斐立宾大学家事经济科

斐立宾女子教育素重家事与职业两科近者于大学中更设家事经济科四年毕业授与学士学位顷教育局以该科课程表寄示似可为我国女学校中设施家事科之参考爰译述之第一年学科学分学科学分     

提倡家事教育與民族復興

家庭为社會之單位,社會之良否,親家庭为轉移,家庭之良否,視主持家政者之能否勝任,家庭主持者不特有關家庭之盛衰,實卽國家興亡之樞軸,民族復興之關鍵也。我國近年來受教育之女子多矣,大半注意於遠者大者方面去研求探討,以为家政之學,瑣層於家庭之柴米油鹽,殊为蔑視而不足道,然則家事教育,果如是其簡單乎,则又不然。夫家事教育乃有系統之一学科,與農工商诸应用科學相等重,在西洋各國莫不竭力提倡,此学科最昌明之國家,首推美國:彼国社會對於家事教育     

美国家事教育

大战以还,欧美各国佥谓国家实力,肇于家庭,乃群起而注意于家事教育.其中推行最力者,为美国。一九一七年,国会通过国帑补助职业教育经费案,以家事一科与农工科并列,年拨补助金六十万元,以示提倡;并督促各州筹的款,尽力推行:其计画之宏大,实堪惊羡。回顾我国,则不禁感慨击之矣夫凡为女子,莫不负有治家之天职;即莫不有受家事教育之必要,不然,一家生命财产及国家最     

家事教育之真谛及其设施

吾国年来对于家事教育之提倡,著文以引起社会人士之注意者,较之其他问题为少。民国二十一年山东民众教育月刊第三卷第七期载有林敬之「家事教育之研究」及作者「家事教育应如何实施」二文,内容尚称详尽,引证亦多,堪作研究参考之资料。兹值教育与职业拟刊家事教育专号,特作本文以阐明之。因一般人尚不甚了然于家事教育之本身,故分别说明如左:     

我对于女子家事科教授之商榷

世界进化、人事繁复、人事繁复、则分业亦繁、如男子任事在外、或为社会尽力、或为国家效劳、而家中繁琐事务、不能兼顾、遂不得不赖妇女主持之、使男子无内顾之忧、而增家庭之幸福、所以各国提倡女学、意在改善家庭、盖家为国根、尽人皆知无庸赘述、试观欧美各先进国、对于女子教育非常重视、然女子教育之学科、尤以家事为重大目的、视家事为职业之一种、与农工商三科相并列、故彼国学校之课程、     

对于家事教育之小意见

中华职业教育社擬有家事教育研究题目十余个,征求论著,为刊专号。予芜陋无似,姑就管见所及,略述下怀。言简意率,不敢多扰清听,是以谓小。按家事教育之种种研究都繋于所谓之「家事」。「家事」云何复在所谓之「家」。家事教育与民族复兴之关系,可以由轻而重,依次言之。     

家事教育今后的方针

吾人欲确定家事教育今后的方针,须先明瞭,何谓家事教育?兹将其意义,解释如左。何谓家说文家从豕,在宀下居也,我国指凡居于一家之内者曰家,其组织由于男女婚媾后而成,营共同作业,谋共同的利益,这个团体,就所谓家。何谓家事所谓家事,简单言之,即家庭间之事务,家不论大小,不论贫富,既成为家,便不能不有家庭     

高中师范科小学教师应用家事课程暂行标准

本篇是杨君鄂联应教育部课程标准编制委员会之委托而作。杨君从事家事教育多年,以其丰富之经验,精深之研究拟定此文,一旦采用颁行全国,定能为家事教育放一异采。编者志。     

我国教育人类学学科发展中的若干问题

教育人类学从其产生之初就与人类学、教育学、民族教育有着紧密而错综复杂的关系.通过梳理教育人类学与人类学、教育学以及民族教育的关系认为,这一学科应既体现人类学的特点,又发挥教育学特有的功能,真正体现教育中人的本质和发展以及人的本质和发展对教育的要求.从学科间的关系来看,教育人类学属于教育学与人类学的边缘学科.教育人类学与民族教育既有联系也有区别,两者的名称不能混同,但两种学科可以互相借鉴研究成果,促进学科的共同发展.     

家事教育实施的问题

家庭为伦理学、社会学、及艺术科学专门实习之学校,锻炼人格,培养德性之场所。家事教育,为人类生活必需应用之科学,东西各国莫不重视,英、美、德、法、比利时、丹麦,波兰以及日本等国,均极注重,其历史远溯于十八世纪,其中以英美两国为最发达。英国为推行家事教育计,设有全国家事研究委员会,以为调查计划之机关。近年以来,英国之家事教育普及于全国     

中国农村的家事教育

我国大部的家庭是在农村,提倡家事教育应当注意农村的家庭,这个意思是我们极表赞同的。农村家事教育与都市家事教育有何分别?如有分别,内容应包括什么?这都是应研究的问题。本文作者认生产技能为当今农村家事教育的要目,是一种极可重视的意见。但生产技能能否列入家事教育范围以内?除经济生活以外,还有没有别的方面亦应改进?这些问题都有继续讨论的必要。我们尊重石君的意见,特将原文发表。希望读者对于其他问题,能有更进一步的探讨。     

