尊重学生的“独特体验”

所谓“独特体验”，是指学生个体在阅读过程中以自己独特的视角对文本所建构的意义。对学生“独特体验”的尊重，是一种人文关注、人性关爱，是理解的宽容。换句话说，课堂教学要重视并认真对待来自学生的或深或浅、或对或错的感受和看法。那么，教学中怎样引导学生在吸取文本的人文内涵、体味其思想感情时有自己的“独特体验”呢?     

语文教学设计要有“点、线、块”意识——以《孙中山破陋习》一文教学为例

教师执教一篇课文总要考虑教学的切入点，考虑如何设计一条贯穿整个教学过程的线索。同时为了引导学生和文本进行有效的对话，还要对文本内容进行巧妙的分割、整合，使之形成几个紧密相连的板块，这就是语文教学的“切入点”“贯穿线”“阅读块”。笔者以苏教版三年级语文上册《孙中山破陋习》一文为例，谈谈教学设计的中如何持有“点、线、块”意识。     

让语文课本成为对话的文本

《语文课程标准》指出:“阅读教学是学生、教师、文本这三者之间的对话过程。”教师指导学生学习语文,其实质就是以文本为载体,教者与作者,学生与教师,学生与作者,学生与学生进行互动“对话”的过程。在这个过程中,潜藏在文章后的作者仿佛是一位“不识庐山真面目”的知心朋友,教师仿佛是一位“拨云见日”的向导,学生则是“求贤若渴”的拜访者,他们沟通、互动,构成了语文教学充满人文情怀和人文关注的“对话”过程。■走进:把作者的情“品”出来现代阅读理论认为:真正意义的阅读活动是由“作者、读者、作品”构成的“三边”整体活动,这三边中…     

人文素质课的教学特性

同作为专业课的人文课相比，作为素质课的人文课在教学上有着自身的特殊性。了解这些特殊性，对于提高人文素质课的教学效果至关重要。本文对这一问题作了探讨，论述了作用素质课的教学定位应该是：以“领会”为旨归，以强化“问题意识”和“魅力意识”为枢纽，以“宽口径”“深景深”“新视角”为阐释的维度。     

在自由对话中感悟课文的人文内涵——《凡卡》教学点滴谈

阅读教学是学生、教师、文本之间的对话的过程。教学时，我致力于引导、组织学生与文本自由对话，激发学生阅读的积极性，促进学生进行创造性阅读，在精神与心灵的碰撞中，感悟课文传承的丰富的人文内涵。如《凡卡》一课的教学。片断一：师：课文为什么两次写到凡卡爷爷身边的狗？请大家读一读，想一想，从中读懂了什么。生：老师，课文还有一句也提到了狗。“我们生活没有指望了，连狗都不如！”师：对，你把课文读得很仔细，我们也可以把这三句话连起来想一想。生：凡卡想起了爷爷身边的狗，可能是因为他羡慕狗，狗可以和爷爷形影不离，而…     

浅论中学语文情景教学强势里的“课堂精讲”

中学语文教学，始终是不同时空中个体通过“文本”进行“间接对话”，并在“长远时空：’中通过对“文本”的建构与解构进行“直接对话”的循环过程。这个过程离不开“人与文本”对话这一中心。     

关注文本阅读中“语感”的培养

语感涉及到语言交流过程中对词语所表达的意思、情感的理解。语文学习的鲜明个性是据“言”得“意”、由“言”表“意”的转换、融合的过程,通过对文本的学习,传递文本中蕴禽的人文价值。可见,在语文教学中培养学生的“语感”应是文本阅读教学中一项重要的内容。     

在“言意统一”教学观指导下，开展多角度课堂教学实践

语文教学不能为了突出人文而淡化其“工具性”,任何抛弃文本追求其人文关怀的教学,最终将导致语文的“人文性”与“工具性”两败俱伤。     

阅读教学万不可脱离文本

新《课程标准》的公布实施，无疑给语文教学注入了新鲜血液，但是也出现了不少不容忽视的问题。由于新课标强调了语文学科的人文性，因此不少老师常常忽视在阅读教学中引导学生与文本对话，而只是注重文本里的人文内涵的挖掘拓展，弄得语文课不像语文课，这一现象有专家称之为“语文教育的自我放逐”。我们认为这种现象必须扭转，因为阅读教学万万不可脱离文本。     

习作教学新理念

习作教学的价值观：从人文分离走向人文合一《语文课程标准》（实验稿）第一次提到：“工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点”。这是语文教育界思想解放的重要成果。我认为，语文课程的“工具性”，就习作教学而言，就是要让学生明白“写什么、怎样写”；语文课程的“人文性”，就习作教学而言，就是让学生明白“为什么而写、将会怎样去写”。这两个问题是构成完整的习作教学过程的有机组成部分。习作教学中的“工具性与人文性的统一”的问题，实质上是作文与做人的关系问题，两者的辩证关系应该是“为做人而作文，以做人促作文”。也…     

