张籍杂考二则

《安徽师大学报》八一年第二期潘竟翰《张籍系年考证》对张籍的生平作了较为系统的考辨,取得了可喜的成果。但其中尚有疏漏,兹补证二则,期以求正。广文馆博士张籍曾任广文馆博士,王建《留别张广文籍》和《答广文张博士》均可为证。《昌黎先生集》卷三十《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》亦云:“元和十三年,朝廷以公年老,能自祗力,事职不懈,可嘉,拜少府监兼知内中尚。明年以病卒”。“明年     

汤显祖诗中女性考

考索汤显祖诗歌中出现的女性形象,有其家庭生活中的妻妾、所读书史中的奇女子、所处社会生活中的女性等三类。探究这三类诗歌的内涵,有助于了解汤显祖的生活及性情、考订汤显祖的生平事迹,并进一步深入理解其主情思想。     

汤显祖与屠隆交谊考

汤显祖与屠隆,从"神交"到同僚,再到生活中的挚友、文学创作上的知音,经历了一个相当长的过程.探讨他们之间友谊的发展过程,对于认识汤显祖和屠隆都是颇有意义的.     

李延年杂考

李延年是西汉大音乐家,对民间诗歌的搜集整理和西域音乐的吸收创新,都卓有贡献。范文澜在《中国通史》中推崇他为汉武帝时期灿烂文化在艺术上的杰出代表,然前代史乘与今人论著,关于其生平事迹,颇有误漏之处,遂排比资料,草成札记,迻录于此,或可为研究汉史及文化史之助。     

杜诗杂考

本对杜甫《春夜喜雨》写作年代、《将赴成都草堂先寄严郑公五首》之四中的“黄阁老”、《丽人行》中的“翠釜”、《自京赴奉先县咏怀五百字》中的“廊庙”、《登高》中的“渚清”等词语进行周密考证，通过对各家成说辨析后，提出自己独到的考释。     

左思杂考

章从史料出发，对左思生平事迹及作品系年中存在的一些问题进行了新的探索，并提出了自己的初步看法。     

柳永杂考

柳永为北宋词坛一大家，然其生平事迹鲜为人知。本文考出柳永参加省试与殿试的具体年月日以及试题与考官。并考出柳永为三等进士及第，非出身或同出身。进而证明其初仕为睦州推官，是以等授官，非大材小用。作者在其《乐章集校注》中曾考出柳永有赠蒋堂与滕宗谅词，此文又考出此二人为柳永省试时之封印官，亦可证柳与蒋、滕之关系     

谢榛行实考二则

<正> 明代著名诗人和诗论家谢榛,救卢楠出狱与赵王赠姬二事,历来被传为文坛佳话,后人诗文赞叹不绝。然说者纷纭,所言详略不一,异辞时出,笔者因与谢榛系临清同乡,多年来从事谢榛著述的整理和研究,兹就所知,略陈管见。     

明清小说疑难俗字考二则

(足瓜)人民文学出版社1980年版标点本《西游记》第八十三回:行者变得小小的,(足瓜)在咽喉之内,正欲出来,又恐他无理来咬,即将铁棒取出,吹口仙气,叫:‘变!’变作个枣核钉儿,撑住他的上腭子,把身一纵跳出口外。注释云:(足瓜)(guā):跳、越。曾上炎(1994)解释同。按:(足瓜)不是音读guā,释义亦非,据《古本小说集成》(以下简称《集成》)明刊世德堂本《西游记》     

范云仕历新考二则

范云随父入郢府的时间,以往学者大多将之系于泰始三年(467)沈约随蔡兴宗至郢州时。其实,系在元徽二年(474)沈约第二次入郢府时,是更为谨慎的做法。范云始为萧子良司徒记室的时间,有永明二年与永明五年之辩。据此前范云曾任尚书殿中郎作为线索进行求证,永明二年范云已入为萧子良司徒记室。     

