明代七子派复古运动新探

明代中叶七子派倡导的复古运动是一场以复古来求新的文学改革和思想解放的运动,而并非形式主义和拟古主义的运动。反台阁、反八股、反理学,复兴正统文学汉唐气象和求真、求情、重视民间文学等作为其破旧立新的两个重要方面,共同构成了七子派文学复古运动的内容和目的。     

试论明代七子派的诗歌格调理论

格调理论作为明代七子派最基本的诗学理论之一,并非一成不变的教条,而是一个开放的体系,经历了不断发展、变化的过程。七子派的一些成员在修正和发展格调理论的时候,已经迈进了神韵论和性灵论的门坎     

论“前后七子”对“公安派”的启迪

明代前后七子与公安派并不是截然对立的两个文学流派。两派表面看似乎对立,而在基本精神上却有某些相通之处。主要表现为:两派都崇情抑理,都认识到古今不得不异的趋势,都主张文学革新;所不同的只是革新的方式、途径及流程而已。七子启迪了公安派,公安派是在七子启迪下形成并发展起来的。     

美国“有效学校”运动的历史演进

自20世纪60年代中叶至今,在美国兴起了颇为引人注目的“有效学校”运动。经过30多年的研究与实验,其架构趋于成熟的理论体系和经验模式体系,在世界基础教育的改革与发展中成为一股新的有生力量,成为一种新的发展趋向,成为一个新的重要研究领域。无论从基础教育理论学术发展而言,还是从学校教育实践经验模式构建而论,“有效学校”运动突破了传统旧教育的桎梏,开辟了20世纪世界基础教育的一个新天地。它的演进对我国的基础教育改革与发展愈来愈富有积极的影响力,是一重要的借鉴和启示。     

论孟浩然与李白的交游、复古诗学及“以古运律”的创作

从现存4首李白赠孟浩然的诗作可知,两人交游颇为密切,孟浩然对李白的诗学思想和诗歌创作产生了积极的影响。孟浩然、李白都是盛唐复古诗学的代表人物。“文章推后辈,风雅激颓波”是孟浩然复古诗学的总纲领,他标举“风雅”“六义”以革除齐梁的颓靡文风,继承了陈子昂等人关于比兴寄托的思想。在创作上,他强调伫兴而作,追求一种以“清”为突出特点的风格。孟浩然在创作实践上以五言为主,前人称其“大得建安之体”,突出表现为五律一体中“以古运律”的创作特点。无论在复古诗学观念,还是重五言轻七言,以及在五律一体中表现突出的“以古运律”的创作实践,孟浩然和李白都堪称同调。     

“六艺”和“七艺”:中西方古典课程的比较及启示

"六艺"和"七艺"是中西方古典课程的典型代表,对二者进行比较发现:课程都立足于人的全面发展,并促进社会发展,课程依据具体学科知识设置;但在理论基础、课程目标、课程内容上存在差异。"六艺"和"七艺"对新时代高校课程理念、课程目标、课程内容等具有重要启示。     

简论“李何之争”

＂李何之争＂是明代文学复古运动发展到一定阶段的必然产物。论争的的内容主要包括三个方面：李、何是否遵循＂法式;＂其遵循＂法式＂所用的方法以及最终所达到的文学目的;二者对自己以及对方文学风格的看法。＂李何之争＂在明代文学复古运动中有着其重要的意义,当然也不免会暴露出自己的矛盾和缺陷。     

试论明代七子派的诗歌意象理论

明代七子派既重视诗歌格调，也重视诗歌意象。许多成员都对诗歌意象的基本特点、构成方式等问题作了较为深入的探讨，从而使七子派成为明、清两代诸多诗文流派中最为集中地论述诗歌意象问题的一个流派。格调理论和意象理论的建立，标志着七子派对诗歌艺术的本体特征已经有了深刻的体认，在中国古代诗学理论发展史上具有重要意义     

江淮官话无为方言“子”词缀的研究

江淮官话无为方言虽属北方方言,但是极少用“儿”这个词缀.在普通话里很多用“儿”词缀的地方,无为方言用“子”这个词缀.无为方言“子”词缀和普通话“子”词缀既有相同的地方,也有自己的特点.为展现江淮官话无为方言“子”词缀的特点,将选用具体的例子阐释无为方言“子”词缀的使用情况.     

