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张强 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
汉代之所以为神话传播的黄金时代,其成因有:汉统治者为汉王朝取代秦王朝寻求理论依据.把宗教神学信仰和灾异说视为建立和维护其统治的精神支柱;汉代小说的生成和发展,为神话传播提供了适当的土壤.神话借助于小说家书在汉代寻找到了新的传播媒介;汉赋的勃兴得力于以神话为文化特征的《楚辞》.反过来.汉赋对神话的自觉或不自觉的择用又促使神话更加深入人心。 相似文献
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李艳洁 《荆州师范学院学报》2011,(8):7-10
汉代是中国神话再度活跃的阶段,是其传播流变的黄金时期。在汉代,一些神话完成了由神话到仙话的飞跃发展,即有些神话首次出现仙话化的表现;一些已具有仙话化倾向的神话也得到了进一步的发展、强化。汉代神话仙话化倾向主要是受神仙方术思想的直接影响和神话载录者的侧面推动而产生的。 相似文献
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在中国神话流变的漫长过程中,汉代是中国神话再度活跃的阶段,是其传播流变的黄金时期。文章旨在从整体角度出发,将汉代神话放置于其所在的特定历史时代背景中去,通过对汉代神话研究的现状、意义、层次和载体的探讨分析,从而寻求汉代神话研究的新方法、新思路。 相似文献
5.
张玺 《康定民族师范高等专科学校学报》2007,16(5):68-70
经过董仲舒改造、揉入各家思想的儒学是汉代的主流思想,它强调阴阳五行、天人合一。"天人合一"观念直接影响到汉代的艺术创作——追求与"天"的统一;注重时空意识的扩展,自觉将时空意识渗透在创作过程及画面之中;追求艺术与自然相容混。汉代艺术中的"天人合一"观念对后代艺术的发展产生了深远的影响。 相似文献
6.
平海涛 《呼伦贝尔学院学报》2011,19(5):42-45
赋作为一种主要文学文体,它是经历了从骚辞,逐渐吸收诗、文,最终三体合一的发展过程。由于特殊的历史背景、地域的成因和个人因素,汉代前期文学主要是楚赋。到武帝时期,罢黜百家,独尊儒术,北方文化强势回归,再加之时代变迁,观念转变,辞与诗文的逐渐统一,形成了具有朝代特色,而非地域特色,一统文化气质的汉赋。从文化发展史的角度看来... 相似文献
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郑明璋 《青岛大学师范学院学报》2007,24(1):32-36
汉赋作品真实地再现了汉代的音乐文化成就。汉代音乐文化的高度发达,为汉赋提供了丰富的创作题材;音乐表现技巧的高超,也刺激了汉赋艺术表现手法的丰富和艺术表现技巧的进步。 相似文献
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郭建萍 《闽西职业大学学报》2002,4(2):74-75
创造一种宁静、舒适、优美、典雅的生活与工作环境是现代人的必然追求,城市建筑的绿化直接关系到居住环境的质量,城市建筑绿化多采用借景,对景,隔景,分景等艺术手法加以设计,其艺术布局则采用点线,画的形式。 相似文献
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汉代画像在继承汉以前工艺美术特色的基础上,突破了呆板的图案纹饰的束缚,在装饰艺术的表现手法上有很大提高.装饰手法独具一格。以墓主为中心的装饰主旨对汉代葬制和葬俗研究有重大意义。 相似文献
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汉代辟邪习俗非常兴盛,形式多样。尤其是大傩活动,在汉代习俗中占有重要的地位。汉赋对此记载颇为详细。可以说,在题材表现领域,汉赋深受汉代辟邪习俗的影响。 相似文献
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以广西合浦地区出土的汉代陶屋为研究对象,以及已有学者对陶屋及相关领域的研究进行分析归纳,研究其陶屋的由来及体现出的汉代思想体制,通过对陶屋的建筑样式的分类,分析其特点及其所代表的汉代合浦地区民居建筑风格及风俗,以及南越地区越人文化与中原地区汉文化之间的民俗文化的交流与融合等。由此来总结出汉代陶屋的研究意义,为中国古代建筑史的研究提供参考。 相似文献
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郜歌 《赤峰学院学报(自然科学版)》2013,(24):63-64
画像石,是介于平面的绘画与立体的雕塑之间的一种艺术形式,汉代画像石,是中国古代美术中的一个重要组成部分,其中,以南阳汉画像石的艺术成就最为显著,它以其独特鲜明的艺术品质,不朽的艺术魅力而大放光芒. 相似文献
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道家思想一直深深地影响着许多文人的人生观。这一点,在汉赋作品中表现得非常明显,可以说汉赋是汉代道家人生态度的折光,而且,随着社会环境的不同,汉代道家的人生观也就表现出不同的形态。具体地说,就是由批判现实的愤激进而转向了“明哲保身”式的淡泊。 相似文献
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冯丽娜 《临沂师范学院学报》2009,31(2):103-105
临沂出土的汉代乐舞类文物反映了这一时期流行的盘鼓舞、长袖舞等多种舞蹈形式;通过分析可以发现.汉代临沂地区的乐舞艺术呈现出世俗性、伴奏乐队多样性、以及美学上的技艺精湛、婉转优美等特点。 相似文献
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神话比较中见中西建筑文化差异 总被引:1,自引:0,他引:1
王娟 《衡阳师范学院学报》2008,29(5)
文章时中西文化的起源——神话进行了一些比较,找出中西建筑文化在起源上的差异,对自己的文化进行反思,以期中国建筑界能继承传统文化的优良一面和西方文化的积极因素,进而重塑属于我们自己的建筑理念. 相似文献
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李霓 《陕西广播电视大学学报》2014,(4):38-41
阴阳五行思想对汉代艺术有着深远的影响,本文主要从阴阳五行思想对汉代艺术的思想、艺术的形式(包括样式、选材、色彩、纹饰)、艺术的风格三方面的影响进行全方位的探讨。 相似文献
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章沧授 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2001,20(5):1-4,75
现存的汉赋作品以建筑为描写对象的多达 2 0余篇 ,笔及汉代建筑类型十分广泛 ,且完整地再现了汉代建筑艺术的基本美学特征。汉代辉煌的建筑文化 ,为汉赋的创作开拓了一片新的天地。 相似文献
19.
郭建萍 《闽西职业技术学院学报》2002,4(2):74-75
创造一种宁静、舒适、优美、典雅的生活与工作环境是现代人的必然追求,城市建筑的绿化直接关系到居住环境的质量,城市建筑绿化多采用借景、对景、隔景、分景等艺术手法加以设计,其艺术布局则采用点线,画的形式。 相似文献
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先秦时期,人们是从相互偶成的角度来观照日月的,这样的自然观遂导致日月并祭的宗教祠神体制和日月相连的神话传说的产生。时至两汉,汉人继承了这样的自然观和祠神体制,但在对日月的认识中又融入了阴与阳的哲学内容,使阴阳五行思想成为这种自然观和宗教神情体制的规范,其结果是直接导致日月神话在汉代呈现出规律性的发展与演变,对此进行深入的探讨,无疑会将古代自然神话的研究引向深入。 相似文献