在分与合之间——教育学分支学科之间的关系辨正

教育是一种复杂的社会活动,对其考察不仅有必要、而且也有可能基于多种不同的视角。基于不同视角的分科研究,根源于人的认识的有限性和现实的无限性之间的基本矛盾,满足着专业分化与研究者“栖身”的实际需要。但我国教育研究的一个突出现象是各分支学科的自我封闭色彩较浓,不同学科之间往往过于强调独立与独自,忽视关联与协作;与学科之间有“分”无“合”的问题相联的现象便是中国教育学界长期以来缺少真正意义上的学术批评与理论争鸣,对话之难、协作之难似已成为一种顽症。故此,教育学分支学科当在深入研究各自“学科层面”的前提下加强结合与融通,以便达到对教育问题的全面把握与整体解决,并促进不同学科的彼此互济与共同繁荣。     

部令女子中学实施家事实习

教育部以女子为操持家事之主.各女子中学校.对于家事一科.不甚注意.以致学生毕业后.于家庭生活.不无隔阂之处.昨特制令女子中学校.自本年秋季始业.加设家事科.实行练习.并抄发北京高等女子师范学校所拟实习家事案.俾资参考.原案于设备.谓女子家事     

保育院之新组织

收养人家稚子交付学生保育谋雷希)派翰墨Morril-Palmer家事学校.在美国之狄铁里豪.Detrio专以训练大学出身之妇女保育儿童为宗旨.其教授约分两段.初步重在理论.包括心理学.儿童之卫生与营养.儿童问题社会上之态度.以及家政等.均以极有经验之专家为教师.第二步乃继之以实际试验工作.其场所曰实验室.曰保育院.实验室与一般家事实习地方相彷,保育院之组织.则甚特别.设置之先.由主任赴英国调查此项机     

陈佩兰家政教育思想分析

陈佩兰研习家政学并先后主持华南女子学院和金陵女子大学家政专业。其家政教育思想主要包括男女平等与家事教育并不矛盾、妇女从事职业与经营家庭并不冲突、"儿童需要双亲"、"家事教育乃是完成平等的一种工具,是训练合理化生活的教育"等内容。陈佩兰家政教育思想合乎时代潮流,较为超前。     

黄炎培先生职业教育观

职业教育之定义，是为“用教育方法。使人人依其个性，获得生活的供给和乐趣；同时尽其对群之义务。”而其目的：（一）谋个性之发展；（二）为个人谋生之准备；（三）为个人服务社会之准备；（四）为国家及世界增进生产力之准备。其分类，则有农业教育、工业教育、商业教育、家事教育、公职教育、专业教育等六项。此皆经过本社同人若干次之研究讨论而始决定者。     

反思与重构:教育法学的学科建构

学科既是一种知识体系,又是一种学术制度.学科成熟的标志,一是内在标志,即一个成熟的学科必须有明确的学科主题以及卓有成效的研究方法;一是外在标志,即一个成熟的学科应进入大学课程,有学位授予点、全国性的学术组织以及学术期刊.我国教育法学的建构处于初创阶段.教育法学的中心论题是教育法律关系.教育法作为部门法,其地位不具有独立性;但教育法作为一门学科,其地位是独立的.     

教育研究向何处去——教育学学科问题的反思

教育学是一门学科还是一个研究领域,是学术界探讨的一个问题。教育学学科问题的产生是有历史渊源的,构建学科体系一直是教育研究者的一种向往,但很难取得成功。因此,将日常语言的教育学作为学科教育学的含义是舒缓学科焦虑的一种途径。为了研究真正的教育问题,教育研究可以借助任何学科的研究范式。     

歐美各國家事教育之新趨勢

輓近以來,西方各国鑒於女子處理家政之能力及興味,非常薄弱,以是對於家事教育,均非常注意提倡。一九二三年夏,世界教育會议舉行於舊金山,列席者四十国,一致贊成職業教育組主張,在女子教育中,加入家事經濟教授,亦可見敢育界輿論之一斑矣。美國倡辦家事教育,規模最伟,成效亦最著,以中央職業教育局主持於上。规定每年鉅额之国帑補助,一九二三年全国实施家事教育者,全日學校有七百二十六所。學生三万零九百三十六人,半日學校一百     

为什么本期专号

本期为本年第一期。我们愿意趁这岁月开始的时候,有一种较为特殊的供献,容易使读者注意。本刊平日对于职业教育的讨论,范围很广。凡职业学校教育,补习教育,农村教育,职业指导,以及其他有关材料,均曾有相当供给。但对家事教育所发表的分量,极为轻微。按家事教育本为职业教育的一种,关系社会稳固,民族健强,极为重大。但已往的提倡不力,或误解真义,以致实施