《去年的树》第二课时教学设计

一、设计意图 这是一个略带忧伤又感性的童话故事。文中一个个人性化的角色,容易感动孩子们纯真、善良的心。本设计采用板块的形式着眼体现“以生为本,自主发展”的教学思想,深化“阅读教学是教师、学生、文本之间的对话过程”这一理念。整个教学过程以“情”贯穿,通过“畅谈友情”“感受真情”“诉说心情”     

创造语言与精神的和谐美

新语文课程标准实施以来，语文课堂教学出现了百花争艳的可喜变化。然而，我们不少教师对语文教学“工具性与人文性的统一”认识模糊，造成教学实践中“语言学习”与“精神培育”的割裂：或一味地强调“感悟”，得“意”忘“言”；或一味地注重“实践”，只见“语言”不见“精神”。甚至因为过度追求“丰富的人文性”而使语文课堂教学滑向了丢开文本，     

《伟大的悲剧》教学设计评点

李忠豪老师的教学设计努力体现《语文课程标准》的教学理念．运用自主、合作、探究的学习方式，在师生群体与作者、编者对话的过程中，引导学生体验斯科特等探险者的思想感情、高尚精神，培养学生快读文本概括故事的能力，基本上做到了工具性与人文性的统一。这节课的教学设计有以下特点：     

让智慧的对话在数学课堂飞扬

教学是教师、学生与文本之间的对话过程。巴西教育家保罗·弗莱雷认为教育具有对话性．提出“教育即对话”的思想。新课标理念下的数学教学是教师与学生围绕着数学教材这一“教学文本”进行动态“对话”的过程。其要旨在于数学教学是民主、平等的教学，是沟通、合作的教学，是创造、生成的教学，是以学生的发展为目的的教学。对话．使富有理性之美...     

关注文本 走进心灵——苏教版第八册《我不是最弱小的》教学设计

《我不是最弱小的》就文本本身而言，说的是一件普通的生活小事，但透过宇里行间，我们却可以感受到蕴含其间的深刻道理。这既渗透了“不甘于做弱小者”的文本价值观念，又饱含着“保护弱小者”这样的信念情感，更体现了文本生命的高度意义。教学这篇文章时，宜以“我”为主线，一方面关注“我”的行为、     

语文阅读教学应正确对待“文本”

2001年，教育部颁布的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》（以下简称《标准》）中指出“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”，从此，“文本”这一新理念在广大师生的头脑中生根、发芽、茁壮成长。然而，由于“文本”是从西方文艺美学中借用过来的术语，许多语文教师对“文本”的内涵及特征把握不准确，语文教学中一度出现文本失落的现象。本文试从分析文本的内涵及特征入手，剖析当今语文教学中处理文本的失误，并进一步指出解决之对策。     

捕捉、体味言语脉络中深藏的情感——《秋天的怀念》教学设计

散文教学不能只关注文本内容与作者的情感,更要从语言形式入手,去感受作者的情感与语言这“外”与“内”的关系,把握这一篇文本的学习价值,并获得阅读“这一类”文本的方法,在过程中改进学习策略,培养思维能力,从而提高语言的感受能力与鉴赏能力。     

语文课程的人本立场与生命取危

“人本立场”和“生命取向”表征着语文作为人文课程的价值之维。这一价值维度将我们由“工具语言观”导向“生命语言观”，让我们从生命的角度理解由听说到读写的内在逻辑，进而思考文本解读的生命过程。     

构建对话课堂实现生命成长--三教《"科学怪人"》的启示

《语文课程标准》揭示的语文学科的性质“工具性与人文性的统一”更为科学，并由此带来新的教育理念，这便是语文教育的理想：第一，实现语文文本(包括教材)的人文性——对人的尊重，关注人的生存意义，关心人的生活，张扬人的个性，促进人的发展；第二，把语文课堂甚至是语文课程(教材、教师、学生构成的“生态环境”)营造成生命活动展示场、生命对话场，让课堂教学成为师生人生中一段重要的生命经历，让教学过程成为一种真实的生活，成为师生生命活力展现的过程。     

让重心落在文本上——也谈语文课程的“工具性”和“人文性”的落实

语文的“工具性”和“人文性”历来为人们所重视,语文的“人文性”是当今人们所乐道的教学内容,但是随着新课程改革,语文的工具性被逐渐为人们冷漠以致摒弃于课堂教学。“人文性”的体现也走向了脱离文本,贴标签式的非正常教学轨道。回归文本,解读文本,真正体现语文课程的“工具性”和“人文性”特点,是值得关注和探究的重要问题。