试论乡村旅游中文化保护问题——以江西婺源为例

随着城市化进程的加速、生存竞争压力的增大和“绿色环保”新观念的普及,乡村旅游得到迅速发展。但是由于乡村旅游中片面强调传统文化对旅游业发展的积极作用,忽视对文化资源的应有保护,严重影响着乡村旅游的持续发展。本文以“中国最美的乡村”——婺源为实例,就如何保护乡村文化使乡村旅游可持续发展问题进行探讨。本文在分析婺源乡村文化保护存在的问题的基础上,提出了相应的婺源乡村文化保护措施与建议。     

乡村旅游聚落用地与空间结构模式演变研究——以婺源篁岭为例

22年来,篁岭乡村旅游聚落用地空间格局的演变,经历缓慢上升、迅速增加、扩展回落三个阶段,由古村“点状式”扩展演变为古村“填充式”、新村“团状式”和外围“外延式”扩展;单一的村民居住型用地比例大幅降低,向“居住—旅游—商服”多元复合型功能演变,在空间结构模式上分别表现为单核点状式、多点线性式和多线块状式。其演变过程受到自然环境和经济社会等多种内外因素驱动,并存在一个有规律的闭环式驱动机制。篁岭乡村旅游聚落仍然存在活态文化缺失、聚落景观城镇化、空间耦合度不协调等问题,要进一步加强聚落空间科学规划、创新乡村土地政策、丰富用地功能类型、强化用地乡村属性,吸引原住民回迁居住生活、乡贤返乡生活创业、外乡人前来旅居生活,以满足旅游市场高品质需求和乡村旅游发展高质量要求。     

婺源乡村旅游发展的SWOT分析

享有"中国最美的乡村"之誉的江西婺源是近年来乡村旅游发展势头最为迅速的旅游目的地之一.文章采用SWOT分析法,分析了婺源乡村旅游的优势与劣势、机遇及挑战,试图为婺源旅游产品的开发指明方向和目标,以实现婺源旅游业的可持续发展.     

乡村振兴战略中文化建设的现状与对策研究——以四川省遂宁市为例

文化建设是全面推进乡村振兴的重要内容,加强乡村文化建设有为乡村产业延链赋能、为乡村生态留住乡味、为乡村治理校准规范、为全面振兴凝心聚力等重要价值。但目前乡村文化建设中存在基层政府重视不够、村民参与热情不高等问题,针对这些问题,本文通过对四川省遂宁市的深入调查与研究,提出强化责任落实、构建工作共建共享格局、聚合发展要素、加强产品供给、打造文化品牌等对策。     

论凤凰县乡村旅游的开发与保护

凤凰乡村旅游景点已经成为凤凰旅游热门。发展乡村旅游既是发展旅游产业的新途径,也是转变农村经济发展方式、建设社会主义新农村和构建社会主义和谐社会的新途径。通过发展乡村旅游,既可以增加农村经济收益,又可以加速乡村文化体系的形成。但我们认为在大力发展乡村旅游的同时,必须注重传统文化的传承和保护。     

乡村旅游的开发模式研究——以湖北洪湖市为例

乡村旅游的发展是乡村振兴战略的重要环节,也是提高农户收入的重要途径。以乡土文化作为切入点,探讨洪湖市的乡土文化特征,从增加乡村旅游功能、提高农户自身收入两方面研究洪湖市的乡村旅游发展模式。     

文化生态型乡村旅游发展与空间重构——以安徽池州市为例

分析城乡统筹发展时代背景下文化生态型乡村重构的问题所在,指出生态文明与经济文明的碰撞是文化生态型乡村发展的外在驱动力,即打破城乡二元结构,链接城乡一体化发展。本文认为文化生态型乡村因势利导顺应外在发展的动力,结合乡村旅游发展的内在驱动力,进行乡村空间的特殊重构：表象物质景观保持原有风貌,与自然和民俗浑然一体;内涵物质空间以提升功能为主,适合现代城市居民旅游的需求;并以乡村旅游项目策划为切入点,凸现乡村性,规划建构乡村意象空间。     

文化生态型乡村重构与旅游发展研究——以安徽池州市为例

分析城乡统筹发展时代背景下文化生态型乡村重构的问题所在,指出生态文明与经济文明的碰撞是文化生态型乡村发展的外在驱动力,即打破城乡二元结构,链接城乡一体化发展。文章认为文化生态型乡村因势利导顺应外在发展的动力,结合乡村旅游发展的内在驱动力,进行乡村空间的特殊重构：表象物质景观保持原有风貌,与自然和民俗浑然一体;内涵物质空间以提升功能为主,适合现代城市居民旅游的需求;并以乡村旅游项目策划为切入点,凸现乡村性,规划建构乡村意象空间。     

乡村旅游研究——以陕西省岐山县北郭村为例

文章分析了乡村旅游的内涵、特点与开发模式，并提出了陕西岐山县北郭村的乡村旅游开发措施。     

乡村旅游发展中文化商品化与真实性研究

乡村旅游发展中其文化的商品化对区域内各方面带来了不同的影响,文化真实性的解释也在文化商品化的背景下发生着变化.从旅游学、民族学等多个角度对旅游业中的文化真实性问题进行论述.     

