冷”“热”谈

长久以来,有个较深的感觉——处理好报道工作中的“冷”、“热”关系,对新闻工作者至关重要。火候就在于“热中有冷”、“冷热结合”、“冷热适度”。所谓“热中有冷”,是指一项新政策实施或中心工作展开;一股新潮形成或一个大典型出现的时候,常常形成一股宣传报道热。在这种热火头上,新闻工作者的头脑应该冷静,切忌盲目地跟形势、赶浪头、凑热闹。不可听见风就是雨。像什么“万元户”、“彩电村”、“选能人”、以及价格改革     

绿色陈列：—博物馆陈列的可持续发展之路

为了解决全球面临的人口、资源和环境三大问题 ,国际上正在兴起一股“绿色浪潮” ,这标志着人类社会已从“工业文明”开始走向“绿色文明”。全球范围的“绿色浪潮”正在涌起 ,所谓“绿色浪潮”旨在节约资源和保护环境。为此 ,“绿色技术”也应运而生 ,虽然各行各业对绿色技术有不同的理解 ,但是 ,从广义上讲 ,绿色技术就是根据环境价值并利用现代科技的全部潜力的技术。博物馆———人类智慧的殿堂同样面临如何在可持续发展的战略下调整自己学科发展方向 ,做出自己应有贡献的重要时刻。而博物馆“绿色陈列”的构想 ,正是欲尝试在博物馆的陈…     

“珍奇新闻”并非“猎奇新闻”

最近,我浏览了一下从中央到地方的全国70多种大小报纸,发现在所谓“珍奇新闻”中,不同程度地传播了某些不健康的东西。比如,有些报纸介绍一些少数民族的风俗习惯时,夹杂着不文明、不健康、不必提倡的“抢婚”、“试婚”的旧习,有的报刊,介绍世界上留胡须最长者的一些没有意义的无聊之事;有的轻易发表一些不准确、不可靠,诸如女儿国和一     

加强实用教材建设服务西部新闻教育--陕西新闻传播类教材市场调查启示

美国学者约翰·德索尔在《出版学概论》一书中说,出版者的作用“不仅体现在图书市场上,而且体现在包括出版业在内的文化和文明之中,为文化传统注入生命活力的股股清泉”。就传承文化、传播文明的作用而言,教育出版和专业出版表现得尤其突出,复旦大学出版社就是这一理念的忠实践     

传统媒体:别把自己当“传统”

传统媒体PK新媒体,窃以为首先从名字上,就败下阵来.不知道是谁先给平面媒体和广电媒体冠上了所谓“传统”的称谓,也不知道如今又有哪些网络媒体被扫入了“传统”的阵营,总之,传统媒体和新媒体的两分法,似乎就在暗示着一股“长江后浪推前浪、前浪死在沙滩上”的诡异,或者“只见新人笑、不见旧人哭”的凄凉.     

以“新闻”的名义

千百年来,人类的思想者不停地叩问生命存在之价值,所谓“意义”与“虚无”,所谓“时间”与“空间”,所谓“有为”与“无为”……每一项讨论都带给我们一些光亮,同时也带给我们一些迷惘。2006年5月,中国大陆一所著名新闻院校的一位学业颇优的女博士抛夫别女,从八楼跃下,结束了她     

“大通俗”思辨——选题学系列研究之二

所谓“大通俗”当然是指全社会的,包括政治、经济、文化等。这几乎成了一股铺天盖地的潮流,大众意识、大众观念、大众趣味一时间空前地引人注目,其多姿多彩的形态甚至大大超过了那些大搞“群众运动”的年代。对此,议论纷起,五花八门。有说“商品社会的征兆”;有说“权威时代的终结”;有说“人心不古,江河日下”;有说“大众意识的觉醒”。褒贬不一,但都不无道理。一一议到,不是本文所能承受,我这里只就出版问题,谈谈在这不容回避的现实中出版之舟是如何运行,该如何运行。     

“三跪九叩”的国礼

“跪拜礼”是中国古代封建社会中使用时间最长、最频繁的一种基本礼节。中国古代社会早期,人们尚不知桌椅为何物,那时帝王、老百姓皆席地而坐,这就是所谓的“两膝着地,以尻著踵而安者为坐”。这种坐姿对于行跪拜礼是很方便的,“伸腰及股而势危者为跪,因跪而益至其恭,以头着地为拜”。跪拜作为一种礼节,自然而然地得以巩固。这种情景在受中国古代文化影响甚深的当今日本还能看到。日本人在“榻榻米”上“两膝着地,以尻著踵而安者为坐”,当他们要表示敬意而欠动身体时,就“伸腰及股而势危,以头着地”,很自然地就构成了一个跪拜的动作。     

开拓古文化报道的新领域——对保持古都风貌报道的一些探索

八古都之行的提出我国古代的文化遗产有精华,也有糟粕,但主流是健康的,光辉灿烂的,对中华民族起着强大的凝聚作用,我们应批判地继承,大力发扬其主导的、优秀的部分。但是近几年来在知识界、文化界,有一股全盘否定我们民族传统文化的思潮,他们不分青红皂白,一概斥之为落后、封闭、保守,认为是“历史的包袱”,对黄河、长城、龙等民族的象征大加非难,觉得只有用西方的“蓝色文明”来代替中国的“黄色文明”,中国才有出路。我们就是在这样的背景下,决心摆脱以往囿于学术性、业务性报道的圈子,在蛇     

