赏罚不可偏废

正就精神生命而言,每个孩子仿佛都是为得到赏识而来到这人世间的。美国心理学家威谱·詹姆斯有句名言:"人性最深刻的原则就是希望别人对自己加以赏识。"这句话对教育的影响极其深远。赏识从本质上说就是一种激励。詹姆斯发现,一个没有受过激励的人仅能发挥其能力的20%-30%,而当他受过激励后,其能力是激励前的3~4倍。因而,在教育过程中,对学生的赏识至关重要。但是,一味强调甚至是放大赏识的效应会适得其     

赏罚之道

最近看了一位朋友——丫妈写的育儿小札《从两位老师身上得到的启迪》,丫丫两位老师智慧的语言、教育方法让丫妈颇有感触。这篇文章也让我击节叫好,忍不住拿来跟大家分享。     

道德维系与赏罚

赏罚即赏善罚恶 ,它是道德规范的内在要求 ,也是其作用有效发挥的必要保证。赏罚在道德维系中之所以可能 ,就在于它引入了利益机制     

试论农村道德赏罚

市场经济正以不可阻挡之势渗入中国农村,造成了农村道德控制的软弱和道德作用的乏力,道德赏罚———这一在农村道德建设中未得到足够重视的道德调控手段的重要性日益凸显。只有运用经济、制度、舆论等方式加强道德赏罚,对符合道德规范的行为予以奖赏、对违背道德规范的行为予以惩罚,才能在农村营造良好的道德环境,树立起道德的权威,促进道德的内化。     

智利监狱的赏罚原则

2010年12月8日凌晨5：30,位于智利首都圣地亚哥南部郊外的圣米格尔监狱突发大火,造成至少83名犯人死亡,14名犯人生命垂危,还有21名犯人受轻伤。     

明于知人心的学者舒芜

明于知人心的学者舒芜方非提起舒芜这个名字,文化界许多人都知道。有人说,他是中国古典文学专家,有着许多这方面的论著。如他选注的《李白诗选》,还有他主编出版的《康有为诗文选》和《中国近代文论选》。８０年代以后,又出版了古典文学研究专集《从秋水蒹葭到春蚕腊...     

谈赏罚手段的使用

奖赏,给人带来精神上的满足和愉快;惩罚,使人们的精神受到震动,感情上产生自疚。赏罚作为教育的辅助手段,如果在学生工作中加以正确运用,坚持以奖励为主,辅以必要的惩罚手段,不仅可以培养学生的集体荣誉感,而且也是利用学生荣誉感进行教育的有效手段。那么,如何使用赏罚手段呢?     

道德赏罚的原则探析

道德赏罚是社会道德调控的重要手段，具有极其重要的价值。然而，使用不当时，它也会导致多种不良影响。所以，社会道德生活中赏善罚恶的实施必须遵循一定的原则。道德赏罚的原则有方向性原则即人道原则、公正原则、教化原则，操作性原则即肯定与否定结合的原则、外在赏罚与否定结合的原则、外在赏罚与内在赏罚结合的原则，差异权变原则，以及其他辅助性原则如慎罚原则、情理交融原则、及时性原则和果决原则等。     

构建道德赏罚机制初探

在全球化背景下,功利主义、实用主义、个人主义在我国迅速传播、复兴、蔓延,使得整个社会趋于世俗化,道德趋于功利化,道德失范越来越严重.面对这种复杂紧迫的形势,作者认为必须构建道德赏罚机制,将道德行为的奖惩法制化,从而加强道德的导向和调控作用,增强道德的吸引力,积极培育社会主义道德品质,走出这一道德困境.     

如何把握赏罚的尺度

赞赏的蜜语是幼儿的心灵鸡汤，但一味地赞赏，是否会让孩子听不了批评？没有规矩，不成方圆，但总是打骂孩子，又怕挫伤了孩子的积极性。这赞赏和惩罚的天平，究竟该如何平衡？我们的父母，又该如何把握赞赏和惩罚的尺度呢？就让我们一起翻开以下的篇章，共同探讨教育过程中的赏罚问题吧！[编者按]     

善于发现 善于探究

学生学习兴趣的产生来自教学的多样化和创新研究,所以教师要研究教材、深挖教材课程资源,以此来培养学生的学习兴趣。教师在学生学习活动中的作用体现在组织和引导上。在教学中因以活泼多样的内容形式进行教学,所以要想转变学生的思维方式和学习方式,教师就应转变教育教学观念。     