吴伟业行实考二则

本文对吴伟业入清以前的两种旧说进行考辨。根据现有材料的综合考察辨析出前人对伟业行实的两个误解，并为重新理解吴伟业及其时代提供了另一种分析的视点。     

汤显祖诗赋(赞)用韵考

本文穷尽式地考察了明代江西人汤显祖诗赋（赞）的用韵,从近体诗、古体诗、赋的三种不同用韵系统,揭示了汤显祖诗文用韵的多面性,为正确评价汤显祖是否懂声律,提供了事实论据。     

西汉博士杂考

汉武帝设置五经博士以后,博士逐渐成为儒家的专利,这一过程当在设博士弟子员后不久完成。西汉对博士任职年龄并无限制。一经在某些情况下可设置两个博士。《汉书·儒林传》中所记载儒生为仕宦显达之人,且仕宦显达者多分家设派。汉武帝设置五经博士后,博士官的性质转变为顾问官而兼教育官,博士官参政的程度和范围比以前有所加强,除日常的教学外,还要承担起议政、出巡等任务。博士官往往有很好的政治前途,而在东汉随着博士顾问官职能的削弱,博士官的政治前途也逐渐暗淡。     

唐代货币制度杂考

唐代货币制度杂考魏道明研究中国古代的货币制度，唐朝无疑是一个重要时期。它正值货币制度史上的转折阶段，处于贵金属逐步取代铜钱和实物货币的更替过程之中．凡历朝各代作为货币形式的铜钱、谷帛、金银、珠玉等，在唐代都不同程度地作为支付手段而流通；同时，唐后期的...     

高启生平杂考

高启是明初最著名的诗人,其字号、籍贯和家族成员是研究其生平的基础资料。槎轩和吹台是高启别号,向少有人提及,青丘子之号始于何时却又多有争论。高启的籍贯在史书记载中也颇有出入,其家庭成员向来无人考证,这无疑不利于其生平和创作的进一步研究。考证高启字号在当时的使用情况及其家庭成员的组成,廓清其籍贯异说的矛盾,是本文旨在解决的问题。     

高启生平杂考

高启是明初最著名的诗人,其字号、籍贯和家族成员是研究其生平的基础资料。槎轩和吹台是高启别号,向来少有人提及,青丘子之号始于何时却又多有争论。高启的籍贯在史书记载中也颇有出入,其家庭成员历来无人考证。考证高启字号在当时的使用情况,廓清其籍贯异说的矛盾,并对其家庭成员作细致的考索,对高启研究意义重大。     

王梵志年代杂考

白话诗人王梵志生当何时?冯翊《桂苑丛谈》引《史遗》条云: 王梵志,卫州黎阳人也。黎阳城东十五里有王德祖者,当隋之时,家有林擒树,生瘿大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃撤其皮,遂见一孩儿,抱胎而出,因收养之。至七岁能语。问曰:“谁人育我?复何姓名?”德祖具以实告,因曰:“林木而生,曰‘梵     

吴敬梓家世杂考

前数年搜集清初著名作家吴敬梓的材料,随手作了一些摘记、并加以初步的排比.今检出几条,觉得尚有参考价值,弃之可惜,但内容又互不相关,无以名之,只得称它为“杂考”了.一、“羡延陵之(?)子”《移家赋》是吴敬梓自叙生平、家世的一篇重要作品。在赋中,吴敬梓历数了转第公以下,吴凤、吴谦、吴沛、吴国鼎等几代先辈的道德文章之后,即叙述其父吴霖起的事迹,有云:     

废名作品二则考测

<正>阅读下面的文字,完成6～9题。文本一放猖废名故乡到处有五猖庙,其规模比土地庙还要小得多。土地庙好比是一乘轿子,与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已。猖神一共有五个,大约都是士兵阶级,在春秋佳日,常把他们放出去“猖”一下,所以驱疫也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵,故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家,归家了乃责备他道：“你在哪里‘猖’了回来呢？”猖神例以壮丁扮之,