中国传统武术体育文化发展史之研究——从汉墓画像《击刺图》《对刺图》说起

中华武术是我国传统体育文化中不可多得的瑰宝,自古以来就以强身健体、防身自卫、表演娱乐等多种的体育形式存在着,虽然有些项目在历经朝代更迭后消失了,但它对我国乃至世界传统体育文化有着普遍深远的影响。至今仍是人们喜闻乐见的一种体育形式,也是对外友好交流的一种手段方法。因此对于中华武术传统体育文化发展史的探讨与研究是很有必要的。     

清幽闲雅 文气盎然——明文徵明及其《东园图》赏析

明代中叶大画家文徵明（1470-1559年）为长洲（今属江苏苏州）人,原名璧,字徵明,又字徵仲,号衡山居士等,世人亦称“文衡山”。其生平事略及艺术成就,在不少画史著述中皆有记载,而且多予较高评价。清代张廷玉等撰《明史》中,还特地为其立有小传。     

明代道教三清水陆画

水陆法会全称法界圣凡水陆普度大斋盛会,又称法界圣凡水陆大斋普利道场、无遮水陆大斋,略称水陆大斋、水陆道场、水陆大会、悲济会等,指为超度亡灵、普济水陆一切鬼神而举行的一种佛事活动。其内容主要为设斋育经,礼忏施食,是中国佛教中盛行的一种重要佛事。从内容与题材看相当丰富,水陆法会是中国汉化佛教世俗化的一种表现形式,实际上它是在＂三教合一＂大背景下产生与发展的。     

书册风雅 古本丹青——元明递修《玉海》书口彩绘本珍赏

＂金山万丈,缘陟未登;玉海千寻,窥映不测。＂《南史·朱异传》中对朱异有以上几句的形容,以表其人有深宏气度。而《玉海》这部书的书名,也大概源借于此,以示书内涵盖内容之宏富。《玉海》是一部规模非常庞大的类书,编撰者为南宋人王应麟。全书200卷,分天文、地理、官制、食货等21门,极具史料价值。     

明末清初杭州书画鉴藏家往事

明末清初是中国鉴藏史上的特殊时段。明中期以后,嘉靖、隆庆、万历诸帝因国库空虚,竟将书画抵充俸禄,致使大部分内府古玩、书画逐渐外流,极大地充实了私家收藏。至清初时,全国尚未统一,朝廷对书画无暇顾及,达官显贵一旦仕途败落,     

失而复得的南明美人画

"知识就是财富",这是编辑读此文时,脑海里挥之不去的句子。文章作者金申先生是知名的佛像鉴定专家,多年来致力于佛教美术史和佛教考古研究,他的学识和运气让他有了一个传奇的收藏经历……还记得几年前参观匡时一次艺术品拍卖会书画拍品预展的情景。在满目琳琅的书画作品中,突然一幅山溪美人图使我一震。这幅画旁边还放有原装的木盒,与画面的状态全然依旧,宛如昨日所见。此画就是当年我经手之物,屈指却已整20年。1987年我到日本爱知学院大学搞研究,次年转入东京艺术大学     

高手林立 名家辈出——明代松江画派的艺术成就与市场行情

明代末期,正当社会动荡、朝代更替之际,画坛却显得热闹非凡,高手林立,画派纷呈,出现了著名的松江画派。明代,松江是工商业比较发达的地区,时常有文人墨客过往,甚至长期居住,文化艺术因此而兴盛。明末松江地区的绘画艺术交流相当活跃,顾正谊、董其昌、沈士充、孙克弘、陈继儒、赵左、莫是龙等人八仙过海,各显其能,分别创立了名闻遐迩的＂华亭派＂＂云间派＂＂苏松派＂.     

“姚明现象”解析

姚明作为体育明星,具有体育明星独具的文化蕴涵与功能,他在体育领域的成功以及大众对明星的膜拜,姚明已被视为一种现象:一个代表中国崛起为世界强国的体育符号,一支在中国势不可挡的营销力量,一座通往美国的篮球桥梁,推动世界体育、经济、文化更加紧密互动发展,对我国社会文化产生了深远的影响。     

明清水陆画的时代风格与收藏价值

近几年,我国政府对非物质文化日益重视,"民俗热"兴起,水陆画也多次出现在拍卖会上,价格逐年增长,收藏队伍不断发展。水陆法会是中国佛教法事中比较隆重的一种,而水陆画是举行水陆法会时悬挂的一种宗教题材画,因而在宗教及绘画史上有重要地位。本文对十余幅古代水陆画藏品进行评述,这些画来自四川、贵州、湖南、江西、山西、陕西、甘肃等地,反映出多彩的时代面貌。     

明朱三松庭院仕女科笔筒

30年前，上海博物馆举办竹刻展览会，我收藏品中有一件古旧笔筒，上面刻有庭院、仕女、梧桐、松竹、芭蕉、山石、池水、回廊等，构图精美典雅，雕刻层次有五六层。     

中国画市场：想说爱你不容易

从严格意义上讲，中国画市场还不是一个成熟的市场。很多时候，中国画市场的基础还是建立在礼品市场基础之上的，价值的形成及交换规律往往取决于某一画家艺术之外的东西，艺术作为一个独立的评判要素。在这种偏离艺术价值规律的状况下，中国画市场走上了1993年、1994年的第一次高峰和2004年、2005年的第二次高峰。两次高峰的冲击使中国画市场的发展由点及面迅速展开，进入了有规模的初步发展阶段。