舆论导向鉴论——谈正确有效引导舆论

1985年戈尔巴乔夫就任苏共中央总书记之后，提出所谓“新思维”，推行民主化、公开性原则，并多次强调，“苏联历史上不应该有被遗忘的人和空白点，不应该存在可以避而不答的问题”，“不论是今天的痛处或是过去历史上的悲惨事件，都可以成为报纸分析的对象”。由此苏联社会思想文化领域掀起了一股“反思热”，     

谈谈“炒”新闻

谈谈“炒”新闻孙世恺近些年，“炒”字盛行，“炒”的内容也越来越多，甚至在新闻界也出现了“炒”新闻。“炒”新闻之风越刮越盛，已经成为一股不正之风。它影响舆论的正确导向，破坏新闻的一些原则，损伤新闻工作者的形象，给读者造成很坏的后果。（一）所谓“炒”新闻...     

五四运动前后的中国无政府主义派

五四运动前后,中国的无政府主义派自封为“最彻底革命者”,打着社会主义的旗号,竭力鼓吹所谓“绝对自由”、“民主”的“无政府共产主义”,在国内煽起了一股无政府主义思潮。这股无政府主义思潮,在中国共产党成立前,曾经一度在中国小资产阶级知识分子中有过广泛的影响。然而,大浪淘沙,经过马克思主义者的坚决批判斗争,这种错误思潮终于被克服,而作为一种政治流派的中国无政府主义派也就很快地分化瓦解,烟消云散了。因此,回顾一下五四运动前后的中国无政府主义派的历史,对于认识无政府主义的谬误和危害,分清真假社会主义,坚持社会主义道路,是有一定的意义的。     

以立为本 重在建设

就新闻报道而言,所谓“破”,就是要大胆地批判和揭露一切不文明的丑恶现象;所谓“立”,,就是坚持正面宣传为主,树典型、扬正气,形成有利于社会主义市场经济建设的舆论环境、价值观念、道德规范和文化条件。在精神文明建设宣传中其着力点应放在“立”字上,以立为本,也就是中央强调的精神文明重在建设的方针。具体在新闻报道中,要处理好表扬与批评、动     

博物馆是社会变革的发动机

1．博物馆要从展示文明转变为推动文明 博物馆过去被单纯地看做是展示文明的“窗口”,但全新的博物馆理念却认为“博物馆要成为推动社会进步的积极力量”,这就要求我们对博物馆所承担的社会功能有一个全新的认知。     

谈谈“闲文学”

前些年提起“闲文学”,别的不说,一个“闲”字,就足以使一些“忙”人们侧目,似乎“闲”就是无聊,无聊就是有害,有害当然就必须禁止。可是“闲文学”却并未因此而断了作者,断了读者。相反,随着两个文明建设的深入,这“闲文学”倒红火起来,好象“闲”是“忙”的影子,越“忙”也就越“闲”了。它客观地摆在那儿,简单地否定怕是绕不开它的——它的阅读价值需要认真地研究。     

端正认识——关于批评报道的思考

新闻的生命在于真实.既然社会生活中有真善美,也有假恶丑,那么,作为一种权威的新闻媒体,倘要真实地反映社会生活,就不能只报喜不报忧.所谓“报忧”,通常是指批评性报道.根据以往的经验教训,我认为目前在社会上还有一定市场的一些观点仍对开展批评报道有着消极的影响.     

不寻常的希望——浅议少儿读物的编辑出版

美国著名作家莱斯特说过这样一句话：“儿童文学体现着一种不寻常的希望。”我理解,作家所说的“不寻常”,是企盼趋于完美的理想性。这里对此不做细究的探讨,仅借用作家的这句话,对少儿读物的编辑出版产生一些联想。作为编辑出版少儿读物的一名编辑,经十余年的编辑工作,认识到：要想使编辑出版的少儿读物体现“不寻常的希望”,那就必须有相应的不寻常的运作,所谓“不寻常”,也即有别于其他、与众不同,具体感受是：不寻常的目标追求坚持为人民服务,为社会主义服务,为两个文明建设服务。这是每个搞出版工作的人都必须牢记的宗旨。…     

‘创’出来的中华工商时报

打电话给中华工商时报的社长兼总编辑丁望,听接电话的人呼他“老板”,颇感新奇,联想到新闻界有人称该报为所谓“新派”报纸中的佼佼者,一股无形的引力把我带到了丁望的办公室。目光矍烁,满头银丝的丁望和4年前一     

认认真真学绝招 长长短短话评选

去年10月,全国49家新闻单位的代表聚首广州,就国际时事报道中的一些问题进行了研讨。会上,代表们就如何加强国际新闻报道广泛地交换了意见,交流了经验。各家介绍“绝活”,的确令人耳目一新,受益匪浅。 精心制作标题,作好国际版这篇大文章,是一些报社的“杀手锏”。比如《中国青年报》的观点是,国际新闻的标题如果是在形神不可兼备的情况下,那么取神而不取形。所谓“神”,是指事物内在的精神风貌;所谓“形”,则指事物的外部表现。他们认为“在标     

小典型 大效应

小典型大效应朽木搞新闻要抓典型，人所共知。但对典型的理解，在一些人那里，却未见得全面、正确。习见的一种情况是，一提抓典型，就马上联想起“大手笔”、“大典型”、“轰动效应”，就想抓出所谓的“深度”与“高度”，随之就想去写大通讯，“大纪实”，配评论。这些...