Personality Characteristics,Belief Systems,and Cognitive Performance of Exiting Teacher Education Students

This study examined relationships within and between measures of personality characteristics, personal and teaching practices beliefs, levels of dogmatism, and cognitive out-comes (NTE scores and GPA) for a sample (n=63) of teacher education students at the time of exiting a teacher education program. Moderate, negative correlations were established between dogmatism and the cognitive outcomes. Teaching practices beliefs consistent with the philosophy of John Dewey were positively related to both NTE scores and GPA, but were inversely related to dogmatic beliefs. Personality characteristics were essentially unrelated to the cognitive outcomes examined, but were consistently found to relate positively to dogmatism scores. Other results of the study questioned the subscale independence of the personality measure used. Results were interpreted in terms of past research with the various cognitive and affective measures used and implications for teacher education program planners and evaluators were discussed.     

大学物理实验教学中主体性教育探讨

让大学生具有主体性素质是社会发展的必然要求。而大学生具有主体性必须通过主体性的教育才能具备,倡导主体性教育是世界教育改革的趋势和潮流。本文将主体性教育融入到大学物理实验教学中,并探索其教育规律。     

健全人格教育与学生心理健康

健全人格是青少年学生心理健康的重要内容,对心理健康发展具有本质促进作用。健全人格是心理健康教育的重要目标,健全人格教育是心理健康教育的重要手段。培养青少年学生的健全人格,需运用心理教育、心理训练、心理建构等途径,施行着眼于心灵改造和品格建塑的健全人格教育。     

CHRISTIANITY AND DOGMATISM REVISITED: A STUDY AMONG FIFTEEN AND SIXTEEN YEAR OLDS IN THE UNITED KINGDOM

A sample of 802 adolescents between the ages of fifteen and sixteen years completed an Anglicized form of the Dommert revision of the Rokeach Dogmatism Scale and the Francis Scale of Attitude toward Christianity, together with the Junior Eysenck Personality Inventory. The data demonstrate that attitude toward Christianity and dogmatism are unrelated constructs, although both are related, in different ways, to Eysenck's major dimensions of personality.     

健康人格刍议

随着改革开放的深入，市场竞争的激烈，健康人格问题显得十分尖锐而突出。教育界的有识之士强烈呼呈加强教育，培养健康的人格，健康人格是智、情、意的和谐完美的统一；健康人格的教育应遵循早期教育，学校、家庭、社会协调教育及自我教育和终身教育的原则；并应从自我意识、科学意识、价值取向、人际关系、意志品质等五个方面来加强培养。     

浅谈高校公共艺术教育与思想政治教育

高校公共艺术教育不同于艺术技巧教育,其注重对大学生艺术审美素质和健全人格的培养。时代要求我们要将高校公共艺术教育和思想政治工作紧密结合,用公共艺术教育来加强思政教育的内容和方法。要加强我国高校公共艺术教育,需注重培养大学生终生艺术教育的思维和能力,深化教材改革和教学思路以及构建校园公共艺术环境。     

Attitudes of Secular and Religious Israeli Adolescents Towards Persons with Disabilities: a multidimensional analysis

Differences between religious and secular people in their attitudes towards persons with disabilities may originate in social-cultural factors, such as values and norms, as well as in personality factors like dogmatism. Since religious and secular people differ in these characteristics, it was expected that they would differ in their attitudes as well. Attitudes towards persons with disabilities reflect complex interpersonal and intrapersonal processes and therefore should be assessed with multidimensional measures. In the present study the attitudes of 83 religious and 51 secular Israeli adolescents were measured with Siller's Disability Factor Scale–General (DFS-G). The questionnaire included seven factors that reflect psychodynamic processes operating to protect the individual against the threat and anxiety associated with the presence of a person with a disability or even by the mere consideration of his/her condition. Level of dogmatism was measured as well. No differences in dogmatism were found between the two groups. Secular participants expressed more positive attitudes than religious participants on two attitude scales—Generalized Rejection and Authoritarian Virtuousness. These two scales express special, segregative, and unequal attitudes. The findings give some support to the claim that religious affiliation, even if it encourages care for persons with disabilities, is associated with segregation and attribution of unequal social status to these people.     

Teaching Literature: the Oxford Education Research Group Project

abstract

Employers seek communication, problem‐solving and teamworking skills in graduates. The need for the last factor derives from an increasing use of teams to manage organisations and to solve problems. The use of analyses of personality styles to understand teamwork grows, and the models of Belbin and Margerison and Lewis (the latter based on the Myers‐Briggs analysis of personality type) are used particularly and illustrate the approach. Most programmes which develop personal skills in graduates include development of inter‐personal skills but appear to under‐use the insights of personality typing. There is a case for redressing this balance. Unstructured group work is of less use than it might be. Dangers to be overcome include stereotyping and superficiality. Other implications for higher education appear in the selection of students, understanding student learning and teaching methods, and the relative inability of institutions to use ideas and insights generated by research.     

