异国电视广告对本土消费观念的影响

电视广告拥有影响甚至重塑消费者消费观念的强大力量。然而,当广告迈过商品营销而走向概念营销阶段,重新审视异国电视广告中所夹杂的异质消费观念对本土受众所产生的影响便是十分必要的了。在众多纷繁的案例与素材中分解出异国电视广告影响甚至改变本土消费观念的原因,便于我们在以后的电视广告输入中能动地剔除掉那些别有用心或者是无心之失,维护和谐的社会文化环境,也有利于我们更加深入地掌握电视广告制作规律,积极稳妥地建设中国特色的社会主义广告业。     

从《木兰辞》到真人电影《Mulan》:跨文化视域下的文化误读

迪士尼真人电影《Mulan》表现的是西方人视角下的木兰故事,其中的故事内涵、故事背景、人物身份以及文化符号等皆与《木兰辞》所表达的大不相同.这折射出西方世界习惯以二元对立的方法看待中西文化,以西方人的臆想改编木兰故事,并对木兰这一人物形象进行扭曲,从而陷入了文化误读的泥淖.这种误读影响了中西方文化的互鉴互存,不利于跨文...     

翻译与出版:鸳鸯蝴蝶派对西方文化的传播

新世纪以来,在突破以往“雅与俗”“新与旧”的二元对立批评模式之后,鸳鸯蝴蝶派的文化史地位得到客观、科学的重新定位.鸳鸯蝴蝶派文人既是翻译家,又是出版家,具有开阔的世界视野,行走在翻译与出版之间,积极传播西方文学、社会及电影的相关知识.这为20世纪前期的中国带来了新知,对中国社会由传统向现代过渡具有巨大促进作用.     

视觉时代之完美联姻——女性形象结缘电视广告

作为有巨大影响力的信息传播手段,电视广告在传递信息的同时,也在很大程度上影响着人们社会观和价值观的形成.女性形象作为最常见的性别符号,被广泛运用于电视广告中,在关注广告作品中女性形象的模式化与类型化时,不能忽视其背后的符号意义.因此,有必要在梳理电视媒介特点和电视广告发展的基础之上,结合符号学的分类运用,从类像符号、索引符号和象征符号三个维度展开分析,剖析女性形象与电视广告成功联姻的原因及其意义.     

借华裔美国文学窗口助中国传统文化走出去

在欧美,文学是文化传播最有效的途径,华裔美国文学已成为美国文学的重要组成部分,华裔文学作品中对中国传统文化符号的描述,引起西方读者对东方古老国度的兴趣与关注,这为中国传统文化的国际传播起到一定的推动作用,然而部分华裔文学作品停留在对愚昧、沉睡中的落后中国的描写上,这其中又含有个别作家对中国文化的误读。中国学者应积极参与到国际文学批评中来,让世界倾听中国本土的声音,让本土的学术话语积极推动中国文化的海外传播。目前,海外华人知识分子积极推动第三期"新儒学",中国文化必将在与世界各国文化的互动交流中实现自身发展。     

网络青年的“颓废”与亚文化的风格转向——基于网络“丧文化”的研究

"丧文化"是以90后为主的青年群体在网络空间中通过多媒体符号,营造出的一种集体消极、颓废、自我否定、自我解嘲的文化形式,它是青年亚文化在网络时代的新形式,反映出当前青年群体中普遍存在的焦虑情绪和戏虐心态。青年"丧文化"的风格符号主要包含了图文表情、网络事件和商品消费。以"丧文化"为代表的网络青年亚文化,表现出大众共创、游戏心态、商业塑行等新的风格转向,弱化甚至消解了传统亚文化理论倡导的"抵抗"和"收编"。新媒体时代的青年亚文化与主流文化并非二元对立的关系,而是在与主流文化的交流、协商中逐渐发展,通过与主流文化的协商对话,参与社会文化的版图重构,为了解当今时代的文化提供了多元的、开放的视角。     

电视广告中女性符号的消费特征

随着消费社会的来临,女性符号成为电视广告创作的一个“永恒主题”.该文对电视广告中女性符号的消费特征进行了分析,并从多个维度审视了电视广告中女性符号的消费.     

新中间阶级:乔布斯的“精神信徒”与异质空间的狂想者

一、关于新中间阶级的表述"中产阶级"的概念经由马克思的详尽阐述之后,可谓家喻户晓。在马克思简单的二元对立的观点看来,被界定为介于资产阶级与无产阶级之间的各种社会集团的"中产阶级",最终将会日益萎缩且融人这两大对立的主流阶级之中。但是,来自许多国家的统计数据却呈现出了与马克思的设想背道而驰的社会发展轨迹。20世纪西方社会的阶级     

论中西电视广告创意的差异性

在全球化浪潮的冲击下,文化正进行着前所未有的大交流。而作为站在时代最前沿的典型文化——广告,自然无法摆脱全球化趋向的制约。本文着力探讨中西电视广告创意的差异,希冀中国电视广告在民族文化为本的基础上,吸收借鉴西方先进广告的创意理念,实现中国民族特点和西方世界先进广告创意经验的完美结合。     

