学习的自由王国

<正>在哲学上，必然王国和自由王国是两个专业术语。我第一次知道它们是在20世纪60年代中期，恰逢《毛泽东著作选读》（甲种本）出版，每周五下午的政治学习，都是学习毛泽东的这部著作。毛泽东在书中写道：“人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。因此人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。”     

建设有中国特色的社会主义必须善于把握中国与世界的双向互动

选择研究“跨世纪中国的国际环境和国际战略问题”,应该说是很有现实意义的。人类社会的历史发展过程,从内涵上说,是从必然王国到自由王国的飞跃;从外延上说,则是人类不断扩展自己的活动范围,冲破自然和社会的种种局限,从狭窄的民族历史走向广阔的世界历史的过程。...     

发现

毛泽东同志曾说:“人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。”“因此,人类总得不断地总结经验,有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。”人类历史是这样,科学事业更是如此。科学史是人类史的极其重要的组成部分。人类是在“有所发现”中进步的,也是在“有所发现”中掌握科学这个生产力的。未来的世界,必将是科学飞速发展的世界,未来的科学,也必将是飞速发展的科学。未来社会要求劳动者要具备现代人的素质。学校培养的学生,不仅要有对新知识技能的强烈的追     

关于必然王国和自由王国涵义的讨论

有的论者对当前我国一些哲学教科书中,把必然王国和自由王国断言为“社会历史范畴”,把必然王国和自由王国定义为“社会状态”的说法,提出了不同的意见。认为:必然王国和自由王国这两个概念是从必然和自由这两个概念引申、演化来的。必然王国是人在认识——实践活动中处于被盲目的必然支配状态的领域,自由王国是人在认识——实践活动中处于自由状态的领域。它们都是对人的认识——实践活动而言的,因而都是认识论的概念。既然必然王国和自由王国都属于认识论的范畴,那么人类从必然王国向自由王国的飞跃当然     

为学生提问铺设“绿色通道”

提问,亦即发问。帕斯卡尔说过:"人是一根能思想的苇草。"对人而言,提问是思想的发端,也是思想提升的支点和台阶。正是不断的提问,引领着人类去探究世界,认识世界,"不断地从必然王国走向自由王国"。正是基于提问对人之发展的重要意     

自由的实现是实践基础上真善美的统一--读任红杰的《自由之径》

人类认识世界和改造世界的历史,就是不断地从必然王国向自由王国发展的历史。古往今来,一代又一代哲学家、思想家不懈地探讨自由问题,形成了各家各派的观点,留下了丰富的思想资料。19世纪40年代诞生的马克思主义科学世界观为揭示自由的本质和实现的途径提供了世界观、方法论的基础,马克思主义的自由观随之建立起来。毛泽东指出:“自由是对必然的认识和对客观世界的改造。只有在认识必然的基础上,人们才有自由的活动。这是自由和必然的辩证规律。所谓必然,就是客观存在的规律性,在没有认识它以前,我们的行动总是不自觉的,带有盲目性的。”[1]…     

为学生提问铺设“绿色通道”

<正>提问,亦即发问。帕斯卡尔说过:"人是一根能思想的苇草。"对人而言,提问是思想的发端,也是思想提升的支点和台阶。正是不断的提问,引领着人类去探究世界,认识世界,"不断地从必然王国走向自由王国"。正是基于提问对人之发展的重要意     

邓小平与发展哲学

人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史.这种发展,是从缓慢积累到迅猛腾飞的加速过程,是从局部演化到全球关联的推进过程.     

科学地把握认识和实践的统一

认识和实践的统一贯穿于人类历史活动的各个领域,它是创造社会物质财富和人类精神财富的唯一途径。正是在认识和实践的辩证统一运动中,人类才不断地从必然王国走向自由王国。中国特色的社会主义理论的形成发展过程,就是认识和实践相统一的运动过程。 同学们在把握认识和实践的统一时,容易产生如下几个误区。误区之一:认为“盲目的实践是不存在的”。     

试论庄子的逍遥游思想

人类的历史,是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史,人类自从手变得自由了那一天起,就不断地在认识、改造自然和社会中获得自由。自由和必然的关系问题是人类认识史上的一个重要问题,我国古代哲学家庄子曾就这方面的问题进行了探索,留下了《逍遥游》等篇著作。通读一部《庄子》,很容易了解,逍遥游思想是庄子哲学的中心内容。认真     

