人文精神与人的全面自由发展

“人文精神”的实质是要求实现人的本质全面自由的发展，而能否准确地理解和定位“人”，又是能否真正实现“人文精神”和人的全面自由的发展的前提。文章分析了“人文精神”的本义，批判考察了中西方传统文化的人性论和人文状况，相应阐发了马克思主义的观点，并表明了对当代中国人文建设的基本态度。     

人的全面发展与人的需要

围绕人的需要与人的全面发展这一论题,确认了追求合乎人的本质,增强人的主体能力的需要的满足,是人的全面发展的要义,并阐明了对人的需要的全面性认识和实践,正确地处理个人的自我需要与他人需要、社会需要的关系,对于人的全面发展和社会主义价值体系全面化建设的重大意义。     

女性的“全面发展”与人的“全面发展”

女性的“全面发展”实则就是人的“全面发展”，与人的“全面发展”是同一过程。但由于女性的特殊历史地位，又使二之间产生了相互作用、互为前提的辩证关系。因为在现实生活中，女性解放与发展的程度比男性要低。也正是在这个意义上，女性解放才成为了衡量人的解放的“天然尺度”。所以，只有处于社会底层的女性得到“全面发展”，才能真正实现人的“全面发展”。     

信息网络化与"人的自由全面发展"

马克思、恩格斯提出的"人的自由全面发展"思想在信患网络时代逐一得到验证:信息社会生产力的巨大发展和广阔前景展示出人的自由全面发展的历史必然性;人的劳动能力的提升和劳动自主性的发展是根本动力;人对自由时间的支配和世界性的丰富交往是前提条件;每个人自由发展与一切人自由发展的实现是最终目标.信息网络技术加速推进了人的自由全面发展的进程,但其现实性上仍然是一个渐进的过程,人的自由是自律与自由的高度统一.     

全面小康与人的全面发展

促进人的全面发展是建设社会主义社会的本质要求，是建设小康社会的重要目标，人的全面发展能促进小康社会的实现，而小康社会的实现又是人的全面发展的体现，并在更高程度上促进人的全面发展。     

论师生交往与人的全面发展

叶澜教授认为:“人类教育活动起源于交往,在一定意义上,教育是人类一种特殊的交往活动。”而“交往的根本意义不在于获得某种认识意义的‘主体间性’,而在于展示、发现和发展自我,在交往中获得个人的完整性和全面发展”。因此,通过对师生交往过程的探讨,进而找到促进人的全面和谐发展的规律,是师生交往研究的出发点和旨归。     

人的全面发展和社会的全面发展

马克思主义在历史唯物主义的基础上 ,把人的全面发展和社会的全面发展结合起来 ,使得人和社会的全面发展成为可能。当今时代 ,中国正在进行社会主义现代化建设 ,继承和发展这一理论 ,把人的全面发展和社会的全面发展作为中国社会发展、国家建设指导思想的重要组成内容 ,意义重大而深远。     

全面建设小康社会与人的全面发展

人的全面发展既是全面建设小康社会的根本目标，也是全面建设小康社会的根本条件。两者互为条件互为前提。必须在全面建设小康社会的过程中，推进人的全面发展。     

人的全面发展与人的现代化

人的全面发展和人的现代化都是关于人的发展的一种理想状态 ,在探讨人的全面发展理论的同时 ,必须也要研究人的现代化问题。本文通过对人的全面发展和人的现代化的分析 ,提示了二者之间的辩证关系。     

全面建设小康社会与人的全面发展

人的全面发展是全面建设小康社会的重要目标，而全面建设小康社会又是人的全面发展的重要保证．人的全面发展有赖于社会的全面发展与进步。两者相互作用，相互促进，形成互动的辩证关系，统一于无限发展的历史过程。     

浅论全面小康与人的全面发展

建设全面小康与实现人的全面发展是十六大提出的宏伟目标，本文试图通过对全面小康的基本内涵的分析与人的全面发展的内涵的把握，提出积极推进人的全面发展，实现全面小康的几点设想。     

成人教育与人的全面发展

成人教育是以人的主体性和认知能力的发展为突破口,以人的全面发展为目标指向的。成人教育是培养全面发展的人的必由之路。人的全面发展理论和实践体系的建立,必将对成人教育产生深远的影响,使整个教育发生重大变革。     

全面小康与人的全面发展

促进人的全面发展是建设社会主义社会的本质要求,是建设小康社会的重要目标。人的全面发展能促使小康社会的实现,而小康社会的实现又是人的全面发展的体现,并在更高程度上促进人的全面发展。     

全面建设小康社会与人的全面发展

人的全面发展理论是马克思唯物史观的重要内容。人的全面发展有其现实内涵。人的全面发展是全面建设小康社会的本质要求；全面建设小康社会，发展社会经济化，改善人民的物质化生活，是我国社会主义初级阶段促进人的全面发展的现实条件。     

人的全面发展：素质教育的本真特性

促进人的全面发展,是马克思主义教育观的根本目标,是实施素质教育的题中之义,是贯彻落实科学发展观的具体体现,彰显了科学精神和人文精神的辩证统一,是对素质教育的哲学思考。     

人的全面发展与素质教育

促进人的全面发展，必须实施素质教育。素质教育是一种普遍性教育，是以提高全体国民素质为目标的教育；素质教育是一种全面性的教育，是以每个人全面发展为目标的教育；素质教育是重视人的个性发展的教育。为实施素质教育，一要不‘断加强化建设；二要加强和完善制度建设；三要建设一个创新型组织。     

社会主义与人的全面发展

人的全面发展问题是马克思主义哲学理论的核心内容，也是社会主义社会所追求的重要价值目标。所谓人的全面发展，一是个人对自己本质的全面占有和人的个性的全面发展，二是人的社会关系的丰富和全面发展，三是人的智力、能力的全面发展。在建立和发展社会主义市场经济，大力发展社会主义生产力的过程中，必须确立人的全面发展这一目标．并把人的全面发展作为衡量社会主义的发展程度，以及是否不断取得进步的重要依据和标准。江泽民同志所阐述的人的全面发展的思想。既坚持了马克思主义的科学原理和科学精神，又紧密结合中国实际，为我们在建设有中国特色社会主义，努力创造社会主义物质文明和精神文明的基础上不断推进人的全面发展指明了方向。     

“人的全面发展”新解读

“人的全面发展”是马克思主义教育哲学思想的重要内容之一。江泽民同志“七一”讲话对人的全面发展理论进行了创新，这一内容被不断丰富和发展。具有了新的内涵。     

论人的全面发展与全面建设小康社会

人的全面发展是马克思关于未来社会发展目标的设想，我国全面建设小康社会的奋斗目标。明确提出了促进人的全面发展的历史任务，促进人的全面发展是全面建设小康社会的要求。在全面建设小康社会的过程中，人的全面发展得以逐步实现，同时，人越全面发展，社会的物质化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，全面的小康社会得以更快实现。这两个历史过程相互结合，相互促进，共同发展。     

生态文明与人的全面发展

生态文明全面而自由地实现着人的自然化和自然的人化，从根本上消除了人与自然的片面对抗。在人与自然的和谐发展中显示着人的本质力量的丰富性和完善性．显示出人的发展的全面性。人们在追求和创建生态文明的过程中．又使人的本质力量不断得到丰富和完善，从而有效地促进了人的全面发展。[编者按]