对部分广元密教造像题材的再考察--兼析某些密教造型艺术的渊源

本文认为从大乘佛教孕育出来的密教,在造型艺术上深受显教造型艺术的影响,有些密教系统的图像可以从显教系统的图像中找到渊源.     

交河塔林与密教东渐

吐鲁番交河塔林是依据密教五佛曼陀罗的义理修建的，建于唐中期，是密教东渐的遗迹。早期密教只有四方佛。五佛义理出现较晚，源自显宗华严思想。起初五佛名称不一，直到《金刚顶经》体系的经典，五佛曼陀罗的理念才确定。这种五佛五智塔又称金刚宝座塔，源自印度菩提伽耶成道纪念塔。交河密教随本地佛教的消亡而消亡。     

西藏：离神最近的地方

两年前为了进藏我足足准备了一个星期。我日日焚香沐浴．仿佛一个来洗征尘的凡人在觐见天神前对自己身上的尘俗自惭形秽。我要以最干净的自己踏进我想住的西藏。     

吐蕃时期敦煌密教经典的种类--中唐敦煌密教文献研究之三

本文以中唐敦煌汉文文献中的“佛教经录”与敦煌汉藏对译文献 P.2046“佛学字书”为研究对象,考察了这些文献中记录的佛经名称,并且对其中的密教经典进行了重点分析,总结出蕃占时期密教经典在敦煌收藏与流行的基本情况。     

吐蕃统治时期敦煌的密教与其他信仰之关系——吐蕃统治敦煌时期的密教研究

本文以吐蕃统治时期敦煌的密教与其他信仰之关系为研究中心,对吐蕃时期敦煌的佛教信仰、密教与佛教内部派别之关系、密教与其他宗教信仰之关系等三个方面进行论述与分析,以期对吐蕃统治敦煌时期的宗教、信仰认识有所助益.     

试论新疆地区的密教信仰——以千手观音图像为例

通过勒考克、斯坦因等欧州探险家于20世纪初在新疆地区发现的佛教文物,以及后来由中国学者、中日考古队发现的石窟和壁画残片等,基本上可以确定新疆地区在公元7世纪前后已传入密教,在8世纪以后有密教图像存留,说明新疆地区有密教的持明乘、金刚乘和无上瑜伽密的信仰与传播。文章以千手观音图像为例．分析了新疆地区对于观音秘密身形的信仰。     

西安安国寺遗址的密教石像考

安国寺20世纪50年代出土的一批密教石像,至今对佛名有多种称说,较为混乱。本文重新考证佛名,简折教理和风格并考证其雕刻时代。     

西藏选择佛教文化的历史必然性

松赞干布建立统一的吐蕃王朝后,面临着如何巩固新生的王朝和发展经济使自己的政权长治久安、世代相传的重大历史任务。松赞干布顺应历史发展要求,根据吐蕃当时具体政治、经济、文化环境,选择移植文化来治理吐蕃。经过几番波折,佛教成为西藏主流文化之一,产生了巨大的影响。     

浅析西藏佛教在蒙古的二度传播

本文通过对格鲁派内忧外患和俺答汗政治理想和正统思想的矛盾的分析揭示了西藏佛教在蒙古二度传播的原因。     

东南亚及西藏鸟藏的渊源及西藏鸟葬的本土化超越

丧葬方式是一个社会共同体精神文化内涵的外在体现。曾存在于东南亚地区和现存于我国西藏地区的鸟葬就是对印度佛教大乘密宗思想的反映。后来由于小乘佛教在东南亚的传播,鸟葬失去了其存在的文化根基,遂逐渐消亡。西藏的鸟葬,则因藏传佛教地位的确立得以保存至今,并承载了更多本土内涵。     

内明学对藏族社会文化发展的影响研究

新的时代,新的社会,特别是新的价值观和审美需求,对于传统文化的研究,提出了新的特殊的要求。为了正确认识和研究藏传内明学的历史功能和当代价值,在前人研究的经验和基础上,本文试图借助文化人类学的基本理论及研究方法,把握和归纳藏传内明学的特质及其基本理论,进而以不同的视角阐明其文化内涵及其社会影响。结合藏区社会生活的实际情况,解析藏传内明学的特质及其价值系统,对藏民族实际生活所带来的正负面效应,以及亟待需要转型的方面提出自己的一些看法,实则难于成论。     

