记得绿罗裙，处处怜芳草--牛希济《生查子》赏读

春山烟欲收，天淡稀星小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：“记得绿罗裙，处处怜芳草。” 牛希济，陇西（今甘肃东南部）人，词人牛峤之侄。前蜀时累官翰林学士、御史中丞。蜀亡后入洛，拜后唐雍州节度副使。牛希济在花间词人中算不上十分出色，而且《花间集》录其词仅十一首，《全唐诗》录十二首，《全唐五代词》录十四首，但其中这首《生查子》却令凡是读过的人不会忘记。     

读唐五代词札记

读唐五代词札记@马兴荣$华东师范大学!上海200062     

略论王国维《唐五代二十一家词辑》

作为第一部唐五代词丛编,《唐五代二十一家词辑》在词学史上具有其特殊的地位。与《词录》比勘阅读,可以见出王国维词学思想的发展过程。其跋语中体现出王国维对唐五代词人的贬褒态度,成为《人间词话》的重要补充。     

孙光宪词论

川籍词人孙光宪，乃《花间集》重要作者之一。其生在唐五代之际，性格刚毅，忠直善谏，且颇有政治眼光。作词题材广泛，以历史、征夫、思妇等内容入词，能从“花间派”香软中浑朴脱出；写村野风光，清新淡朴；写巴陵风物，颇有民歌特色。词风也表现出一种俊逸健朗之气，异乎“花间”之风，导乎豪放之先。而这种风格形成的原因，又与其受题材的影响与制约、善于以诗境为词境等有较大关系     

汤显祖与《花间集》及其词学思想

汤显祖在其去世的前一年用朱墨套印出版《玉茗堂评花间集》,尽管现在难见其全貌,但从现存的 只言片语中,我们仍能看到汤显祖对《花间集》的珍视以及主情、创新、尊词体的词学观点。     

试论顾贞观咏物词的艺术特色

顾贞观咏物词,形神兼备,以咏物抒情寄意,艺术成就颇高.其艺术特色主要有三：独抒性灵,极情之至;贵真尚朴,清新自然;工于用典,咏物言情.     

沈从文《边城》的炼词艺术

沈从文在《边城》中对词语修辞手段的选择和运用,不仅凸显了湘西的地域色彩,而且在刻画人物、表现习俗、描绘情景中达到了出神入化的艺术境界。现从修辞学的角度,归纳出《边城》中最主要的用词规律,了解修辞方法和技巧,更好地欣赏原著,作为今天写作的借鉴。     

南宋词“尊体”的两面:以《花间集》的接受为中心

《花间集》在北宋多被认为是作词的范本,到了南宋出现了不同的看法。一方面紧承北宋"词别是一家"的观念,强调以《花间集》为宗的词体特征;另一方面,指斥《花间集》偏于"艳科"的内容,主张词要有寄托,要有补于世;此外也出现了调和的看法,认为其风格可取而内容需要修正。这些看法从一个侧面说明了南宋时期词体在不断诗化的同时又竭力保持自身文体特征的现实。     

奇花初胎 生气远出——论《花间集》的艺术魅力

《花间集》是最早的一部文人词集，它在内容上突破了传统文人文学的限制，直接抒发对爱情的渴望、对酒色的迷恋；在形式上则突破了传统的情景相融的抒情方式，或以“决绝语”直接表露情感，或攫取生活中最具光彩的生活片断组成眩人眼目的意境，从而形成了“浓淡疏密，一归于艳”的花间风格。     

韦庄词的抒情艺术

隋唐时期,出现了一种合乐可歌的新诗体——词。像诗一样,词源于民间,这些民间词洋溢着清新淳朴的泥土芳香,到了晚唐五代时期由于大量文人的染指,词成为一种固定文学样式的同时,也变得质轻径狭,风格隐晦、语言华靡,逐步成为人们遣兴娱宾的工具,最早出现的文人词——花间派就明显带有这种特点。唯有韦庄,能够来自花间而又出于花间,其大部分作品能够摆脱花间词人那种香艳裱丽的艺术风格,一反花间派词人应歌而制、无病呻吟的习气,     

