从《洛阳伽蓝记》看北魏洛阳饮食文化

《洛阳伽蓝记》以地志为经,史事为纬,记录了北魏时代洛阳人民融合胡汉饮食精华,创造出食材多源、加工技法多样、重视食疗养生的河洛饮食文化的过程。而北方草原饮食文化与南方水乡饮食文化熔融的过程,在更深层面上则反映出胡汉双方在生活习性和心理上的调适与沟通。     

洛阳方言对英语口语的负迁移

中国已经成为了世界上英语使用人数最多的国家,然而,由于受地方口音影响,以及英语教育者和学习者长期对英语口语的忽视,有相当一部份学生在发音、语调方面存在严重的缺陷,不仅打击了英语学习者的积极性,而且还导致了跨文化交际的不畅通。第二语言学习理论中有一个重要概念就是语言的负迁移,这里,从负迁移的角度出发,探讨洛阳方言在英语口语的发音和语调方面的产生的影响,并提出相关的解决方案。     

汉魏时期洛阳地区湖沼研究

汉魏时期是洛阳湖沼发展的一个高峰期。该时期洛阳地区见于文献记载的湖沼共有55个,湖沼数量多,面积大,多为人工开凿,缘渠分布,注意与寺庙、园林相结合。湖沼功能多样,既可供水给城市,又可灌溉农业;既可漕运,又可提供丰富的动植物资源,还可以旅游观光。对汉魏时期洛阳地区湖沼的研究,有利于深入了解汉魏时期洛阳的城市规划,合理开发利用湖沼资源。     

从武则天迁都看洛阳古城

武则天是中国历史上第一位也是最后一位女皇帝，对其评价，史学界一直有不同见解，有褒有贬。对于其迁都一事，史学界对其迁都原因更是各持见解。本文试从武则天迁都这一事件对洛阳古城窥见一二，从而求得对唐朝时的洛阳有所了解。     

从语言迁移看中介语

中介语与语言迁移有着十分密切的关系,语言迁移研究是中介语研究的重要内容和聚焦点。如何利用外语学习者母语知识,促进正迁移,减少母语的干扰,消除母语负迁移,是值得教师研究的课题。教师对外语学习者中介语及其错误应有一个正确的认识,同时还要利用各种手段,防止外语学习者中介语出现僵化现象。     

从《洛阳伽蓝记》看北魏洛阳汉文化的复兴——以陈庆之、杨元慎正统之争为例

《洛阳伽蓝记》为北朝重要著作,该书对北魏都城洛阳进行了生动、全面的描述。本文即以《洛阳伽蓝记》为视角,从梁朝名将陈庆之与北魏士人杨元慎关于正统问题的争论出发,对北魏后期都城洛阳的文化状况加以探讨。并分析从西晋灭亡到北魏后期中原汉族士人在对待夷夏问题上观念的转变,从而揭示出北魏孝文帝汉化改革对洛阳汉文化复兴所产生的深刻影响。     

水患与西江流域古代城市——以梧州城址选择为对象的研究

梧州城地处桂江、浔江和西江的交汇处,是西江流域历史上长期遭受水患侵袭的城市之一。梧州城址的选择既是西江流域航运经济发展的产物,同时也受到地理条件的限制而呈现防洪缺陷。梧州城在未来发展过程中应采取多种防洪措施,调适人地关系,改善城市的功能布局和空间分布。     

从迁移理论看大学英语教学中的中华文化渗透问题

我国传统的大学英语教学聚焦于对目的语文化的理解和交际能力的提高,从而导致学生对本土文化的失语。从文化的正迁移理论来看,这不仅不利于母语文化的传承,而且不利于目标语言文化的理解。在大学英语教学中渗透中国传统文化,可以促进不同语言文化间的交流与比较,是提升学生跨文化交际能力的有效手段。随着全球化的不断推进,大学英语教学中渗透中国传统文化是中华民族血脉传承的需要,亦是时代发展的需求。     

从迁移理论看儿童英语学习

本文就儿童学习英语过程中的有利和不利因素作出客观分析并得出结论：JL童英语教学要针对不同的年龄和不同的条件而采取不同的策略，同时要充分运用学习者所掌握的汉语知识促成语言正迁移。     

从英语语言输出错误看母语的负迁移

本文从迁移理论和错误分析理论出发,对学生的英语语言输出--口语、写作中的典型错误加以分析,总结出了学生错误的表现形式、形成原因等,提出了相应的教学建议,希望能尽量减少负迁移的干扰作用.     