试论白族密宗阿吒力教在保山香童戏中的遗迹

保山香童戏,从功用、庙坛组织的形式和神祇的崇奉内容看,都与白族佛教密宗阿吒力有相似、相通的关系,且史实证明,唐至元代,保山占支配地位的主体民族是白族,占支配地位的宗教是白族佛教密宗阿吒力教,因此,我们有证据说,白族佛教密宗阿吒力教对保山香童戏有着较为深刻的影响。     

清末西藏新政改革述评

清末西藏新政改革是清中央政府在内忧外患、统治基础摇摇欲坠的情况下,为巩固其在西藏的统治和主权、抵制英帝国进一步入侵西藏,而开展的一场自上而下的改革运动。其力图从经济、政治、军事、思想文化等层面对西藏社会进行改革。本文将从社会背景、改革的内容措施及改革失败的主客观原因来对此次新政改革进行梳理和分析。     

道安:印度佛教中国化的第一人

道安南下襄阳后,从管理体制上提出了“依国主立佛法”的原则;在理论上创立学派,兴起中国式般若学;在组织上建立了以道安为核心的释姓汉僧网络;在制度建设上探索了中国佛教的管理新路;在信仰上创立了一种适应中国社会各阶层的新模式.道安从各方面进行的改革,全面解决了佛教中国化的问题,使他成为印度佛教中国化的第一人.     

2013年西藏农村转岗幼儿教师国培计划的调查研究

着眼于“国培计划2013西藏农村转岗幼儿教师短期集中培训”项目,根据受训教师对培训满意度的调查,发现受训教师对培训内容、培训方式/方法、培训教师团队、时间安排、住宿条件、管理水平与质量这6方面的评价基本满意,同时指出培训中的不足,从培训承办方、受训教师本身两方面进行了原因剖析,旨在提高国培计划的时效性.     

论西藏旅游发展的几个问题

西藏旅游业发展最突出的问题是地理环境、交通、自然资源保护以及资金和人才的严重缺乏。只有积极地面对并改善这种现状才能更好地发展西藏旅游业，并带动当地经济的全面发展。     

西藏经济发展现状及前景展望

西藏自治区位于祖国的西南边疆，构成青藏高原的主本部分，这里景观独特，资源丰富，但目前交通不例，经济发展十分落后。抓住我国西部大开发的有利契机，充分利用本区的丰富资源，走出一条适合本区特点的可持续发展之路。     

浅谈藏族信仰民俗文化中的环保观

随着现代科技的快速发展和人们无穷的欲望,我们世世代代生活的星球正遭受着空前的破坏,于是在过去的几十年里环保成为全世界的"热"门话题。半个世纪以来,世界各国都制定相关的法律等各种措施,试图减少或阻止人们破坏环境的行为,但一直没有取得很好的效果。藏族有保护生态环境的传统,把藏族传统信仰民俗文化中的环保意识和观念介绍出来,使之能为我们今天的生态环境保护产生积极的影响。     

试论西藏民间舞教学中的吸纳因素

西藏大学舞蹈系是西藏自治区唯一的高等舞蹈专业培养基地。本文针对全国民族民间舞蹈的教学现状,结合西藏大学艺术学院的民间舞蹈教学情况,强调通过吸纳其他兄弟民族民间舞蹈的教学因素,更加丰富西藏大学的藏族舞蹈教学内容,使其形式多样、特色浓郁、文化底蕴厚重的特点更加突出。同时在此吸纳过程中,更好地继承和发展藏族舞蹈的教学等。     

西藏民族传统体育的发展及对策研究

西藏民族传统体育历史悠久,既有中华民族文化所共有的特征,又有藏族文化独特的个性,具有重要的历史、经济、文化、娱乐、健身和审美的学术研究价值。要加强对西藏民族传统体育的抢救与保护,大力发展西藏民族传统体育,使这一民族传统文化得以传承和发扬光大。