论社会赏罚的道德机制

随着规章、制度、法律、行政措施的建立和健全,各种社会赏罚机制的完备,社会赏罚和社会道德之间的关系问题愈益显露出来。因此,揭示二者的辩证关系,指出其相互结合和运作的现实途径,无疑是改革面临的重要课题。 1 任何社会为了保持各个领域的正常运转,必然形成与之相应的社会调控系统。社会赏罚就是一种特殊的社会调控形式和手段,就其对人的行为的约束管理来看,有着如下三个基本的特点:一是超个人性。社会赏罚是一定社会组织的利益和意志的集中体     

学生学会自理 教师学会赏罚

少年儿童生活自理能力的培养,对他们的成长有着非常重要的意义。中国的独生子女越来越多,对孩子溺爱、娇惯的家庭又为数众多,小学生的生活自理能力普遍下降。有的小学二三年级的学生不会自己穿衣服,鞋带松了也不会系;有的不会扫地、擦桌,值日也完成不好;甚至连红领巾也要妈妈     

善于沟通 善于发掘

在十多年的班主任工作中，感慨良多，也培养了不少优秀的学生。在学生中感受到了真正的情和意，那是一个科任老师所无法享受到的快乐，这也是我当班主任的最大收获。     

荀子“明于天人之分”之再考察

荀子的"明于天人之分"不是"切割"之"分",是"联系"之"分"和"复归"之"分"。"天"无"意"而"人"有"愿",这是"天人"之所"分",而"天"、"人"皆有"成"有"得",则是"天人"之所"同";"天"之所"成"所"得"是"万物各得其和以生,各得其养以成",而"能参"之"人",则以此"成"此"德"为之所"为"之所"求"的价值原则,故称为"天德"。进而,"人"也是"天"之"不为而成,不求而得"之一,其"形具而神生"而可知"天功"、效"天德",成"王者之政"。由此,荀子对"天"、"人"之间的勾连作出了新的理解,重建了天人关系的学说,在哲学上完成了一次革命性突破。     

明于知彼因敌变化而取胜

四渡赤水战役是红军长征中由战略被动转为主动的一次战役,它非常典型地反映了毛泽东知彼知己,因敌变化而取胜的战略思想,在战役中,毛泽东指挥红军因地而战,避强击弱,以敌制敌,用敌之错,牢牢地掌握战役主动权,从而彻底打乱了国民党的追堵计划,成为毛泽东军事生涯的得意之笔.     

论社会赏罚及其道德功用

社会赏罚是社会力量就一些特定行为对行为者做出的奖赏或惩罚。其成立前提是人有可控性。用于道德目的的社会赏罚的基本方式是:让遵从道德者得到他们渴望得到的东西,令违反道德者失去他们不愿失去的东西。社会赏罚可分为两类六种,其运行机制由四个子系统构成,各子系统的配置与配合状况决定社会赏罚机制的效率。社会赏罚用于道德建设具有非常明显的有效性,但也并不是万能的。了解这一点,可给我们的道德建设带来诸多有益的启示。     

《吕氏春秋》赏罚思想探微

《吕氏春秋》中蕴含着丰富的赏罚思想,"理义至上"是其核心价值,"博赏慎罚"和"赏罚观归"是其具体原则。从诸子的分野看,《吕氏春秋》的赏罚思想是以法家思想为外在形式,儒家德治主张为精神实质,儒、法结合的产物;从时代的变迁看,它体现了新旧政治文化的交融。《吕氏春秋》试图以传统德治来修正秦国的法家路线,以期适应即将到来的大一统国家。     

适度赏罚会促进儿童心理健康

适度赏罚对健全儿童人格、促进儿童心理健康有着重要的作用。教师只有掌握一定的赏罚心理学原理及教育策略,才能在教学活动中把握好赏罚儿童的度。实施奖励的心理学原理与策略1.奖励的及时性策略。研究表明,如果儿童经常不能觉察到他所操作的活动和结果之间的关系,就会发展成一种冷漠的状况———活动无助,即认为自身活动不能引起任何有意义或期望的结果时,就会停止活动。儿童一旦产生了“活动无助”的想法,就会失去学习的动机和兴趣。因此,在学校和家庭教育中,及时奖励儿童的良好行为会收到相当好的效果。2.定期与不定期奖励相结合的策略。…