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自孔子提出“诗教”,中华诗教已有两千多年的历史。只有厘清了“诗教”何为,才能真正解答今天我们如何“教诗”的问题。音声之美的带入、意境之美的熏陶、品格之美的塑造是教诗的三个主要层次,而随着教学实践的不断深入,还有更多层次的教学内容可供发掘。语文教师应始终牢记:“诗教”绝非“说教”,而应更注重“兴发感动”。 相似文献
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“诗教”是中华传统文化的精华。诗教具有3大功能:诗可以“兴观群怨”;“不学诗,无以言”;“兴于诗,立于礼,成于乐”。语文教学应当重视发扬诗教之功能,建构诗意之人生。 相似文献
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重视中职语文教学的人文性,即要改变中职生的学习现状,构建中职生赖以成长和发展的精神家园,促使他们自觉努力,提高素质。 相似文献
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诗教,为了中华民族的振兴 总被引:3,自引:0,他引:3
古今中外优秀诗人的创作实践都昭示着一种共识:诗中最集中、最凝炼、最精美地体现着人类原创性思维的智慧。当代比较诗学学者的研究成果,对此作出了理论认识的支撑。 相似文献
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张海鸥 《韩山师范学院学报》2016,(4):92-98
自20世纪以来,中华传统诗词写作教育长期被排斥在教育体制之外,近二三十年间,大学诗教渐昌。在大学诗教中,诗人教师具有丰富深远的文化表征意义、具体而微的教育指导作用。大学诗教可通过大学诗词写作课的设置和教学、教材的适用、学生诗社和诗词刊物的动作存续、诗词赛事的举办、短期诗词学校的集中培训等途径进行。大学诗教的目标是:提高诗词文化修养,培养人的诗性思维能力和诗意生存品格,培养高贵的人文精神和高雅的审美情趣。 相似文献
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蓝冰 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2009,32(4):68-72
“诗教”传统由来已久,经历了数千年的承传和演变后,它的内涵和外延都有了明显的变化。传统的“君子儒”“诗教”重点在“以诗为教”,汉以后诗教的重点则向诗歌的欣赏和创作倾斜。“诗教”传统的延绵不绝使其成为国民人文素质教育的基础,对中华民族人文品格影响深远,弘扬“诗教”对继承优秀文化基因有重要意义。 相似文献
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陈素明 《中华活页文选(教师版)》2011,(9):22-23
“诗言志”“诗言情”是中国古典诗歌的显著特征之一。而于读者,追求的则是在阅读时,能品味、捕捉到诗情。鉴于这种认识,我们呼唤诗歌教学要教出诗意,这有助于学生高尚志趣与美好情操的形成,进而影响到学生的价值观与世界观。如何让诗歌教学更具诗意,笔者作了以下几方面的尝试。 相似文献
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2003年12月5日至7日,由中华诗词学会和江苏省诗词学会联合主办的全国校园诗教经验交流会在南京市隆重举行。出席会议的有教育部全国高等院校人文素质教育指导委员会主任、中国科学院院士、华中理工大学教授杨叔子,有.中华诗词学会会长孙轶青、副会长梁东,有江苏省诗词协会名誉会长、原南京军区政委方祖岐上将,有江 相似文献
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构建和谐社会,是党的十六届四中全会提出的建设有中国特色社会主义的重要目标。提高公民思想道德素质.建设和谐文化.是构建社会主义和谐社会的重要任务。公民道德建设既是构建和谐社会的重要内容,又是和谐社会建设的重要保证.和谐社会是以良好的公民道德为支撑的,构建社会主义和谐社会.必须大力加强公民道德建设。 相似文献
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文化要传承诗教应先行 总被引:2,自引:0,他引:2
基困会遗传,文化要传承,经典需诵读,诗教应先行。党的十六大“报告”明确指出:“当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量,深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”正因为如此,“报告”告诫全党,“要深刻认识 相似文献
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孔门诗教的内容富有浓厚的政教伦理色彩,强调教化,重视"为人";其表现方式重艺术性,温柔和润;其手段表现富含教学原则和方法,学思结合,启发诱导,教学相长,给倡导素质教育的语文教学提供了许多借鉴之处. 相似文献
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陶行知先生既是个教育家,又是个诗人。他在办学过程中,经常运用“待教”,其内容涉及德、智、体、美。劳等方面,鲜明地突出“真善美”。“待教”给广大教育工作者以启迪,在今天仍大有作为。 相似文献
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程德华 《孝感职业技术学院学报》2013,(4):82-85
给高职学生讲解格律诗词创作要因人而异,并举一反三,不但使其掌握诗词格律的一般规律,初步学会创作,而且要知晓事物的客观规律,懂得遵守客观规律的必要性,从而明白为人处世的道理,促进其形成正确的世界观、人生观、价值观,有信心地、诗意地面向未来。 相似文献
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曾礼军 《太原教育学院学报》2004,22(4):13-16
孔子非常重视《诗经》的教化作用。通过从诗教的内容,“思无邪”、诗教的手段.“兴观群怨”、诗教的目的,“温柔敦厚”等方面可以对孔子的诗教观作系统而又深层的探讨。 相似文献