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英德的石奇,众所周知,不争之实。由于石奇,山亦因此而奇,在所当然。因山奇而水奇,顺理成章。山奇水奇,英德风景能不奇乎?天地的造化,上帝的杰作,使得岭南有此无与伦比的山河。来到五十里长湖,不禁为之惊慑。若不见如此江山画图中,真虚度此生了。这原是一条漫漫西来的翁江,千重青山也遮不住,渗透了万山的碧绿,染蓝了一江春水向东流。然而,水到此处却被一坝截断,积耸凝屯,从此高峡出长湖。一条道上,向前是盈盈万顷,波平如镜,一碧如洗的长湖;往后百丈是百里翁江,两处水平面落差45米。俯瞰艨艟帆影,眼底舳舻相接,分明仍是陆行漕运要冲,不失为粤北重镇,岭南雄关。毋庸置疑,这四面的青山是以英石为骨,巉岩峭立,群山耸绿,层似乎羽化而登仙。一叶轻舟从绿处而来往绿处而去,听不到引擎的声音,只看到犁开两道长长的波痕,如同在轻柔青翠的绸缎上摺出两条皱纹,没有一丝响声,连鸟儿依然啁啾,鹿儿仍旧觅草,最弱小的生灵也不会受惊扰,你感到的是只有期待初夜般的纯洁。任何的赞叹一作声也只能是对这神圣自然的亵渎,即会遭到天谴。此时你最好是屏息着,如同欣赏你的心上人对你奉献种种柔情的舒展。任凭你的心在激动,任凭你的眼睛在放光……千山万壑的松林杉木,远近不同,深浅... 相似文献
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常县宾 《新乡师范高等专科学校学报》2003,17(4):46-50
1 8 98~ 1 90 1年英德同盟谈判集中进行了 1 898和 1 90 1年两次谈判 ,它是英德关系发展中的一个重要事件。英德两国世界战略的不可调和、双方在远东没有共同利益是英德同盟谈判失败的主要原因。这对欧洲大国关系的发展和列强的重新组合具有重要影响 相似文献
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任翠娟 《中小学图书情报世界》2007,(6):35-36
在信息时代,馆员的压力不断加大,影响着馆员的情绪,进而影响其服务质量。为了缓解馆员压力,我馆通过馆员天地平台,加强了职工之间的交流,减少了职工内心的抑郁,丰富了职工的业余生活。 相似文献
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华桥外院英德双外语人才培养模式已取得比较理想的效果。其中德语入门阶段教学特点十分鲜明,但也存在学生基本功不扎实等问题。因此,仍需深化教育理念、教材建设和教法等方面的教学改革。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2014,(1)
在课堂中很多时候需要安静和倾听,但是在低年级很难做到。那就不妨顺应孩子的天性,让孩子们动起来。课堂上,细细观察,每个孩子都是鲜活的,他们浑身上下都散发着语言。不妨让孩子们的肢体语言走进课堂。低年级"动""静"要有机结合,"动"出些名堂",动"出些乐趣,打动孩子的童心。 相似文献
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数学本身应是壮丽多彩、千姿百态、引人入胜的,但在现实的数学课堂中,我们找不到数学的魅力,一些学生刚上课就盼着下课,总是心不在焉、愁眉苦脸。怎么会出现这样的局面呢?究其原因,还是我们的课堂出了问题:我们数学老师在课堂上不是让学生听自己讲就是让学生反复练,在这样的课堂中,学生成了牺牲品。课堂本就应该是学生的, 相似文献
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2004年旬阳县职教中心只有学生800来人,时隔两年多的今天,学生就猛增到2600余人。学校规模迅猛扩大,教学质量大幅提高,办学水平直线上升,成为安康乃至陕南职教苑中的一枝奇葩。这其中奥秘何在呢?各级党委、政府对职业教育的重视,人民群众对职业教育的需求不断增长和社会对职业技能人才的渴求无疑为旬阳职教的发展插上了翅膀,但职中人上下一心、和衷共济、顽强拼搏、锐意创新,则为旬阳职业教育的跨越式发展谱写了华彩的一章。 相似文献
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编钟古乐之乡随州,职业教育的快速发展成为这个年轻地级市的一大亮点:全市各类职业学校33所,在校生4万多人,中职学校近五年为社会培养2万多人,就业率达98%。2005年,随州市教育局被评为“全国职业教育先进单位”。随州的职业教育是怎样从小到大、由弱到强,又是如何围绕服务经济建设这个大局探索出一条符合自身实际的发展之路的呢?最近,记专程到中共湖北省委党校,采访了正在省委党校中青年干部培训班学习深造的随州市教育局局长周静。 相似文献
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当今,中国教师不可能不知道陶行知,每个教师心中都有一个陶行知。我做老师十多年,愈发有一种感觉:不读陶行知,不学陶行知,如何做教师钥但是如果我们还只是停留于“捧着一颗心来,不带半根草去”“人生只为一大事来”“千教万教教人求真,千学万学学做真人”等片言只语式地走近陶行知,无疑会造成我们对陶行知的理解的片面。 相似文献
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从"黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙"的诗句中,我们看到一派草色入眼,我们听到一片蛙声入耳;从"江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦"的诗句中,我们感受到丝竹之乐,享受到季节的欢快;从"稻花香里说丰年,听取蛙声一片"的诗句中,我们意会了那欢快的歌唱,幸福的喜悦,在诗词里聆听蛙鸣,让人好不动情。 相似文献
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论《圣经》中人的存在——人与天地参 总被引:1,自引:0,他引:1
吴文南 《阿坝师范高等专科学校学报》2006,23(4):79-81
人作为一种存在,是一个永恒的哲学问题,其表征为天地人之关系,即人和上帝的关系、人和自然的关系以及人与人的关系,从而构成十字架结构的关系,而其交叉点便是人与天地参。 相似文献
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