从东北民间故事的动物母题看人与生态的相谐相生

东北民间故事中有一类是以动物为主人公的动物故事,如动物报恩,人与动物交友,人与动物通婚等。这类故事大多采用拟人化的手法,或表现人们与动物之间的平等相待和睦共处,或表现人们对于动物世界的直觉感受或者对动物的某种信仰和崇拜的情绪,或表达人类对于与自然浑然一体的动物的一种敬畏。民间故事中的动物母题以生动的情节与场景向人们传递了东北民间百姓素有的那种朴素的生态观念和环境意识,向我们昭示了人类与生态相谐共生的关系。     

揭开动物“偷懒”的奥秘

自然界大多数动物都喜欢偷懒,它们只在肚子极度饥饿或能够顺便吃到点东西的时候才进食,其余大部分时间都在休息,它们或站或躺或打盹儿或挂在树上打秋千,真是懒态百出!但是,生物进化专家发现,动物偷懒原来是有原因的。有的动物闲坐在那儿,是为了保存或者更好地吸收所摄入的热量,有的动物静止在     

动物基因编辑的若干伦理问题及其治理

我国学界对人类基因编辑的伦理问题研究较多,而对动物基因编辑的伦理问题缺乏应有的关注。目前人们已经在农业和医学领域对动物进行基因编辑,在其他领域也有动物基因编辑的尝试。进行动物基因编辑可以带来许多利益。例如,在农业领域,对动物进行基因编辑可以提高其肉、奶、毛的产量和品质,或提高动物的抗病性;在医学领域,对实验动物进行基因编辑可以制备疾病动物模型,或培养供人类移植的备份器官。此外,科学家还可以通过基因编辑来定制宠物,或提升工作动物的功能,或提高指标动物对环境的敏感性,等等。但是,动物基因编辑也带来许多伦理问题,从非人类中心主义视角看,动物基因编辑关乎动物福利和动物权利等伦理问题;从人类中心主义视角看,动物基因编辑关系到人类福祉和个人权利问题,其中包括食品安全、经济效益、知情权利、分配公正、物种多样性、环境保护、生态平衡等伦理问题。因此,人们在进行动物基因编辑时应制定或遵循相应的伦理原则,并采取恰当的治理措施。     

英、日、汉动物熟语的对比分析及启示

各类语言中都有许多动物熟语．通过对英、日、汉的动物熟语的对比,我们发现动物的喻义在三语之间,或相同、或微殊、或迥异,或无对应性。本文为翻译实践、语言学习与教学提供了有益的启示．     

“圈养”、“放养”的新用法

“圈养”本是农业这个行当中,饲养动物的专业术语,是指利用围栏或圈舍饲养动物。与“圈养”相对,“放养”则是指利用自然环境饲养动物。这两个词一般用于把具有经济价值或需要保护的动物放到一定的环境中,使它们繁殖。从而获取更高的经济回报或达到更好的保护的目的。它们语义的适用范围当然以动物为主．不能用于人。     

三四年级，不可忽视的成长关键期 主持人语

20世纪30年代,奥地利动物学家洛伦兹在动物心理实验中发现,在动物早期的发育过程中,动物的某一反应或某一组反应在某一特定时期或阶段中最容易获得,     

敬畏动物 珍爱生命

赏读提示孩提时代常听大人们讲一些妖魔鬼怪的故事,其中不乏动物间的互相报复或互相关爱的故事;家住农村时,家中都要养一些动物,或取蛋或换钱或看门     

英汉动物词汇的喻义比较及运用的异同

英汉语言中的动物词汇承载着相同或相异的文化内涵,所以在大量的以动物为喻体的英汉短语中,动物词汇也承栽着相同或相异的喻义.本文对动物词汇在英汉文化中的喻义作以比较,并通过对英汉动物词汇短语中的喻体、喻义的对应性和不对应性的分析比较,来说明英汉动物词汇运用方式的相同性和差异性,从而达到对英汉动物词汇短语的正确理解及使用的目的.     

三四年级，不可忽视的成长关键期：主持人语

20世纪50年代,奥地利动物学家洛伦兹在动物心理实验中发现,在动物早期的发育过程中,动物的某一反应或某一组反应在某一特定时期或阶段中最容易获得,如果错过这一时期或阶段,就不容易再出现这样好的时机。这个时机就叫“关键期”。     

论建安动物赋的兴寄

汉代动物赋不重体物,或纯粹说理,或在体物的同时有所比兴寄托.东汉末年,赋家多以动物寄托身世之感.建安动物赋一方面承继了汉代动物赋有所寄托的传统,同时将这寄托深化,融入身世感怀,抒情性增强.建安动物赋有情感,有辞采,蕴含着理性的思考,表达着人生的感慨,摇曳着文学的风姿,影响着六朝咏物赋的发展.     

