丁发祥与八极拳的渊源探析

丁发祥,清代武术家,曾凭借精湛的八极拳法,打胜"中华第一擂",维护了民族尊严和国家荣誉,被康熙帝敕封为"铁壮士武侠",八极拳由此名扬天下。     

盐井的文化交融

藉由茶马古道的开启,滇藏线沿途成为西藏地区最早与外界接触与交流之处。千百年来,这个茶马古道旁的藏族村落,倚隘而兴,因盐而盛,藏传佛教、天主教、东巴教也在此地共存共荣     

丁发祥对武魂的诠释

丁发祥为明末清初时期的武术家,他集查拳、弹腿、八极拳于一身。以高超武功击败前来设擂的洋人,保住了大清朝在世界面前的声誉,成为建功卓著的民族英雄。他的义举,表现出一名武术家的爱国情怀,也是对武魂的最好诠释。     

丁发祥对武魂的诠释

丁发祥为明末清初时期的武术家,他集查拳、弹腿、八极拳于一身。以高超武功击败前来设擂的洋人,保住了大清朝在世界面前的声誉,成为建功卓著的民族英雄。他的义举,表现出一名武术家的爱国情怀,也是对武魂的最好诠释。     

古城依兰是清代的发祥重地

一、三姓的由来依兰古称三姓。清太祖努尔哈赤开始经营三姓地方,清天命元年(1616年),世居钦得蔺(今抚远勤得利)地方,使犬部赫哲人努业勒氏族(卢氏)接受后金招抚,其始祖吉尔苏,“率族云从”“始居虎尔哈河(今牡丹江)之乌斯浑屯(依兰附近),经太祖高皇帝编入镶黄旗佐领属下”。     

周秦先祖在甘肃东部的活动

在甘肃古代开发史上,周秦先祖创业兴邦的史迹,占据重要地位,具有深远的意义和影响。他们都以甘肃东部为基地,数代经营、外向拓展,为后世留下了千古美谈。 一、不窋陇东耕垦 相传周始祖后稷姬姓名弃,为其母姜原践巨人足迹怀孕所生。据《史记·周本纪》载,弃长大成人后,擅长农艺劳动,能使五谷丰登,为天下人所效法。因此,尧推举他为农师,封于邰（今陕西武功）,号后稷。从这个传说可知周人善于农耕,是一个农业部落,其最初活动范围在今陕西一带。但到不窋,就开始了在甘肃东部的经营。 不窋末年,“夏后氏政衰”,不再重视农业生产,不窋失掉了官职,逃奔至戎狄之地,后削土为城,修建了“不窋城”。《括地志》云:“不窋故城在庆州弘化县南三里。即不窋在戎狄所居之城也。”弘化,即今甘肃东部陇东地区的庆阳县。《庆阳府     

盐井：宗教交融的茶马重镇

在盐井，藏式白塔与西藏惟一的天主教堂遥遥相望，为这座古镇里不同民族、不同文化、不同宗教的和谐交融作了最好的印证[编者按]     

启示与警示:自贡盐井合伙做节制度论

以盐业上中下节契约为载体而运行的盐井合伙做节制度是盐商们设计出来用以保证盐井生产生命力的风险防御机制。它不仅通过日份部分转让的方式实现了资本接力与成本分担,而且通过不断吸纳新成员的方式实现了人力、资本与资源的联合。做节制度中当事人之间的关系、日份转让的方式、利润分配的约定、风险成本的分担均可为我国农地股份制方案的实施所借鉴。     

周秦时期的乐器分类及民间音乐研究

本文主要论述周秦时期的乐器分类及民间音乐研究,从周秦时期礼乐文化入手,阐述周时期礼乐文化及乐器概况,继而阐述秦时期的音乐文化及乐器类别,最后探讨周秦时期民间音乐及其发展概况。     

1853—1951年自贡宝生盐井契约选编

我馆编辑的《自贡盐业契约档案选辑》公开发行后,引起了国内外学术界的广泛关注。其后,我们又收集整理了大量未公开的较珍贵的盐业契约。国内外的一些学者、专家非常希望能将这部分契约以一定的方式提供给学术界研究使用。因此,我们谨借《历史档案》公布一组宝生盐井契约。本选编采用专约的组织形式,即按同一井的有关契约依形成的时序汇编而成。它对于研究井盐经济史,特别是探索盐井业的渊源,以及经营方式的变化、产权的转化形式,具有一定的参考价值。     