论蒋春霖《水云楼词》的艺术特质

蒋春霖《水云楼词》集中抒写咸丰兵事,极大地开拓了词境,有词史之价值。艺术上或以比兴见胜,或以赋体擅场;比兴寄托深微,赋体则见真实力量。《水云楼词》秀美与艳美相反相成,既劲健挺拔又丰容婉转;有律有文,沉郁顿挫;笔能移情,亦能化美为媚;炼字炼意,归于自然。《水云楼词》乃有清一代上乘之作。     

通俗协律巧妙幽——从《一剪梅》、《声声慢》看李清照词艺术特色

宋代杰出女词人李清照，谙熟音律，巧于词作，长于词论，其词现存70多首。不但在宋代女词人中首屈一指，就是同当时许多著名的男性诗词家的词作比较，也毫不逊色。明代词评家杨慎说她：“使在衣冠，当与秦七（观），黄九（庭坚）争雄，不独雄于闺阁也。”清代词评家李调元也曾这样评李清照：“词无一首不工，其炼处可夺梦窗（吴文英）之席，其丽处直参片玉（周邦彦）之班，盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”历代词评家都从李词的风格气度着眼，以精当的语言称赞了清照在词作方面的成就，     

论韦庄词中的月意象

韦庄（863-910）字端己,京兆杜陵人,出身世系大族,为晚唐五代时期一位才能卓越的词人,他现存的词作合三首存疑词,共二十三调、五十七首．《花间集》中收录了四十八首6在他这五十七首词作中,大多是从女性的视角来叙述伤春怀人,相思惆怅的感伤情绪。在意象的择取上,频繁的出现了花、钗、髻、烛、衾、枕等等事物,而其中约有近半数多达二十一首词中都纷纷言及月这一意象,     

试论《诗经》叠音词与主体情感的艺术表现

叠音词是一种词汇现象,它被大量运用于《诗经》的许多篇章中。本文对《诗经》中的叠音词进行了分类,并就叠音词对诗中主体情感表现所起的作用,以及《诗经》大量使用叠音词的缘由作了分析。     

从温庭筠、韦庄词看《花间集》中的花意象

《花间集》中出现了大量的花意象,出现了和民间词不同的风貌,温庭筠、韦庄词为其中的代表。这一方面与文人在词创作初期,以词来“应歌娱人”的创作倾向有关;另一方面使得初期文人词更加女性化,定型于婉约。     

杜濬《初闻灯船鼓吹词》的叙事艺术

明遗民杜濬“诗史”名作《初闻灯船鼓吹词》，是一首反思明亡的时代挽歌，具有浓厚的批判色彩。诗中探究了明亡的原因，以灯船盛衰，抒写一代历史的变迁，体现了诗人深刻的历史反思与“以诗补史”的叙事艺术。     

汪曾祺《大淖记事》的词、句修辞艺术

汪曾祺先生在《大淖记事》中精妙地选择和运用俗语、形容词、动词、释句、比喻、设问等修辞方式,不仅凸显了故乡高邮的地域色彩,而且在刻画人物、表现习俗、描绘情景中达到了出神入化的艺术境界。现从修辞艺术的角度,归纳出《大淖记事》中最主要的修辞规律,了解修辞方法和技巧,更好地欣赏原著,作为今天写作的借鉴。     

雅俗共赏,情韵兼胜——论《淮海词》中的俚俗词

俚俗词以柳永为代表,开始广泛运用方言口语入词。秦观处于宋代文坛雅俗对立的时期,在创作上,他受到市井文化的影响,继承并发展了柳永明白妥溜的词风同时运俗为雅,在柳永的俚俗与苏轼的雅化之间,在词的本色上进一步深入开拓了人的心灵世界。他的俚俗词既跳出了倚红偎翠的声色享乐,又避免了过于雅化而脱离现实生活,维护了词的本色,最终形成了雅俗共赏、情韵兼胜的独特风格。     

自是人生长恨水长东——李煜词中的直白抒情

学写作、喜欢词的同学,去读读李煜的作品。李煜（公元937—978）,初名从嘉,字重光,号钟隐。李璟第六子,961年即位,史称南唐后主。即位后对宋称臣纳贡,以求偏安一方。975年,宋军破金陵,他肉袒出降,虽封作违令侯,实已沦为阶下囚,后被毒死。他精于书画,谙于韵律,工于诗文,词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活,风格柔靡;后期词反映亡国之痛,题材扩大,意境深远,感隋真挚,语言清新,极富艺术感染力。