试论汉魏六朝时期的赋论

汉魏六朝是我国古代赋体文学发展的黄金时期,该阶段出现了我国最早的赋论。这些赋论是我国古代文论的重要组成部分,在中国古代文学批评史上占有重要地位,其内容多针对于赋的渊源、创作、文体特点及地位等方面的概括与评价,具有早期的文章辨体意识与论赋的自觉意识。     

许学夷的汉魏诗史观

许学夷的汉魏诗史观,受明代七子派相关思想影响较大,但又自觉地对他们的观点予以驳正与补罅,从而在思路与学理上对明代的汉魏诗歌研究作出一定的推进.本文着重从两方面对他的汉魏诗史观作一评述,一是对格调派尊汉贬魏的诗史价值观的批判,二是以"正变"说建构自己的汉魏诗史序列.     

论陆机对汉魏乐府的接受

＂太康之英＂陆机,是继三曹之后大力创作乐府诗歌的重要作者。他的乐府诗积极接受汉魏乐府的影响,几乎全部运用古题,并在题材、内容、主题、风格上极力模拟前人作品。在模拟的同时,陆机也力求创新。他的诗语言丰富,辞藻华丽典雅,对仗工整,叙事性减弱而抒情性增强,使乐府诗进一步走向了文人化的道路,深远地影响了后代诗人,并对汉魏乐府成为经典作出了巨大的贡献。     

汉魏六朝时期对颜回的接受及其原因浅析

汉魏六朝时期,人们对颜回的接受显示出从关注不多到极力推崇的转变。导致这种变化的主要原因有两个:一是受到当时社会政治背景的影响,二是汉代大儒扬雄对颜回的极力推崇。文献记载显示,当儒学成为官方意识形态时,人们对颜回的关注随之高涨。其次,扬雄对纯儒学的提倡使得其极度推崇颜回,而这种推崇又引导了东汉及魏晋六朝人对颜回的接受,从而奠定了颜回成为后世中国知识分子学习典范的基础。     

汉魏六朝墓志中品评人物的"聪明"词族

本文采用义素义场理论,对汉魏六朝基志中品评人物“聪明”词族的36个词进行了分析考察,对于同义词内部的意义差异与联系作了一定程度的揭示。     

集中供热的单独用户计量问题的解决方案

从计费合理管理方便的角度出发，详细介绍了室内采暖管道每户为一独立系统，各楼层之间采用并联方式的采暖系统。     

隋唐洛阳城功能分区研究

隋唐洛阳城的功能分区,呈现出与隋唐王朝政治上依托关中,财赋仰给关东的政治经济格局相适应的特征。以宫城、皇城为中心的政治功能区布置在城市西部,既可控制全城制高点,又便于加强与长安的联系;以市为中心的经济功能区布置在城市东部,便于通过大运河联系河南、河北、淮南、江南等经济富庶地区,有利于强化洛阳对关东地区的吸引和辐射功能。洛阳城的功能分区型式及其与宏观政治、经济格局的配合关系,突破了以宫城为中心,经济功能区处于附属地位的传统模式,体现了中国古代都城空间结构在传统规范与城市功能需求制衡机制下的革新。     

汉魏西晋北魏时期洛阳的音乐舞蹈百戏

汉魏西晋北魏时期,洛阳作为都城,人文荟萃。当地除了盛行一般的歌舞,还盛行百戏。百戏指杂技、魔术、武术、游戏之类,又称为散乐。这些活动既有官方的,也有民间的,具有高超的艺术水平以及审美愉悦功能。     

洛阳出土五代宋元瓷器研究

洛阳五代宋元瓷器主要出土于墓葬之中,遗址和窖藏中亦有少量出土。就瓷器出土概况、种类与特征等来分析,五代宋元时期在我国瓷器发展史上具有特殊的地位。     

《离骚》与汉魏六朝闺情诗之女子意象之不同

《离骚》中的女子意象与汉魏六朝闺情诗中的女子意象有很大的不同，具体表现在女子之美与花草的联系、女子之美的具体表现形式、女子的个性精神的差别上。这种差异体现了文学艺术的发展、文学美学追求的变化，也反映了社会制度、伦理道德对文人人格、心态的影响。