费孝通与“文化自觉”——再读《乡土中国》

一直到19世纪以前,作为一个文明意义上的中国从未遭遇过真正的危机。虽然在中国历史上游牧民族和中原汉民族之间冲突不断,但从长期来看,冲突的结果是各民族的融合。游牧民族统治中原民族的开始恰是其接受中原文明涵化的开始。中原的礼仪制度与马背民族的阳刚风气互相涤荡,江山易主,但＂体＂＂用＂未变。这种情况在19世纪晚期发生了根本的改变。     

传统木版年画与美育教育

民间艺术是民间文化的一部分,河南有着丰富的民族民间文化遗产资源,它们鲜明地记载着中原文明的发展进程,真实地反映了中原大地民俗、民风、民情,是中原人民勤劳智慧的生动体现。     

浅析中原传统文化的传承和发展

“国民之魂,文以化之;国家之神,文以铸之.”中原地区有“居天下之中”的独特地理位置和丰富的自然资源,是我国较早开发和进入文明社会的地区,素有“文明摇篮”之称.中原传统文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,也是传承与发展华夏文明必不可少的主要元素.中原传统文化对历史记忆和文明元素的承载需要保持、发展、传承和创新.增强中原传统文化传承,有效发挥其物质性、社会性和精神性的文化属性,为传承和发展传统文化助力.     

以档案文化助推华夏历史文明传承创新区建设

华夏历史文明传承创新区建设是全面提升国家形象的重要抓手,也是推进"文明河南"建设,实现河南全面协调可持续发展的重要途径.拥有厚重文化资源的河南应充分发掘档案文化资源,助推华夏历史文明传承创新区建设,实现文化治理体系和治理能力现代化,切实提升中原文化软实力,为中原经济区建设、全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦,提供强大的精神动力和智力支撑.     

陶唐时期礼乐制度在晋南地区的基本形成

礼乐制度是中华文明区别于世界其他文明的特色之一。陶唐氏部落从东方迁入晋南后,实现了东方文化因素与中原文化因素之间的初步整合,基本形成了大体齐备的礼乐制度原型,也标志着晋南地区跨入了早期文明的门槛。     

漫话云南高速公路

在过去,中原灿烂的文明要进入云南,必须先翻越难于上青天的蜀道,才能在崇山峻岭之间找到这个似乎脱离文明进程的“世外桃源”。交通一直是影响这方土地文明进程的最关键因素。以至于在漫长的中华文明史上,美丽的云南长久以来都是偏远蛮荒的象征,是必须穿越无数鬼门关才能到达的不毛之地。     

唐代中原文化在岭南地区的传播方式——以《六合坚固大宅颂》和《智城碑》为例

唐朝辉煌灿烂的文明不仅发于长安兴于长安,更是对疆域内其他地区有深刻影响.唐代中原文化的传播虽然依托有限的传播途径,但文化传播遍布了整个疆域,岭南地区虽地处唐偏远地区,根据文献资料记载,受唐中原文化影响颇深.本文以《六合坚固大宅颂》和《智城碑》为例,从碑文内容入手,结合中国古代新闻史分析唐朝中原文化在偏远的岭南地区的传播方式,进而探究唐代中原文化的传播对岭南地区所产生的影响.     

陶唐时期礼乐制度在晋西南地区的基本形成

礼乐制度是中华文明区别于世界其他文明的特色之一.陶唐氏部落从东方迁入晋南后,实现了东方文化因素与中原文化因素之间的初步整合,基本形成了大体齐备的礼乐制度原型,也标志着晋南地区跨入了早期文明的门槛.     

河南启动中原民族民间文化资源数据库建设

日前，由河南省民协和教育部重点社科基地河南大学黄河文明与可持续发展研究中心联合打造的中原民族民间文化资源数据库建设正式启动。     

从默默无闻到新的崛起——河南人民出版社巡礼

辽阔中原,是中华民族文明的发祥地之一;中原文化,恢宏博大。地处郑州的河南人民出版社,是根植于此的新兴的地方出版力量。1953年成立时,她是综合性的出版社;1985年各专业社相继独立,她变成了一个以出版哲学社会科学图书为主的出版社。5年来,她由默默无闻到新的崛起,异常迅速,引人注目。     

