一部特殊的散文化章回体小说——《儒林外史》叙事结构的八股化探析

《儒林外史》人物众多,而按照作者用意进行单元分割的话,就会发现这些人物单元之间具有明显的逻辑关系,使得《儒林外史》自然地表现出一种八股化结构和叙事形态,这是一种不以主要人物和核心事件而是以作者逻辑思维来结构全书的特殊长篇体制。     

扫落叶

天气一天比一天凉了,一阵阵秋风刮起来……请你观察画面,接着上面的话写下去。注意写出人物的动作和他们之间的对话。     

叙事学视角下先锋文学中的人物解析——以余华著《一九八六年》为例

人物是小说的灵魂,是小说必不可少的组成部分,可以说,读懂了小说中的人物,就读懂了作者真正想要通过作品所说的话。选择叙事学中的人物叙事作为切入点,对余华的作品《一九八六年》进行分析,从主要人物和次要人物的构建、主次要人物之间的关系连接、人物及人物关系的设置目的和意义三个方面进行梳理,更好地理解作者所运用的写作技巧以及所表达的思想观点。     

让人物说自己的话--"写活人物对话"指导系列三

在对话描写中让人物说"自己"的话,保证语言个性化,是写活人物的一个非常重要的方法.老舍先生曾经说过,描写人物对话要做到"话到人到",即人物一张口,其性格就立现,其形象就栩栩如生地展现在你面前.要做到这一点,方法只有一个,那就是让人物说"自己"的话--具有鲜明个性的语言.     

让人物说自己的话

在对话描写中让人物说“自己”的话,保证语言个性化,是写活人物的一个非常重要的方法。老舍先生曾经说过,描写人物对话要做到“话到人到”,即人物一张口,其性格就立现,其形象就栩栩如生展现在你面前。要做到这一点,方法只有一个,那就是让人物说“自己”的话——具有鲜明个性的语言。     

闻其言便知其人

衣服要穿出个性,人物也要说自己的话。所谓说自己的话,就是说人物的语言要符合人物的身份。鲁迅先生说,要使读者由对话看出人物的性格,即我们常说的闻其言而知其人。有一个故事,说的是在一个下雪天,秀才、朝廷官员、财主和穷人正好聚集在一间屋子里避寒。秀才提议说:"我们以雪为题作一首诗     

论“四史”的人物语言描写

＂四史＂描写人物语言力求符合人物的身份和经历,表现人物的思想观点和心理状态,从而展示出写人叙事的入神之处。因此,所写人物大多活灵活现,个性鲜明独特。这些人物一开口说出各自非说不可的话,就清楚地显现自身的性格,使人闻其言而知其心。     

回不去的《半生缘》--张爱玲小说阅读笔记

《半生缘》在张爱玲的小说创作中有点特别,以往作家和作品之间绷紧的关系在这里变得松弛了些。一般说来,张爱玲的小说总让人时不时明显感觉到那个写小说的人的存在,她对她的故事、她的人物总不免有一种“优越感”,忍不住对她笔下的世界挑剔一下,揶揄一下,她总显得比她的人物世事洞明、人情练达。有时候她也难免茫然,说些不明究竟的话,     

细腻生动地描写心理活动

正同学们,我们前面谈了,人物的对话、动作、神态的描写可以从侧面间接地揭示人物的内心世界。但是,如果想深入人物心灵,表现人物丰富的思想感情的话,光靠这些还不够。怎么办呢?这时,我们不妨直接进行心理活动描写。下面,刘老师就和两位嘉宾一起聊聊这个话题。     

补充

看看下面这两幅图．图中的人物在说什么？你能把他们说的话补充完整吗？     

日语“ティル”与汉语“在”“着”“了”的对应关系浅析

日语中的“ティル”是一个具有多种意义的体助词,与汉语中的体助词“在”“着”“了”有一定的对应关系。从体意义的角度对“ティル”与汉语体助词“在”“着”“了”的对应关系做了探讨。     

抓教学改革 促就业导向

根据上级通知要求,自2006年起,各地安排高职院校对口招收中等职业教育应届毕业生的规模,要适当控制,这对中等职业教育是一次巨大的考验。本课题研究报告以近五年的实际工作为依托,对没有形成规模优势的职业学校的发展,提出了如何落实“以就业为导向”办学方针的一种思路,因而在2006年3月被淄博市教育科学研究所鉴定通过为优秀课题。     

英语动词"come,go"和汉语动词"来、去"的内在指示意义比较

英语的come、go和汉语的“来、去”是经常对译的。在此,本拟从实指义、虚指义和习语三个方面对这两对动词的内在指示意义进行比较,试图找出它们之间的异同点,以便更好地使用它们。     

从“客家围龙屋”到“滨海客舍”

本文通过对粤东地区传统的客家围龙屋建筑形式的研究及滨海客舍的设计实践, 探讨如何挖掘蕴藏在我们古老优秀的历史文化中的精华并运用于我们当前的设计实践之中.     

从“耍子”到“玩儿”

笔者分别对“耍子”和“玩儿”在汉语中出现的情况进行了历时考察与分析，并对“耍子”在近代汉语中长期存在的原因和“玩儿”能取代“耍子”的原因进行了分析，最后对“玩儿”取代“耍子”的时间进行了推测。     

"兰台令史"与"东观校书郎"

兰台令史与东观校书郎皆是东汉时期承担校书工作的官职,后代学者常常将两者并称,认为在东汉时期同时承担校书工作,职能相同,地位相似。通过对文献的考察发现,两者在发展源流、任职时间、任职条件、职能等方面有很大不同。这对我们了解东汉时期校书官职的设置、典籍整理保护工作的情况等方面,都有了重新的认识。同时我们也关注到,兰台令史与东汉校书郎共同为汉代文化的发展做出了贡献。     

论中国哲学中的"卵子"和"婴儿"

“婴儿”和“卵子”这两个词在中国哲学中经常使用。在某种意义上,它们已经超出了生物学意义而进入了哲学意义的层面。本讨论了老庄关于“婴儿”的理论和心性学家关于“卵子”的理论,以及它们在中国哲学中的重要意义。     

论"现代性"的含义及其与"现代化"之关系

从词源学、哲学、社会理论、社会学、现代化理论等五个方面对“现代性”概念进行语用清理,以及从整体性和时间观上反思这个概念,可见其内涵实在太繁杂、太宽泛了。“现代性”和“现代化”这两个概念有区别,前者内含有大大超过后者,而两者部分外延又相互重叠。中国的推进现代化进程的同时,要充分意识到现代性反思的不可或缺。     

"来""去"的位移阐释与"起来""起去"的不对称

“来”具有“朝着说话人所在的地方靠近”的语义特征,“去”具有“离开说话人所在的位置或者文学作品中某一特定位置向另一地点运动”的语义特征。在“位移变化”的语义特征上,“起来”偏离了“来”,而“起去”与“去”却保持着一致。这种语义上的差异导致了“起来”起去”语法功能的不对称,主要表现为“v起来”和“v起去”中“v”的范围不对等。     

从“一种现代性”到“两种现代性”——对20世纪90年代以来中国文学研究中的“现代性”话语的反思

对90年代以来20世纪中国文学研究中的"现代性"话语进行梳理和反思,就会发现90年代学术界对20世纪中国文学的现代性问题的研究经历了一个研究范式的转换,即从"一种现代性"到"两种现代性"。这在"现代性"话语的理论选择、关注焦点及对中国文学现代性的研究方式上都有所体现,从而显示出研究进一步深化的可能性。