诸葛亮“七擒孟获”传说的文化内涵初探

在云南的许多少数民族地区,盛传着诸多关于汉族历史人物诸葛亮的传说。其中,诸葛亮南征的传说可谓形形色色,诸葛亮"七擒孟获"正是众多南征传说中比较典型和流传较广的传说之一,且具有丰富的文化内涵。文章拟从诸葛亮"七擒孟获"的传说出发,对诸葛亮的"攻心"战略观、人才观以及治理少数民族地区的有关民族政策等进行初步的阐述和探讨,具有很强的现实意义。     

早期上海女子体育师资培养的历史语境与发展历程

采用文献资料法,对上海早期女子体育师资培养的历史语境及历程进行了研究.可知:早期上海女子体育师资是晚清新式教育改革、女性新身体的体育观和"尚武"思想把女性身体纳入民族国家视野几种因素相互作用形成合力的结果.上海早期女子体育师资的培养虽然经历了曲折的历程,但是在艰苦的条件下培养了我国第一批的女子体育教员,为我国近代女子体育的发展做出了不可磨灭的贡献.     

人生诠释——浅议苏轼《前赤壁赋》的哲理性

苏轼是我国古代的文学大家,其散文代表北宋时期最高成就。尤其值得一提的是他的《前赤壁赋》,在这篇犹如舷歌洞萧般哀怨,又如清风明月般的美文中,我们既尝到"文学"的美味,又获得"哲学"的启发,是为"文学"与"哲学"的完美结合。     

历史文化语境的必然选择——论不通原语的译家

在我国历史上,每次外来文化的大量输入都掀起了翻译高潮,同时也出现了不懂原语的译家.这些译家多为某项翻译活动的首开先河者,其作用不可替代.他们的翻译实践为中外文化提供了相互交流的平台,为丰富中华民族文化做出了杰出贡献.     

语境理论的新发展及对英语教学的启示

语境是现代语言学中一个具有普遍意义的概念.最初的语境理论是以说明话语的合适性为主要目的,后成为语用学和话语分析的重要组成部分.动态语境观认为言语交际是一个不断变化发展的过程,因此也是语境选择的过程.认知语言学家提出从认知科学的角度来研究语境,从而对话语的产生起到很好的解释作用.语境理论对培养英语学习者的交际能力和扩展学习者的知识结构都有一定的帮助.     

论非语言因素之情景语境在翻译中的作用

在翻译中要想对原文有忠实而准确的理解,译者除了要考虑原文的语言因素语境以外,还必须需考虑到非语言因素语境对于话语含义的制约,这样才能更好的译出原语的语用意义.本文旨在通过一些翻译的实例,来具体分析一下非语言因素语境之一的情景语境在翻译中的作用,以及如何利用情景语境来指导我们的翻译实践.     

语境理论的新发展--认知语境

语境是语用学中的一个重要概念。语境是动态的,在言语交际中是一个变量;理解言语的过程就是在语境与新信息之间所作的推理过程。     

论语境研究的范式转换

随着语言学理论的发展,范式转换已经成为现代语境问题研究发展的主导方向,也是现代语境理论发展的宗旨和实质。这种转换要求从根本上打破传统的语境研究模式,表现在：在研究对象上,从言内语境到言外语境;从语境构成上从一元语境到多元语境;在语境特征的认识上,从静态语境到动态语境;在语境的存在方式上,从预设状态到生成状态。深入探讨现代语境研究的范式转换,不仅可以使我们深入理解语境研究的主题、特点及发展趋势,而且对于语言理解、言语交际、语言教学的也具有重大意义。     

话语标记语的认知语境

标记语可谓是语言中的小词或短语,但在话语中同样有隐含意义和预设意义,能起到对话语理解、构建语境的重要作用。本文从认知的角度探讨标记语的语境功能以及标记语在话语中构建怎样的认知效果,以及话语标记的动态性功能和指别功能,为生成和理解语句提示语境坐标,创造话语交际的起伏性和多变性效果。     

毛泽东唯物史观的形成

毛泽东唯物史观的形成先后经历了三种文化氛围：1902年入家乡私塾置身中国传统文化氛围；1910年入湘乡高等小学后受西方资产阶级文化熏陶；1918年到北京后，开始接触马克思主义，逐步完成了世界观的转变，形成了唯物史观，真正成为了马克思主义者。     

顺应视角下的文化语境与翻译

顺应理论对翻译具有解释作用。在顺应理论框架内,翻译是一种跨文化交际活动,是一种动态的活动。要把翻译过程放在宏观的文化语境中去考虑,动态地顺应不同的文化语境,避免出现文化信息的传递障碍,达到语用等值的翻译目标。