河南名碑

︽大唐嵩阳观圣德感应颂碑︾河南地处中原,是中华文化的重要发祥地之一,不仅有壮丽的河山,更具有光辉灿烂的文化。有人说“不到河南不知中华民族历史的悠久,不进中原不知中国文化底蕴的深厚。”河南是中国历史的缩影,是华夏文明的体现。从三皇五帝到夏、商、周,从三国到唐、宋,     

漳河河床下的千年古城

水是生命之源,自古以来,人类都是择水而居,而河流也成为人类文明的发祥地。世界四大文明的起源都与河流密不可分:中华文明与黄河、古埃及文明与尼罗河、古印度文明与恒河、古巴比伦文明与两河(底格里斯河与幼发拉底河),都是人类受惠于河流的见证。漳河也是如此,在千年历史发展过程中,她的两岸滋养了中原大地的繁衍生息,见证了千年文明的沧桑巨变,为后人留下了丰富的遗产,也留下了许许多多流传千古的谜题。     

浅析辽代法律与中原法律思维上的异同

辽国建立后,根据宋朝法律特点和辽国地域风俗性,逐渐制定和完善法律条文来约束国人的行为。但因其游牧民族性,民族特质、历史传承习惯与中原文明相去甚远,这就造成两地在司法构建上的差别。     

点击荆楚现代化进程

两千多年前,以发达的水上运输和冶炼技术为基础的楚文化,曾称霸一时,雄视天下.但随之而来的两千多年中,中原的文明和长江三角洲地区的崛起使地处长江中游的湖北黯然失色.     

近代工业文明植入下的焦作社会现代化（1898—1938）

19世纪末,英商福公司裹挟着工业革命的成果进入焦作开始经营周边的煤矿。与此同时,机械化生产、现代化管理、近代交通和教育等西方工业文明强制植入焦作矿区,当地规模较大的土窑经营者被迫组成中原煤矿公司,模仿英商福公司的生产运作方式,开矿、筑路、办教育,开创了焦作民族资本成功举办近代工业的先河。福公司和中原公司同时在焦作矿区经营煤业,深刻改变了焦作地区千百年来传统村落的发展节奏。焦作地区原有的空间布局、经济格局、社会结构、民众意识等等都在发生着变化。截至1938年,中福公司因抗战而南迁,焦作已在近代工业文明的影响下初步完成了传统向现代的转型。     

隋唐时期东北地区的天籁——渤海国的靺鞨音乐

隋唐时期东北地区的渤海靺鞨音乐在吸收中原唐朝音乐的基础之上,又根据自己的地方风格相互影响,相互融汇,形成具有其地方特色与封建农业文明的渤海国的靺鞨音乐。此音乐以其独特风格,在后世的朝代中广为流传。     

“借才异代”与金朝初期的文化肇兴

金王朝兴起于僻处中国东北一隅的白山黑水之间,是我国古代女真族在马背上建立的政权。在古代,那里虽然很早就臣属于中原王朝,但却一直是远离华夏文明中心区域的一片“蛮荒之地”。女真族在建立金政权之前和刚刚建国称尊之时,内部还保留着原始氏族部落的鲜明痕迹,基本上没有受到中原文化的影响,文化发展极端落后,“无文字”,“无书契”,亦“不知岁月晦朔”。金初,     

兰台风雨载春秋 牧野沃土铸辉煌

正新乡是中原华夏文明摇篮之地的一颗璀璨明珠,黄河哺育,太行辅卫。古往今来,无数英雄豪杰、文人贤士竞相风流,演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的壮美史剧,积淀了深厚的历史文化底蕴,创造出不朽的辉煌历史,谱写下绚烂多彩的牧野华章     

渤海国皇宫建筑文化考究

渤海国被称为"海东盛国",是仿制中原文明建立的东北地方民族政权。其政权建立和社会文化都以唐代文化为基准。在宫廷建筑上更是以唐代大明宫为蓝本进行建造,在融合当地民族建筑特色后,形成中华传统建筑艺术宫廷建筑文化。     

《河之南》：用影像“写意”文化河南

文化是纪录片的灵魂,这在十集人文电视纪录片《河之南》中得到了淋漓尽致的体现。《河之南》通过电视这一现代化传媒手段,用丰富的史料和精致的影像片段,讲述了中原地区涌现的众多历史文化名人,及他们创造的文明成果,全方位地剖析了中原即河南地区在中华文明演进中的核心地位,凸显了中原文化的原创力及自强不息的时代精神。片子中,既有史料及文物的原貌,也有诗化的语言朗诵,又有色彩浓淡相宜的影像穿插,