周秦文化特色资源库建设的理论研究——以宝鸡文理学院为例

对于高校数字资源建设来说,特色数据库建设有助于学校教学科研准确、高效地获取专业信息。本文以宝鸡文理学院馆藏资源为基础,以周秦文化研究所为依托,从周秦文化特色资源库的建设价值、建库内容、资源获取、总体框架思路等方面,为周秦文化特色资源库的建设实践提供了充分的理论依据。     

文化、历史与“盐”——对西藏盐井地区盐文化的口述史调查研究

西藏盐井地区以盐为中介,藏族、纳西族、汉族等多个民族共处其间,藏传佛教、天主教、东巴教及原始宗教并立,形成相对独特的“盐文化”,是一个多元文化汇集、和谐共存发展的福地.在“盐文化”传承人下关老人的口述史中,盐井人是通过将那些神化形象以及来自外来他者的文化要素与盐井盐文化相联系,从而实现自我的文化建构,盐对于盐井人的意义已经远远超出了满足基本生活需要的基础层次.     

方克与与毛泽东

正原红旗杂志社副总编辑方克,1937年投奔延安,一生从事党的理论宣传工作,1947年出版《蒋介石卖国真相》一书,解放后主编了《中共中央党刊史稿》、《中国的世界纪录》等书,晚年出版了《王船山辩证法思想研究》、《中国辩证法思想史》、《中国军事辩证     

我与斯诺与中国

我与中国结缘,是从四十六年前,即1942年开始的。那一年,我从东京旧制中学(府立第八中学,现都立小山台高校)毕业,作为东京府公费留学生,被派往上海的东亚同文书院大学学习。从那时起近半个世纪以来,我时刻注视中国的变化和发展,没有哪一个国家象中国这样牵动着我的心。东亚同文书院是1901年以东亚同文会(会长是近卫笃磨)为基础创立的,1939年升格为     

与党同心 与国同行 与民同在

举世瞩目、举国投入的抗震救灾斗争已经取得重大阶段性胜利。两个月来,在这场突发灾难遭遇战中,新闻媒体以及时准确、公开透明、正面有力的报道唱响了万众一心、众志成城,不畏艰险、百折不挠,以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神,营造了良好的舆论氛围。新闻媒体的报道让世界看到了一个在重大灾难面前团结自强,坚毅勇敢,有着巨大凝聚力和旺盛生命力的社会主义中国,展现了党和政府、人民军队和中华民族的良好形象,赢得了国际社会的普遍赞誉。媒体的舆论引导力量在这次报道中得到了充分发挥,新闻报道的改革创新也得到了充分体现。本期《前沿关注》栏目选发6篇文章,作者既有新闻管理部门的领导,也有在编采一线指挥和参与报道的报社老总。他们的文章既有高屋建瓴的总结和升华,也有实际操作的体会和感想,这将成为新闻界的宝贵财富。     

始终与党同心与人民同行与时代同步

<正>与党同心,把党性原则贯穿于新闻舆论工作全过程;与人民同行,从人民群众的实践创造中获取丰富滋养;与时代同步,在守正创新中交出合格的时代答卷,是进一步做好新形势下党的宣传思想工作、意识形态工作,加快推进媒体融合向纵深发展的必然要求。     

与生活同源与百姓同心

湖北日报今年全新改扩版,半年下来,总评价应该是四个字：上下满意。上,主要是指党政干部;下,主要是指普通百姓。党政干部满意,主要是我们的报道宗旨始终紧紧围绕中心,服务大局;普通百姓满意,主要是社长总编辑们带头、全体记者齐努力走基层,报道越来越贴近广大众生。社会新闻中心承担的是民生新闻。作为贴近百姓的内容之一,我们不敢说搞得好,只敢说从没放弃认真和努力。作为主流媒体的党报,民生新闻的导向功能和服务功能,是通过与老百姓利益最直接、最关注的事情体现的。事情并不在乎大小,关键在于指导性和服务性。在构建和谐社会的进程中,就业是民生之本,就学是民生之基,就医是民生之急,社保是民生之依。因此,在有关求医问药、社保医保、安全生产、     

与党同心 与民同行

6月26日上午,来自社会各界的20多名读者代表会聚一堂,参加由浙报集团举办的“与党同心、与民同行”——庆祝中国共产党成立90周年各界读者座谈会暨主题特刊赠阅仪式。大学生红色寻访、我为党旗添光彩、党员之家、红色短信大赛……今年初以来,     

责任与奉献 展示与收获

机遇难得、责任重大、团结协作、圆满顺利。这16个字,是我这对这次参加"和平使命-2007"联合反恐军事演习的一个小结。7月10日至8月20日,历时40天的采访,成为我记者生涯中难忘的记忆,值得回顾与思考的地方也很多。