浅议鞍山宗教旅游的发展

旅游业的发展实践证明,发展旅游业必须重视旅游文化的弘扬。宗教是一种特殊的文化现象,是我国传统文化的重要组成部分。把宗教旅游资源转化成最佳经济效益和社会效果的旅游项目已越来越受到业界的重视。本文主要针对鞍山目前的宗教旅游发展现状及其所带来的影响做一些分析和建议。通过对宗教旅游资源进行多层面地开发,同时兼顾社会、经济和环境效益,带动第三产业,进一步促进鞍山经济的发展和文化的繁荣。     

青岛市宗教资源的旅游开发与利用

宗教资源是发展宗教旅游的基础,对宗教资源的开发与利用直接影响到宗教旅游的发展。青岛市宗教资源十分丰富,不仅类型众多,而且质量较高。但存在着宗教资源管理混乱、宗教资源开发不足以及开发中文化内涵挖掘不够等问题,应从注重文化内涵,合理规划利用、丰富宗教旅游形式以及开展城郊宗教特色旅游等方面进行开发利用。     

衡山宗教文化与旅游开发

衡山是我国五岳名山之一，有着悠久而丰富的宗教历史文化，至今仍保留着许多珍贵的宗教建筑和文物古迹，成为衡山旅游资源一大特色和优势之所在。衡山旅游发展应突出宗教文化特色，在开发过程中注意解决好：加强宗教自身建设，巩固和提高衡山的宗教地位；加强规划管理，搞好山林寺观建设，改县宗教旅游环境；发展系列宗教旅游项目，不断丰富宗教旅游活动内容；有针对性地进行宣传促销工作，努力开拓海内外客源市场；正确处理旅游部门与宗教部门的关系以及加强职工队伍建设等重要问题。     

河南省宗教旅游发展现状分析

河南历史文化悠久,资源丰富,宗教文化旅游得天独厚,优势明显,但同时也存在一些问题。只有更深刻地挖掘宗教文化旅游的内涵,找出问题的所在并努力解决,才能更好地发展宗教旅游。     

宗教旅游可持续发展研究

基于对宗教旅游含义和特点的分析, 针对我国宗教旅游发展过程中存在的问题,从产品开发、商品设计、景区管理和旅游规划等四个方面提出了实现宗教旅游可持续发展的途径.     

浅谈江西宗教文化旅游资源的发展

江西是宗教文化发达的地区 ,是旅游业的发展中地区。当前 ,包括旅游业在内的全省各行各业都在积极为经济发展做贡献。宗教文化作为我省的一项具有优势的重要资源 ,如何才能将资源优势轩化为经济优势并为我省的发展服务呢 ?答案是宗教与旅游结合是最佳方式即兴办宗教旅游。搞宗教旅游 ,资源先行 ,本文就如何发展我省的宗教旅游资源做一些论述     

泰山宗教文化特生及其旅游开发研究

在论述泰山宗教化特征和宗教旅游特点的基础上,提出了发展泰山宗教旅游的项目开发和管理策略。     

对发展闽南民间宗教旅游若干问题的思考

民间宗教信仰在闽南不仅仅有广阔的根基，而且还是海内外不少民间宗教信仰的发源地，由于人们对开发闽南民间宗教旅游资源、发展民间宗教旅游至今还存在着种种认识上的误区，闽南民间宗教旅游在很大程度上，还处在自生自灭、被动接待的发展过程之中。今后，应转变观念，重视民间旅游资源的开发和利用；趋利避弊，坚持一体化设计，综合开发，进一步完善政府的宏观调控管理机制，实现闽南民间宗教旅游的可持续发展。     

宗教旅游可持续发展的法律对策研究

宗教旅游是旅游产业的重要组成部分,相对于其他旅游种类,它具有自身的鲜明特点。实现＂宗教旅游可持续发展＂除了维护宗教旅游资源的可持续,还必须维护宗教旅游心理基础的可持续。宗教旅游异化对游客宗教旅游心理基础构成了严重的破坏,危及宗教旅游可持续发展的实现。长期以来,在宗教旅游的可持续发展问题中,对宗教旅游异化现象重视不够,缺乏有效治理措施。实际上,以法律治理宗教旅游异化问题并实现宗教旅游可持续发展值得尝试,可以从立法、司法、执法、守法四个方面进行治理。     