读动物故事 品人生哲理——“动物哲学”主题阅读

[主题导引]神奇美丽的大自然养育了无数的生灵,人类自然是其中的智者,而那些或可爱或勇猛或凶残的动物们也用一个个生动的故事向我们阐释着一个个哲理。走近动物,走进动物的心灵世界,我们将有所感悟……     

动物的头饰

提到野生动物的头饰,下列这些动物可谓首屈一指。有些如鹿角;还有的如牛、羊角;另外一些动物长有刺或羽毛。动物通常用这身装束来保护自己或寻找配偶。     

十二生肖的联想意义与翻译

在人类历史发展的漫长进程中,动物一直与人类保持着密切联系。这种亲密无间的关系使得人类对动物产生喜爱或同情或厌恶或恐惧的错综复杂的情感,人们也常常借动物来寄托和表达人们的情感。由于受历史、习俗、价值观念、宗教信仰等诸方面文化因素的影响,英汉两种语言赋予动物词汇以各自特定的意义和文化内涵。本文从比较分析的角度出发介绍了十二生肖在英汉两种语言中的联想意义,以期在翻译这些动物词汇时能做到准确、恰当。     

动物的嘴巴

小朋友,你认识这些动物吗?你能叫出这些动物的名字吗?和爸爸、妈妈或好朋友说一说吧!你还能把属于家禽或家畜的动物在下面的图中找出来吗?     

《聊斋志异》中的动物形象分析

蒲松龄在《聊斋志异》中创作了许多以动物为题材的作品,其中有些作品是在以往类似作品的基础上深化拓展,融入作者自己的思想意愿.这些以动物为题材的作品塑造了大量知恩图报、有情有义、智慧敏捷的动物形象,同时他的笔下也出现了少数作恶害人的动物形象.这些或善或恶的动物形象集中体现了蒲松龄对自身、对社会现实人生的悲叹.     

动物胚胎工程研究进展

动物胚胎工程是利用人工方法对动物卵母细胞或胚胎进行改造的技术,本文综述了动物胚胎工程技术包括的内容和目前取得的研究成果。     

动物王国

长鼻子的大象、穿着黑白衣服的斑马,毛茸茸的鸵鸟、长长脖子的长颈鹿……每种动物都有它们独特的样子。这一期,就让我们和孩子一起走进这个动物王国吧! 动物世界里的秘密非常多,和孩子一起带着一双发现的眼睛去观察,那些动物都有着怎样的特征？找到这些或相同或不同的特征后,让小家伙画出自己最心爱的动物就是一件不难的事了。     

中国龙的形成与水神崇拜

龙是由两种或多种动物和其他物组合而成的幻想中的动物。组合成龙的动物或其他物,并不是毫无选择的,它们都是民间信仰中具备兴云布雨或司水理水职司的神灵。由此可见,龙的形成与水神崇拜密切相关。人们为了有效或尽快解除水旱之灾,往往同时祭祀多种水神,即将多种水神放在一起祭祀。祭祀的对象往往不可能是实物,而多是象征物或图形。当人们将多种水神象征物或图形放在一起作为祭祀对象时,就很有可能将他们组装在一起。多种水神动物和其他物的组合便形成了幻想中的动物——龙。龙的形成发展过程是不同的水神动物由简单组合到复杂组合的历程。在这一漫长的组合历程中,留下了不同的组合体,因而也就形成了千奇百怪的龙。     

“动物形象”的认识缺憾

千百年来，古今中外许多文人墨客喜欢将自己的情怀寄托于动物，或表达缠绵悱恻的情思，或抒发人类美好的情感，或借喻人生高尚的情操……有些动物因此成了人类宠爱、崇拜的偶像，或歌颂、或赞美、或膜拜……随着人类认识水平的提高，科学技术的进步，社会的发展，当动物偶像们神秘的面纱被一一揭去而露出其真实面目时，我们不禁想到：文学家们究竞是被动物蒙骗了，     

住高楼(4～5)

目标感知序数。制作材料吹塑纸、泡沫板、各种动物或人物图片。制作过程1.将吹塑纸剪成三角形做房顶,贴在带圆洞的泡沫板上。板上贴数字。2．裁一块长方形泡沫板,做底托。3．将各种小动物（或人物）的图片背面贴上硬纸卡,或插上牙签。玩法一名幼儿说出小动物（或人物）的位置,另一名幼儿把小动物（或人物）的图片,插到相应的位置上。住高楼(4～5)@姜红