科学心智模式与大学生人格教育研究

健康的人格是大学生在社会中真正立足的一面旗帜。当代大学生在人格方面还存在很多缺陷。在对大学生进行人格教育的过程中,科学心智模式通过对自己及周围世界科学合理的假设和形象,注重对大学生进行良好性格的培养,适应社会能力的提高,以及各方面气质的修炼,是塑造大学生健康人格应当尝试的途径。     

《颜氏家训》的文学解读

《颜氏家训》自问世以来,世代刊行,传播广泛,究其原因,除了述立身治家之法、辨正时俗之谬的内容适合古代家庭教育外,一个重要因素是它的文学性,主要体现在文学理论、文学因素、文学成就等方面。     

凯兴斯泰纳劳作学校及其现实意义

凯兴斯泰纳倡导的劳作学校及劳作学校精神为德国的职业教育奠定了基础。劳作学校精神体现在:劳作课作为必修课程、实践兴趣的教学原则、性格教育为教育目标。凯兴斯泰纳的劳作学校及劳作学校精神对当今我国职业教育改革的启示在于,尊重劳动是提升职业教育地位的根本,职业教育改革要遵循实践兴趣的原则,关注学生的内存价值与性格教育。     

论大学生的激励教育

分析了大学生激励教育的必要性,提出了大学生激励教育必须坚持的基本原则,阐述了大学生激励教育的理想激励、目标激励、情感激励、人格激励、榜样激励、成功激励、文化激励等实施方式.     

儒家理想人格的建构与当代大学生的全面发展

孔子崇尚的理想人格,是现实生活中的"君子"而非超凡脱俗的"圣人"。以孔子为代表的儒家理想人格的主要内容包括"仁、知、勇"的君子之道、"重义轻利"的价值取向和"齐家、治国、平天下"的社会责任。儒家理想人格包含着人的全面发展的深刻意蕴,符合新时期道德建设的基本要义,对促进当代大学生全面发展、塑造理想人格具有借鉴意义。文章从更新德育观念,尊重学生的主体性;培养道德情感,激励学生自我教育;正视个体差异,德育、"心育"相结合;协调社会利益,促进人的全面发展等方面提出大学生理想人格塑造、实现全面发展的具体路径。     

网络与人文教育现代化

文章对互联网与当代人文教育的关系进行了多方面的分析,认为:网络如果得到科学的控制与开发,作为一种人文教育手段可以是精彩的;反之,就可能成为青少年成长的障碍.由网络产生的"问题孩子"是当代教育问题的表象.网络游戏必须渗透主流文化,网络上的"性"展示是社会对青少年教育的不负责任.但是,无论如何,青少年的人格成长主要应该在现实的人际交流中完成,网络只能是一种辅助手段.     

案例教学法在高职德育课中的应用

高职德育课存在形式主义和教条主义、教材格式刻板、教材内容滞后、学生厌学等问题，引入案例教学法可以有效地解决这些问题。运用案例教学法应遵循适用性、完整性、趣味性等原则。在具体应用中，主要包括课内讲评法、讨论法、情景再现法、多媒体教学法。案例教学要充分发挥教师和学生的双主体作用。     

人格教养——道德教育的着力点

面对经济发展和社会转型带来的文化多元和价值冲突的道德困境,人格教养意义凸显,良好的道德人格既可以抵御各种不良社会习气的外在诱惑,又可以在道德相对主义和道德虚无主义的冲击下保持人的内在品性.而人格教养的重要方面就是精神空间的去蔽与敞开.即通过教育和环境的熏陶去除青少年心日中过于自我化、性情化和功利化的东西,敞开个体的心灵世界,在自我悦纳的同时并悦纳他人,达到个体与类的统一,进而达到与世界整体的统一.具体的实现途径包括:提高道德教育的层次、追寻教育的本体;引导、培养青少年读书、读好书;重视闲暇教育等.     

和谐人格及其建构的教育思考

和谐人格是指构成人格的感性、理性与非理性等要素处于完整、平衡状态。和谐人格要靠和谐的教育来建构。和谐教育是指多方面与多方式教育的有机统一和密切配合。通过和谐教育建构和谐人格的目标是协调精神属性,使人格中的感性、理性与非理性等要素协调发展,共同提高。     

教育与文化

教育作为一种文化 ,实质上蕴涵着教育的文化价值的判断和选择问题。考察教育、文化、价值、选择以及它们之间的关系 ,当属教育哲学的使命。文化差异性的影响和教育文化的价值迷失 ,在某些时候或某些地方往往表现出文化教育上的教条主义及狭隘的民族主义。只有坚持文化相对主义和本真的教育理念 ,恪守以人为本 ,时时反省人的存在和价值准则 ,执著于个体人的全面发展和全体人的共同发展 ,才能以健全的理性澄清这种教条主义和狭隘的民族主义。     

完善学校体育制度体系和治理机制

中国学校体育的制度体系和治理机制,是中国教育制度体系和治理机制的重要组成部分。作为培养人才的基础工程,教育的制度体系和治理机制要优先发展,率先实现现代化。我们首先要坚定和遵循党的教育方针,即培养学生德智体美劳全面发展。学校教育要在六个方面下功夫,学校体育也要立足于:坚定学生的理想信念,厚植学生的爱国主义情怀,加强学生的品德修养,增长学生的知识见识,弘扬学生的奋斗精神,培养学生的全面发展;具体目标就是"四位一体",即享受乐趣、强健体质、健全人格、锤炼意志。我们下一步的工作,就是发挥好中国特色社会主义制度的优势,调动社会各界力量来解决好困扰学校体育健康发展的各方面的问题,通过完善制度将目标变成现实,首要任务是确立"教会、勤练、常赛"教学制度,建立师资和场地设施保障制度以及非常明确的激励制度。     

提高语文素质 发展学生个性

提高语文素质，发展学生个性是实现学生自我存在与社会存在的双重需要，是摆脱教育功利主义的束缚，遵循语文学科教育自身发展规律的必然反映，我们应该正确理解语文素质和个性发展的涵义以及二者的统一性。