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相似文献
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1.
一、"思想道德修养与法律基础"课实践教学实施研究性学习的必要性 "思想道德修养与法律基础"课(以下简称"基础课")是帮助大学生提高思想道德素质和法律素质的一门高校思想政治理论课程.  相似文献   

2.
思想道德和法律是调节人的行为、协调人际关系、维护社会秩序的两种基本社会规范。思想道德素质和法律素质是人们不可缺少的两种基本素质,对当代大学生进行思想道德教育与法制教育,全面提高大学生的思想道德素质与法律素质,帮助他们成长为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人,是"思想道德修养与法律基础"课的根本任务。  相似文献   

3.
高校"思想道德修养与法律基础"课是高校思想政治理论课课程之一,是指导大学生提高思想道德素质和法律素质的公共必修课。本文就高校"思想道德修养与法律基础"课在人才培养中的地位和作用、当前高校"思想道德修养与法律基础"课教学工作的状况以及进一步提高高校"思想道德修养与法律基础"课教学质量的建议和举措进行了分析和探讨。  相似文献   

4.
"基础"课实践教学模式的探索与思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
"思想道德修养与法律基础"(以下简称"基础")课主要是对大学生进行社会主义道德教育和法制教育,帮助学生增强社会主义法制观念,提高思想道德素质,解决成长成才过程中遇到的实际问  相似文献   

5.
思想道德修养与法律基础课是马克思主义思想政治理论课的重要组成部分,开设思想道德修养与法律基础课对提高大学生的思想道德素质和法律素质具有重要意义。思想道德修养与法律基础课独立承担着道德教育、荣辱观教育的内容。同时,还承担着理想、信念、人权观、价值观和法制观等方面的教育任务。要从整体上把握思想道德修养与法律基础课同其他思想政治理论课的关系,以及对这门课的准确定位。改进教学方法,提高教学实效,教师是关键。要发挥教师的主导作用和学生的主体作用,教师的为人师表、人格力量对学生有着非常重要的感染力和吸引力。  相似文献   

6.
思想道德修养与法律基础课教学改革探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
周辉 《时代教育》2009,(5):33-34
"思想道德修养与法律基础"是高等学校思想政治理论课程体系的重要组成部分,学习这门课对于提高大学生的政治理论素质、思想道德修养水平和法律素质具有重要的作用与意义。随着时代的变化与发展,必须不断进行相应的教学改革,及时调整教学内容,改革教育方法,从而提高思想道德修养与法律基础课的教学实效。  相似文献   

7.
思想道德修养与法律基础课是马克思主义思想政治理论课的重要组成部分,开设思想道德修养与法律基础课对提高大学生的思想道德素质和法律素质具有重要意义。思想道德修养与法律基础课独立承担着道德教育、荣辱观教育的内容。同时,还承担着理想、信念、人权观、价值观和法制观等方面的教育任务。要从整体上把握思想道德修养与法律基础课同其他思想政治理论课的关系,以及对这门课的准确定位。改进教学方法,提高教学实效,教师是关键。要发挥教师的主导作用和学生的主体作用,教师的为人师表、人格力量对学生有着非常重要的感染力和吸引力。  相似文献   

8.
《思想道德修养与法律基础》课是思想政治理论课重要课程之一,它是对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地,市场经济的发展为大学生思想政治教育提供许多机遇的同时也带来很多挑战,切实提高思想道德修养与法律基础教学时效性,促进大学生思想道德修养与法律素质的全面提高具有重要意义,本文以此为依据,以期为提高思想道德修养与法律基础教学实效性提出有针对性的建议。  相似文献   

9.
"思想道德修养与法律基础"课实践教学的目标与路径   总被引:2,自引:0,他引:2  
“思想道德修养与法律基础”课是一门实践性很强的课程。加强实践教学是“基础”课理论联系实际的重要途径。“基础”课实践教学要依据课程的教学内容和要求,以引导大学生在参与实际生活中积极开展道德实践和法律实践活动为基本途径,以提高学生思想道德素质和法律素质为主要目标。  相似文献   

10.
培养大学生的思想道德素质和法律素质,增强大学生的使命感和责任感对于全面小康社会的建成,社会主义现代化的实现和中华民族的伟大复兴具有重要意义。社会主义荣辱观是大学生提高思想道德素质和法律素质的根本要求,是贯穿"思想道德修养与法律基础"课教学的一条主线,努力把握好这一主线并将其科学内涵和精神实质融会于"思想道德修养与法律基础"课教学中,有利于提高思想政治理论课教学的实效性和针对性。  相似文献   

11.
苏华 《承德师专学报》2005,25(4):56-56,68
自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一.  相似文献   

12.
《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。  相似文献   

13.
虽然有效教学反思已倡导多时,但并不能无条件地接受它,要在对它本身有深刻理解的基础上才能真正指导自己的教学。因此,对其概念的梳理和思考是必需的。本文认为有效教学反思是有着多方面涵义的实实在在的概念,其"有效"所言传的是一种"发展"和"进步"的意义,体现了对一种理想状态的追求。具体来说,有效教学反思体现为一种教学反思形态、思维形式、理想和境界以及多指向的动态过程。  相似文献   

14.
“时代”、“地区”和“民族”性类目常常并列列出,归类时可以从有关相近相邻类目的内容划分中找出划分标准;分析主表中注释隐含的划分标准;分析类目包含的主要内容成分判断或参考一些相关类目规定的划分标准,来寻找到合理的归类方法。  相似文献   

15.
由沃尔夫冈·彼得森执导的电影《特洛伊》取材于荷马史诗《伊利亚特》,它以直观的音像形式重现了古希腊的一场战争,同时也融入了现代的商业因素.影片在故事的基本情节、人物的塑造及文化的内涵上,对原作既遵从、又疏离,使得作品从一部反映部落英雄战争的史诗,转向更为深邃的人性拷问,更契合现代人的审美趋向;但如果仅凭影片去理解史诗,则会有失偏颇.  相似文献   

16.
原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范,是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现.经过贵族加工和发展后.礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼.最早在音乐领域诞生,借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。  相似文献   

17.
《西游记》中的“游”作为希望的载体,对于游者本身的意义,主要在于为师徒们提供了新生的机会,由此引起了师徒们身份的重构,并使他们融为一体。游的“流动性”与“滞”的因素相对举,以及作者对结局的淡化处理,揭示了“游”这个行动所产生的永恒意义。  相似文献   

18.
《颜氏家训·音辞》中"败"、"好"、"恶"三个字的语音在汉语史中有一个演变的过程,其词性、语义也有着相应的变化。经过考察,可以发现"败"、"好"、"恶"语音声、韵、调的发展和更替具有规律性;词性、词义的演变和发展具有不平衡性;上古到中古和从中古到现代,语音演变趋势呈现不一致性。  相似文献   

19.
<到灯塔去>(To the Light house)是一部经典的意识流小说,它以完美与和谐的艺术形式充分展示了弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)非凡的艺术功力.本文以<到灯塔去>为文本,提出了对"非个人化"手法在两个层次上的理解并探讨了伍尔夫如何娴熟的使用这一手法来揭示人物变化多端的内心世界,揭示人的本质.  相似文献   

20.
一直以来,许多研究者忽视了鲁迅写作《阿Q正传》时的思想观点和文艺观点,仅仅一般地根据中国资产阶级民主主义革命中关于农民问题的正确思想来解释阿Q的“革命”问题。事实上,阿Q的“革命”,不过是他的“精神胜利法”在客观环境发生变化后的另一种表现的形式而已。  相似文献   

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