论审美精神的教育借鉴及其意义

传统教育观念中感性与理性、智力与非智力之间的二元对立意识迄今根深蒂固,不时地纠缠着教育观念的革新。要突破 这种二元对立思维所带来的屏障,就必须要从教育思维及其内在精神的层次上加以思考和研究。为此,本文提出审美精神的教育借鉴问 题,通过立美教育观的建构来解构传统僵化的教育观念,以促进学校教育改革的深入。     

对北京奥运象征符号的跨文化解读

本文在跨文化传播的语境下解读北京奥运的象征符号,以符号学的视角加以诠释。跨文化交流的主要动因来自对"他者"的认知需求,北京奥运的象征符号体现了跨文化的差异性。在一定意义上,"神话"是对象征符号内涵意义的挖掘,并代表了二元对立的结合或象征意义上的和谐。北京奥运的象征符号在设计和传播上注重跨文化的接近性,其视觉性、直观性、易读性、多元性增加了传播符号的辐射性与易延伸性,并由此加强了跨文化说服的可能。     

国家形象与文化符号体系的战略传播——基于日本文化符号传播实践的考察

运用文化符号形塑文化身份、传播良好的中国形象,对于我国战略传播体系的建构至关重要。国家形象的差异化表征集中体现为竞争性的国家品牌,尤其是公众对于一个国家的符号化联想。日本是运用文化符号塑造国家形象的优秀示范。通过对日本国家形象宣传片、奥运会赛事、新媒体三种传播路径的考察,可以发现日本基于“文化认同—文化行为—文化符号”的映射关系形成了结构完整、内涵丰富的国家文化符号体系。对日本文化符号传播实践的分析和思考,有助于推动中国文化符号体系的建构与国家形象的战略传播,从而为中华文化的国际传播带来有益启示。     

全球化语境下的中华文化跨文化传播

全球化是当今时代的基本特征。在全球化语境下,民族文化的传播常易陷入全球化／本土化,世界性／民族性的二元对立之窘境。本文试图打破这种二元对立的局限,以更开放的心态探寻中华文化在全球化浪潮下的传播之道。     

电视广告故事性叙事的逻辑、价值与策略

叙事是电视广告的自身属性,故事性电视广告是当前电视广告发展的重要趋势.它通过内在的情感机制建构观众的群体性认同,以符号性消费建构品牌神话,因而故事性电视广告要结构合理、情节恰当,达到以情动人的目的.     

电视广告的文化特点

具有商品利销性的电视广告,传播着主流的价值观念和文化取向。这其中,电视广告以大量符号体现的最直接概念是＂时尚＂,同时它又引导着一种社会规范,并表现出对大众趣味的媚俗化迎合。随着市场的成熟,观众对广告作品的需求,从早期产品的性价比,经历寻求产品的＂独特性＂,到今天追求心理的满足。未来电视广告的＂健康之路＂,是真诚地关怀人的生存状态和人性经验,倡导并弘扬积极的价值观。     

文化出口中的“文化”界定

文化出口要求从便于操作的角度定义"文化"。中西传统对文化的理解存在差别,现今以西方传统为基础的文化概念也因复杂性、多义性难以具体把握,从中将文化定义为符号可以提高文化概念的可操作性,为文化出口的实施提供便利。     

由“伪娘”与“女汉子”看新闻的性别话语

“伪娘”与“女汉子”看似都是对性别二元对立的话语抗争,表达了对男女两性气质多元重组的社会发展需求,但媒介新闻却通过对“伪娘”与“女汉子”不同的话语表达和意义建构维持着传统的性别话语,甚至强化了原有的性别二元对立.     

电视广告的符号学解读

本文运用符号学的相关理论,分析了电视广告符号“能指“的“无根““漂移“现象以及由此造成的符号“意指链“的脆弱性现象:并借助“陌生化“理论探讨了电视广告符号制作的“陌生化“趋势.     

电视广告的社会文本解读

电视广告是当代最活跃的消费文本之一。电视广告的符号特征和意义 ,它对以往广告模式的突破和反叛 ,它在后现代主义艺术中的地位等 ,都显示出了重要的研究价值。本文对研究的理论视角———后现代主义理论的内容和特点作了简要的回顾 ,指出了后现代主义理论对于大众文化研究的重要意义。文章分析了作为视像文化主体存在的电视广告以及电视广告的后现代符号系统 ,指出意识形态是一种混杂了电视广告不同表现形式的一种叙述模式 ,并且阐述了这种叙述模式在电视广告中的运用和效果     

国际舞台上的日式变奏——从宫崎骏动画看文化融合

本文以日本动画导演宫崎骏的作品为例,研究日本传统文化与西方文明的融合与发展。本文先对日本传统文化进行梳理,继而以文本分析为主,探究宫崎骏动画中体现的以本土化推向国际化,借国际化实现本土化的精神,总结出宫崎骏动画作品能够风靡亚洲,走向世界的意义旨归。