柔靡婉转的南音特征。明代民歌＂竹枝＂的盛行无疑会启发影响到明代文人竹枝词的创作。     

“富民”阶层与地方教育发展探论--基于明代江南地区的考察

唐中叶以后,均田制的瓦解和两税法的实施使土地私有制化的趋势日渐加快。传统生产关系的变革孕育了一支新兴的社会力量"富民"阶层。历宋元直至明代,这一阶层成为推动社会变革的根本力量之一,而且其影响已深化到社会的诸多层面。明代的江南地区是国家的财赋之区,"富民"众多且为地方经济和文化教育的主要推动者。"富民"之于教育,既有社会背景的大环境影响,也有自身利益的多元化考量。但从客观上来看,明代江南地区文化教育的发展与"富民"阶层有着不可分割内在原因。     

“明代大案多枉”原因探析

明代空前强化的皇权对刑狱的制约．是“明代大案多枉”的主要原因．而“法外用刑”的重典政策则是多枉大案的重要根源。此外．明代刑狱还受到宦官、行政长官、勋戚、后妃及朝廷派系斗争等诸多因素的掣肘．致使明代司法程序紊乱．法纪败坏．“法治”徒具空文．权大于法。故“明代大案多枉”亦势所必然。     

明代楚辞“论评类”典籍述略

楚辞“论评类”典籍是指侧重对楚辞作品及其屈原人格进行评价的典籍文献。文章对明代的四种重要的“论评类”典籍的成书情况、评论特点、存在不足以及在楚辞学史上的贡献,都作了条分缕析的概说,并在此基础上归纳出明人治“楚辞学”的一般特点。     

建“军味”班级，培育新时代“三有”中学生

“军嫂”班主任以“军味”班级建设为抓手,通过目标引领、文化浸润、思想提升助力班集体建设,探寻“军味”育人;以“六个下功夫”为切入点,助力学生德智体美劳全面发展,培育新时代“三有”中学生。     

明代遣将礼考论

遣将礼是指皇帝命将出征而举行的一种军事礼仪。洪武时期,议定遣将礼,却未有实践。建文朝,崇尚礼教,肇举遣将大礼,但因所命非人,失去了现实意义。永乐时期,明廷征安南再行遣将礼,昭示了永乐朝武功之胜。此后明朝两百年间,遣将礼不举。至天启时期,辽东局势危急,熹宗重举遣将大礼以求挽救危局,然无济于事。明末,崇祯帝两行遣将之礼,礼仪隆盛,但难以扭转军事的溃败,斯典随着明朝的灭亡而走向终结。遣将礼的举行既表现了国家最高军事权力的授受,又反映了人君平祸乱、安民生的历史责任。     

论明代狭邪小说

明代狭邪小说人物构成多呈士、妓、商三角关系,商人在狭邪生活中占据着越来越重要的位置;其叙事特征表现为叙事层面的多重化和叙述视角的转换;通过妓女重“情”与鸨母重“利”的冲突,凸现出明末社会思潮的特征;对同性恋的描写则表现出了明代士人性爱对象的错位及异性崇拜情结。     

明代安仁进士考

据清代的《安仁县志》所载,明代安仁县共考取了四位进士,分别是邓伟奇、欧阳复、陈铨、欧阳选。经考证,其中陈铨乃永州卫人,而非安仁县人。另外三位进士学界罕有研究,现结合各地的方志以及相关文献资料,为这三人编写简要的生平年谱,以进一步了解他们三人的行事,并考察安仁进士在明代的成就与贡献。