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在《君主论》中,马基雅弗利提出了一套新君主理论。从意大利统一的现实需要出发,他论证了君主制的必要性。他认为君主的目的是保有自己的国家,围绕着这个目的,马基雅弗利设定了君主要具备的一系列主客观条件。这一套新君主理论体现了马基雅弗利现实主义的政治思维方式和不同于基督教的世俗伦理观。 相似文献
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为挽救四分五裂的国家,马基雅维利写作《君主论》,提出政治善与道德善两分,使君权摆脱神学,面向真实的人性,为现代政治学诞生奠定基础。此外,马基雅维利还从法律和军队是保障、人民是君主权力后盾、加强君主自身修养、以非道德手段对待非道德现实等方面,分析其对君主统治权术的构想。以上思想都暗含马基雅维利对近代政治思想实证主义的认知方式,从而首次将政治还原于现实生活。 相似文献
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韩非与马基雅弗利在政治倾向上相似又相异；人性生来是恶的，好利恶害是人所共性；君主应该以霸术巩固统治。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2015,(9)
本文从马基雅维利政治思想的理论基础——人性恶论开始,阐述了马基雅维利政治思想的核心,即专制君主论;政治思想的主要方面,即一套完整的君主统治术,并从历史的角度,客观具体地分析了马基雅维利政治思想的历史意义,从而帮助我们更好的了解马基雅维利其人以及他的主要政治思想。 相似文献
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马婷 《和田师范专科学校学报》2010,29(3):235-236
马基雅维利是一位历史巨人,他的著名论著《君主论》有着极高的历史价值,而且这些历史价值不仅在过去而且在现代都是需要人们去进一步加以揭示的秘密。马基雅维利从人和人的经验角度出发,深入总结了意大利长期战争分裂的原因,以君主权术为依托提出建立强有力的中央集权国家,打开了政治哲学向权力理解的方向发展的大门。 相似文献
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莎士比亚的君主思想刍议 总被引：1，自引：1，他引：0
宁平 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2005,28(4):94-96
莎士比亚在其伟大的创作生涯中表现出了对君主的浓厚兴趣,创作了多部以君主名字命名的戏剧作品。在这些戏剧本中莎翁阐释了君主要以国家利益至上、要有随时制宜的道德准则的君主思想。但与马基雅维里君主思想的直白而具有乐观倾向相比,莎翁所流露出的却是含蓄而悲愤的思想倾向,二有异曲同工之妙。 相似文献
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马基雅维利《君主论》中有一处疑似的理论盲点——《君主论》开启了以“新君主”为主体的新政治,但并没有讨论“新君主”如何通过继承让自己的新政治事业获得可持续性。这一困惑可以在《君主论》与《李维史论》的细致对勘中获得解答。马基雅维利从罗马经验中提炼出来的共和体制＋帝国扩张的模型,提供了一种使“新君主”前后相继成为可能的政治形态。 相似文献
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汤舒俊 《荆州师范学院学报》2012,(3):100-102
马基雅弗利主义是西方的厚黑学,在当代中国经济转轨、社会转型的大背景下,一度泛滥,马基雅弗利主义的盛行是道德钳制、媒体误导和制度失范共同作用的结果。马基雅弗利主义无助于事业成功,对于个人和社会都不是好事。要控制马基雅弗利主义,我们应当在宏观层面大力加强制度建设;在中观层面要匡正厚黑流弊,营造良好的社会氛围;在微观层面要完全肯定和保护个人正当利益与需求。 相似文献
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马基雅维利以回顾古典罗马时代政教风尚的形式,展开自己对基督教欧洲神学—政治困境的反思,他开创了一种全新的政治科学,这种政治科学以"必然性"的名义把马基雅维利发现的"共和政体科学"和"新君主技艺"整合为一体。借此,马基雅维利不仅颠覆了基督教政教,而且背叛了古典文明,成为了联邦党人式的"新罗马"国家理论的首倡者。 相似文献
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张倩玉 《牡丹江教育学院学报》2023,(2):17-20
莎士比亚笔下的哈尔王子既非基督君主的典范，亦非完全马基雅维利式的君主，而是一位兼具伊拉斯谟和马基雅维利特征的国王。面对伊丽莎白时代两种流行但对立的君主权术论，莎士比亚给予肯定的同时也进行了批判，认为只有两者的结合才能成就理想的君主。据此，他将对英明君主的探求置于哈尔王子身上，不仅使哈尔成为理想君主的镜子，更显示了对“君主之鉴”文学传统的承继。 相似文献
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本文通过对马基雅弗利的政治权术理论基础，原则，和内容的容阐述分析，认为马基雅弗利的政治权术思想是为当时意大利的统一而提出的；他以人性恶为基础，认为政治无道德和手段服从目的，从而将政治学从中世纪的神学束缚中解放出来，极大地推动了政治学的发展，奠定了马基雅弗利作为站在近代世俗政治研究起点的始作蛹者的历史地位。 相似文献
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马基雅维利在《君主论》中宣称自己教导“有效真理”，也就是某种政治现实主义，从而与之前的传统决裂。但是对比考察亚里士多德《政治学》（V.10-11）与马基雅维利在《君主论》中的相关教导却让我们看到了巨大的相似性。亚里士多德似乎早于马基雅雏利近两千年就已经以自己的名义明白无误地昭示了那些“马基雅维利式的”政治真理。如果是这样，我们就不得不重新思考施特劳斯关于马基雅维利在有意教导邪恶的意义上背离之前政治哲学传统的观点。 相似文献
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在本文中,我的目的是关注马基雅维利获得其君主之注意力的策略。这一策略是对下述更为宽泛的问题之考虑的一部分,即“献策的政治”（politics of advice giving）是一种充满危险和矛盾的过程。在对马基雅维利最著名作品较为晚近的学术研究中,作为一种理解其文本之论证基础的尝试的一部分,人们越来越多地注意到了那些文本的修辞性质。对于他的建议, 相似文献
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刘承学 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1985,(5)
在西方近代政治思想史上,资产阶级政治学说的奠基者之一、意大利文艺复兴时期的“思想家、历史家、诗人,同时又是第一个值得一提的近代军事著作家”马基雅弗利(1469-1527) 是最先把政治学说当作管理国家的科学而加以确立的。他的理论很典型地反映了欧州文艺复兴时期的资产阶级的政治观点。马基雅弗利的 相似文献
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《君主论》自问世以来一直备受各方争议,此书涵盖的内容、折射的管理思想博大精深。全书围绕君主展开,论述君主如何获取和维持统治权。作者马基雅维里所阐述的治国思想及理念用于现代企业管理是有非常积极意义。本文论述其折射的管理思想对企业管理的启示,对人才队伍建设以及员工忠诚度的培养有着一定的借鉴作用。 相似文献