更好地学习毛泽东思想 更好地运用辩证唯物论

毛主席常常告诉我们:人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。在有阶级存在的社会内,阶级斗争不会完结。在无阶级存在的社会内,新     

无限性是一个矛盾——读书笔记

(一)“无限性是一个矛盾,而且充满种种矛盾。”(《反杜林论》第48页)这是恩格斯在批判杜林时提出的一个著名的辩证唯物主义的哲学命题。这个思想揭示了无限性的本质,阐明了物质世界发展变化的有限与无限的辩证统一关系,也回答了人类认识发展的总规律。认真学习领会这一思想,对于我们正确地认识世界和改造世界,不断地从必然王国向自由王国迈进是很有帮助、很有意义的。     

更好地学习毛泽东思想 更好地运用辩证唯物论

毛主席常常告诉我们:人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。在有阶级存在的社会内,阶级斗争不会完结。在无阶级存在的社会内,新与旧、正确与错误之间的斗争永远不会完结。在生产斗争和科学实验范围内,人类总是不断发展的,自然界也总是不断发展的,     

大家来认真学习毛主席的这个指示

毛主席常常告诉我们：人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。在有阶级存在的社会内,阶级斗争不会完结。在无阶级存在的社会内,新与旧、正确与错误之间     

必然王国、自由王国的两种含义

恩格斯、毛泽东所说的“必然王国和自由王国”与马克思所说的“必然王国和自由王国”含义不同,二者不应混为一谈。恩格斯、毛泽东所说的“必然王国”和“自由王国”是从“必然”和“自由”这两个概念演化来的。必然就是物质运动过程中的必然性,就是物质运动的规律。自由则是人“借助于对事物的认识来做出决定的那种能力”,或者是人认识了客观事物的规律并能够根据这种     

“建模”是为了“无模”——漫谈小学数学“加一点”教学模式

孙元清先生曾指出:“建立课堂教学的模式,是教学的需要;从发展的眼光看,突破课堂教学模式,也是教学的需要”。他还指出:“要打破模式,首先就要建立模式,人的认识本是由必然王国向自由王国发展的”。一个教师,只有在拥有一定量的教学模式的基础上,才能向质变发展,成为“自由王国”的主人,形成自己的教学风格。“建模”是为了“无模”,说的就是这个道理。自1996年初开     

读书 思索 观察

鲁迅在《读书杂谈》一文中谈到读书、思索、观察兰点,这是一个人学习过程必不可少的三个重要方面,也是教学过程必不可少的三个因素。教学过程是在教师的指导下,学生从不知到知,从知之不多到知之较多的学习过程,是一种特殊的认识过程。说它是特殊的认识过程,是因为它是学生认识客观世界的过程,具有人类认识客观世界过     

教育信息和教育情报工作

教育情报工作正在成为现代教育体系的重要部门。教育信息和情报工作的重要性正被广泛认可。为了继续发展情报工作,提高工作效益和质量,有必要对教育信息和情报工作的有关问题进行讨论。教育信息和情报工作的意义从社会的历史看,人类改造世界是一个不断克服盲目性、提高自觉性,从必然王国走向自由王国的过程。人们行为的自觉程度,取决于信息的掌握     

关于史学观的几点感想

世界是一个统一体，人类社会也是一个统一体，它的发生、发展和演变。都依循着一个基本的共同规律。从低级向高级，从古代向近代运行的，并且最终由必然王国走向自由王国，这是人类社会历史发展的通则和共性。中国作为人类社会的一个组成部分，其社会历史发展规律也必然遵循这一通则和共性。     

社会主义代替资本主义是历史的必然

江泽民同志在国庆讲话中指出:“社会主义在世界范围内已经成为活生生的现实,成为亿万群众的实践。……社会主义代替资本主义是真正的历史大趋势,是人类从必然王国进入自由王国的一个决定性阶段。”这一马克思主义的科学论断,深刻地揭示了社会历史发展的客观规律。历史是一面镜子,从回溯历史中,可以清楚地看到,社会主义代替资本主义是历史的必然。在人类历史长河中,社会总是在不断进步,历史总是在向前发展。人类社会已经经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会。现在正处于由资本主义向社会主