蹒跚的第一步——从婚恋家庭视角透视五四运动后女性意识的嬗变

五四新文化运动震醒了沉睡千百年的中国女性意识.觉醒后的新女性将婚恋自由作为做人的前提和基础.她们大胆反抗封建婚姻、追求婚恋自由,去获得做人的尊严.但由于现实环境的种种羁绊和女性自身精神世界的封建性,女性意识的觉醒仍有一定的限度.     

女性问题的初步探讨——陈若曦早期婚恋小说研究

从走上文学之路那天开始,陈若曦就不断地通过婚姻、爱情这些与女性密切相关的问题,探讨女性问题的各种形态。她从现实的女性境况出发,以女性特有的视角和感受关注着女性的出路问题、命运问题,并探寻着社会性别文化的实质内涵。其早期婚恋小说可以说是作家对女性问题的初步探讨。     

浅析《傲慢与偏见》与《胎记》中女性意识在婚恋中的重要作用

所谓女性意识,就是指女性对于自身作为人,尤其是女人的价值的体验和醒悟。相比《傲慢与偏见》中清新浪漫的爱情,《胎记》的婚姻悲剧显得阴暗沉重。同样出自18世纪末19世纪初的男权社会大背景下,同样是两位美丽动人的女主角,她们的婚姻与命运却截然不同。本文尝试从女性意识这一角度着手,通过对两名女主角的个性心理及其婚恋态度的分析与对比,剖析女性意识在婚恋中的重要作用。     

女大学生正确婚恋观的培养

婚恋观是女性价值观的重要组成部分。大学时期所持有的婚恋观对女大学生的人生成长具有重要意义。针对目前女大学生在婚恋中存在的问题,从时代大学生的特点需求以及教育的有效性出发,帮助女大学生正确处理两性情感,树立正确的婚恋观,成为女大学生教育的重要课题。     

沉樱爱情小说创作漫谈

沉樱在20世纪20－30年代以爱情小说创作闻名于文坛，作品中恋爱与婚姻的不同叙述色调，显示出作者对婚恋问题的透彻认识以及对女性解放道路的思考。     

反叛与顺从——从《傲慢与偏见》看简·奥斯丁女性意识的矛盾性

作为19世纪初杰出的女性作家,简.奥斯丁在其作品中,一方面表达了进步的反抗父权制社会传统的意识,另一方面又表现出落后的遵从父权文化的意识。以《傲慢与偏见》为文本,从对父权制社会传统女性价值的批判与遵从和对传统婚恋模式的批判与遵从两方面探讨奥斯丁女性意识的矛盾性。     

当代大学生婚恋权行使的误区及引导对策

婚恋权是目前大学生十分敏感的话题,也是高校思想政治工作者最难以处理的问题。大学生在行使婚恋权过程中存在着“婚恋认知”、“婚恋程式”、“性爱价值”、“性权利意识”等误区,应该引导大学生正确行使婚恋权,坚持事业与爱情相统一、婚恋权利与义务相统一、他律与自律相统一。     

女性向网络小说与当代女大学生婚恋观的关系研究

近年来,作为网络文化组成部分的女性向网络小说受到女大学生的欢迎.通过假设女性向网络小说与女大学生的婚恋观存在显著相关关系,再采用问卷调查法探究二者的实在关系.研究发现,女性向网络文学与女大学生婚恋价值观各维度均有较强相关性,这将为目前我国的婚恋观研究提供第一手的现实资料和新的研究视角,也为指导女大学生形成良好婚恋观提供参考.     

白峰溪“女性三部曲”中的女性意识

新时期剧作家白峰溪代表作品"女性三部曲"展示了当代女性在家庭婚恋、事业追求及自我实现等方面遇到的矛盾困境,表现了现代女性一步步走向自我意识觉醒的过程。但是作品对女性问题的探讨还过多停留在"政治化"或者"社会化"的宏泛层面上,并把女性简单处理成男性化的形象,还存在人为弱化男性角色的倾向,导致在女性意识的呈现方面,多限于女权意识,并未深入到女性本体意识层面,从而使作品内核离真正的女性意识还有一定距离。     

女大学生婚恋价值观的若干问题

婚恋价值观是人们对于恋爱、婚姻乃至性爱的认识与了解,对于婚恋的态度、看法以及行为倾向。女大学生在婚恋观方面凸显的问题,主要是恋爱观的随意性、婚姻观的矛盾性和性爱观的前卫性。当前,应着重引导她们确定合理的婚恋价值标准,树立正确的婚恋价值观念。     