江西宗教文化对旅游发展的影响

本文通过对宗教文化旅游的特点的分析．结合江西宗教文化旅游资源的现状,提出发展江西宗教文化旅游的几点思考。     

关于我区宗教文化旅游产业发展的调查报告

根据庐山区宗教旅游产业的发展现状,结合先进省市地区宗教旅游业发展的经验,应该从四个方面发展庐山区的旅游业。     

论云南宗教文化的旅游开发

云南宗教形态纷繁复杂、类型齐全，内容极为丰富，是发展宗教化旅游的理想地区。近年来，云南已建成一批以宗教化为中心内容的旅游景点，但开发中也暴露出一些问题，有待进一步解决。只要在贯彻国家宗教政策的前提下，充分挖掘云南丰厚的宗教化资源，开发多种形式的旅游产品，宗教化旅游一定能在云南旅游业中大放异彩。     

浅谈宗教文化与旅游资源的开发

随着我国经济发展,旅游已成为宗教传播、交流的重要途径和手段,宗教又是旅游活动的重要目的和动力.当前,保护和开发宗教旅游资源已成为各国和地区长期面临的重要任务.本文通过分析宗教与旅游的关系,针对我国宗教旅游资源开发现状提出宗教生态旅游的发展对策,以期通过本文的阐述有效发挥我国宗教旅游资源的经济效益,为我国国民经济的发展作出贡献.     

石家庄市宗教旅游开发研究——以柏林禅寺为例

石家庄在宗教发展史上是佛教禅宗的祖庭所在地,“生活禅”理念的提出,禅学的新发展,使石家庄市宗教旅游日益升温。但是,石家庄市的宗教旅游发展中,交通、环境、餐饮及无序管理问题比较突出。在宗教旅游规划中,应以多元化开发思路,本着人文关怀的精神,注重特色产品的开发,使石家庄市宗教旅游文化产业健康有序发展。     

宗教旅游异化论析

我国宗教旅游发展极为迅速,但同时也存在较为严重的旅游异化问题。研究发现,我国宗教旅游异化现象突出表现在旅游开发行为异化、宗教文化商品化和庸俗化、封建迷信泛滥以及旅游者消费行为异化等方面,严重阻碍了我国宗教旅游的可持续发展。宗教旅游异化根源于旅游趋利性与宗教文化出世性的固有矛盾以及宗教文化世俗化、实用主义的宗教观与旅游发展观的推动,同时还受到旅游开发与管理模式、旅游者消费行为的影响。我国宗教旅游可持续发展必须坚持科学的旅游发展观,加强政府监管、游客教育和社区参与,并构建宗教旅游发展的利益相关者利益协调机制。     

泰山宗教文化特征及其旅游开发研究

在论述泰山宗教文化特征和宗教旅游特点的基础上,提出了发展泰山宗教旅游的项目开发和管理策略。     

旅游对宗教影响的复杂性研究述评

回顾旅游研究中学者比较容易忽略的话题——旅游对宗教的影响,指出现有研究较为分散,可大致概括为三类观点:1、旅游破坏当地人的正常宗教生活,导致宗教衰退;2、旅游保护宗教并促进其发展;3、宗教变迁不受旅游影响,只与社会整体大环境相关。同时,现有研究没能解释旅游对宗教影响的复杂性,缺乏对不同环境和宗教的案例研究,需要更多宗教群体的视角理解旅游影响。     

宗教文化旅游产品体系的构建与开发——以莆田妈祖文化为例

阐述宗教文化旅游包括宗教信徒的宗教朝圣旅游和非宗教信徒的宗教观光旅游,而目前的宗教旅游产品开发缺乏一个完整的体系。以莆田妈祖文化为个案,依据旅游产品的三种类型——核心产品、外围产品和附属产品构建宗教文化旅游产品的体系,对宗教文化旅游产品的开发还提出应注意协调性、务实性、生态性和保护性等四个方面的问题。     

论我国宗教文化旅游

对现代旅游而言,文化是旅游者旅游动机的出发点和归结点,文化性动机是旅游活动的核心动机,宗教文化不仅是人类文明的重要组成部分,而且对旅游者来说是最有特色的、最有吸引力的人文旅游资源,极具旅游价值。因此,研究我国宗教文化旅游,发掘宗教文化更加深邃的文化内涵,剖析当前宗教文化旅游存在的问题,进而提出有效的改进建议,对促进我国宗教文化旅游的进一步发展,具有重要的现实意义。     

纳西族的宗教文化在旅游中的价值

宗教与旅游有着天然的密切联系。由于丽江地理原因、历史原因造成多元文化、多种宗教并存;在全国是罕见的。特别是纳西族在吸收藏传佛教和汉传佛教,道教基础创立的东巴教是全国唯一的;丽江的多元文化,纳西族的多元宗教形成许多名胜古迹,这些景点成为宗教旅游资源,在旅游中有一定价值,为发展旅游提供了可能性。