乡村振兴视野下乡村文化旅游发展路径研究——以建始县楂树坪村为例

乡村文化旅游对于乡村全面振兴具有重大的意义。我国乡村文化旅游有着独特的优势和时代机遇,同时也存在不容忽视的劣势和短板。发展乡村文化旅游必须从资源整合、渠道创新、队伍建设、机制构建等方面,系统谋划、一体推进。     

乡村徒步旅游开发与乡村旅游设施优化——以桂林乡村徒步旅游为例

乡村徒步旅游是一种灵活自由、老少咸宜的旅游方式,对经济发展、文化融合、环境保护等具有积极的意义。但是,该旅游方式在安全、生态环境等方面也会带来一些现实问题。开辟新的徒步游线路,完善乡村旅游基础设施和服务设施,提高徒步旅游的信息服务质量,保护乡村文化和文化空间,是乡村徒步旅游开发与乡村旅游设施优化的主要措施。     

乡村振兴背景下少数民族文化与乡村旅游融合发展研究——以湘西土家族苗族自治州双凤村为例

研究少数民族文化与旅游融合发展,对促进旅游业发展有着重要意义。本文以湘西土家族苗族自治州双凤村为例,分析了双凤村少数民族文化与旅游融合发展面临的问题,并从完善基础设施建设、加大宣传力度、增强文旅融合意识等角度提出推进文化与旅游融合发展的策略,以促进双凤村旅游高质量发展。     

浅谈基督教如何进村——以江西中部乡村为例

基督教信仰在中国农村传播开来。对原有的乡村产生了不小冲击。基督教作为一种洋教,和佛教传入中国一样,经历一个本土化过程。很多教义教理都随之发生改变。但是中国人信仰的功利性依然未变,很多人在经历了生活的重大挫折后,原有的信仰已不再能保证他过上平静的生活,因而他们选择了新的神——耶稣。笔者认为,基督教传入中国农村,并不需要过多的焦虑,而因作为一种民众信仰神的一个补充。中国人的文化根基没有发生改变。     

历史文化与乡村旅游融合发展的探索——以安吉县为例

我国是一个拥有5000多年历史的文明古国,文化资源和旅游资源十分丰富。随着我国市场经济的不断发展,有机地将历史文化资源与乡村旅游产业紧密融合在一起,可以全方位的推动地区经济、地区文化,以及社会层层面面的有效、可持续发展。文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体,历史文化可以赋予旅游产业一种文明的索引,而旅游也潜移默化的传扬了历史文化,二者是彼此促进的关系。     

清末育婴堂的经营实况及育婴效果——以婺源育婴堂为例

近代婺源因民俗与生计所追,溺婴现象严重。县府政府与民间社会针对这一陋俗采取了诸如颁发禁谕、设立育婴保婴设施等措施加以禁止。光绪二十二年开办的育婴堂,是一所由地方士绅主导的民捐民办的善堂。其日常经费主要来源于开办时获得的捐资生息和茶局代收的茶厘捐,而几乎不依靠普遍民众的捐赠。尽管育婴经费并不充裕,由于育婴堂采用过继领养婴儿为养子、养女或童养媳的方式抚育婴儿,减少了育婴费用,增加了养育婴儿的数量,降低了育婴堂的婴儿死亡率。     

乡村旅游对农村经济发展的影响——以浙江省湖州市乡村旅游为例

文章以浙江湖州为例,研究了我国东部发达地区乡村旅游对农村经济发展的影响。结果发现,湖州居民对乡村旅游的经济影响基本上都持认同态度,但在旅游业发展和物价、房地产价格的关系等方面,湖州居民基本上也认为乡村旅游业的发展是造成这些物价上涨的重要原因。各个区县对乡村旅游的经济影响的感知有所差异,吴兴区居民普遍赞同旅游业促进就业、增加收入两因子,南浔区和长兴、德清、安吉三县除赞同旅游业促进就业、增加收入两因子外,还普遍认为旅游业在改善交通等公共设施等方面也起到了重要作用。在影响强度上,吴兴区居民感知到的最为强烈,依次为南浔区、德清县和安吉县,而长兴县相对最小。这与实际的乡村旅游发展水平是一致的。     

人文可持续与乡村旅游发展——以武夷山乡村旅游资源开发利用为例

人文可持续是可持续发展理论的重要内容,它与经济可持续、环境可持续共同构成可持续发展理论与实践的基本架构,也是旅游资源开发与利用所应遵循的基本原则。武夷山有着丰富的旅游资源,也有相当完善的旅游产业链。但目前尚有开发利用的广阔空间,尤其在坚持经济可持续、环境可持续与人文可持续的发展原则下大力发展游学与养生产业,使之成为武夷山旅游业新的发展点与旅游品牌,这将使武夷山丰富的乡村旅游资源得到更多合理有效的利用。同时,对提升武夷山旅游的品质也将有深远的意义。     

县域乡村旅游产品内部差异化设计——以宜都市乡村旅游为例

乡村旅游产品设计不同于一般的旅游产品设计。为了提高乡村旅游产品的质量,以宜都市乡村旅游为例,从乡村旅游产品内部差异化设计以及规划原则等方面进行了探讨,笔者认为县域乡村旅游产品的设计必须使县域乡村旅游产品内部差异化,体现各自的特色。