唐律“监临娶所监临女”罪之窥探——以当代公务员的廉洁性为视角

《唐律》被学界公认为是中华法系的典型代表之作,其优秀的立法成果体现在很多方面,尤其是对官员的权力赋予和权利制约方面的规定,对我们当今社会的现实问题仍具有一定的借鉴意义。近几年因为许多负面新闻的报道,公务员的婚恋问题逐渐成为社会各界广泛关注的对象,从而影响了国家公权力的威信。本文通过分析《唐律疏议》中"监临娶所监临女"条的规定,总结唐律在官员的婚姻方面的法律规定,寻找当代国家工作人员的婚恋问题的解决途径。     

高校女硕士生婚恋焦虑研究回顾与述评

近年来,以高校硕士研究生群体为典型的高知未婚女青年的婚恋焦虑问题一直备受关注,基于此,就目前国内外对该群体的婚恋及其焦虑问题的研究成果进行回顾和梳理,分析我国高校女硕士的婚恋问题,以期能够对未来的研究有所裨益。     

从《诗经》中的婚恋诗看春秋时期女性在婚恋中的地位

<诗经>中有大量的婚恋诗,从一个侧面反映出当时的女性在爱情和婚姻生活中的地位.<诗经>时代,社会环境相对宽松,女性尚未受到过多的限制和束缚,个性和感情较少受到压抑.她们拥有比较广阔的活动空间,能够自主地选择爱情的对象,主动、大胆、自由地追求爱情,在婚姻生活中也拥有较高的地位.     

浅谈池莉小说创作中的女性意识

池莉以女性的细腻情感和笔触,对处于情感漩涡中的男男女女的婚恋心态及由此表现出的行为方式、价值观念,作了多层面的描述和解析。她正是通过对两性关系由不平衡到平衡的温和的审视来使女性意识逐渐明晰起来。     

女性成长史诗——论《群芳亭》中吴太太的女性意识

赛珍珠发表于1946年的小说<群芳亭>堪称一部女性成长小说.小说以主人公吴太太的女性意识转变过程为主线,描述了吴太太从萌生出懵懂的女性意识萌芽到成熟的女性意识的确立过程,探讨了女性在父权社会中如何打破菲勒斯中心主义、构建自我意识体系、实现自我存在和自我价值的问题,提出了人人都有获得幸福和实现自我权利的两性和谐平等观,体现了鲜明的女性意识,对当今女权主义运动的发展仍具有重要的启迪作用.     

张爱玲小说女性婚恋情感浅析

张爱玲小说的核心内容是对女性命运、婚恋情感的关注，其小说中的女性可分为传统型、物质型、变异型。张爱玲以其深刻的女性意识，刻划了一系列独特的女性形象，丰富了现代学人物画廊。     

古代中西方女性社会地位之异同

不管是东方还是西方,女性的社会地位一直是人们关注的话题.虽然中西女性现在在法律上与男人享受了平等的权利,但在古代又是什么样子呢?中国女性与西方女性之间在古代享有的权利有哪些共同点和不同点呢?本文着重以对比的方式,从女性的婚姻,离婚,政治地位,经济地位等几个方面对古代中西女性拥有的权利进行对比.从而揭示了在男性主导的古代社会里中西女性所处的卑微地位,并希望人们更多的关注现代女性遇到的不公正状况.     

论元代婚恋杂剧中的女性自我意识

与前代同类题材的作品相比,元代婚恋杂剧中的女性自我意识普遍增强。剧作中的女性大都自尊自重,不卑不亢,向往人格自由,争取平等做人的权利,渴望具有情感内核的合理婚姻。蒸腾在她们身上的人格魅力,对封建社会后期文学的演进,乃至女性为争取人权独立的斗争,都起到了不容忽视的昭示作用。     

我国女研究生相关问题研究30年文献综述--以中国知网收录的文献为例

随着我国经济的发展、女性社会地位的提高、扩招等教育政策的改变,女研究生的相关问题逐渐引起了社会各界的关注。我国对女研究生相关问题的研究大致经历了缓慢萌芽、迅速发展以及持续高涨三个阶段。其研究主要围绕女研究生的婚恋、就业、心理等方面展开。研究成果虽说很丰富,但也存在一些不足。只有正视这些不足,才能更好地展望未来。     

现代潮汕女性学人传统的形成及其当代价值——以冯铿、许心影、陈波儿等为例

冯铿、许心影、陈波儿是20世纪二十、三十年代旅沪潮汕文人中杰出的女性代表,她们在中国社会现代化转型时期,用自身的文学创作、革命实践及婚恋经历艰辛地调和着乡土潮汕与现代文明、他者镜像与自我认同、婚姻爱情与革命志业之间的罅隙,不断将女性自身解放有效地融入到社会解放、民族解放浪潮中。此种带有浓厚地域色彩的女性学人传统,对当代潮汕知识女性自我价值构建具有深刻影响及现实意义。