论班主任工作与人生“三大境界”的关系

人生“三大境界”是王国维先生对人生及中国文化所产生的感悟.依我看,这“三大境界”同样可以用来感悟现在的班主任工作.笔者在枫香支教一年所得出的结果.     

中医三境界论

从总体上来说,道家、医家都以天人合一为基本哲学思路。但以《内经》为元典的传统医学中的天人合一是合于天、人的共同运作规律,即医学之道主要是生命之道,也是气之道,这为王充等唯物主义的元气论哲学提供了思想基础和理论依据。医家之境主要是生命气化之境,属认识论之本质、规律之境。中医境界主要包括三方面:气化之境、人道之境和生命之境;显然,它不是一个静止的存在,而是处于永无止境的变化之中,即生命的绵延。     

生命教育：班主任的一个重要课题

生命教育是一种引导个体了解、体会和实践“爱惜自己，尊重他人”的价值性的教育活动。生命教育的目的就是要帮助学生了解人生的价值、目的和意义，进而喜爱生命与人生，珍惜生命与人生，并能够尊重自己、他人、环境及自然，促进自我能力的充分发展，做一个对社会有用、有意义的人。所以实施生命教育不仅可以教育学生尊重生命、肯定生命的价值与意义，以更好地实现自我、奉献社会；而且可以避免他们不爱惜生命、自我伤害等行为的发生。随着当今社会改革开放步伐的加快，在绝大部分学生积极进取的同时，我们不得不清醒地看到，由于一些消极因…     

论儒家的生命境界

儒家生命哲学虽然是一种积极入世的思想体系,但它具有内在的超越性.这种超越性主要表现在对自然生命的清晰认识,对道德生命的不懈追求.从孔子的仁学境界,到周敦颐的“孔颜乐处”;从张载的“为天地立心”,到王阳明的“致良知”.这种前赴后继的追求,蔚为壮观,形成了儒家特有的境界哲学,对中国知识分子产生重要的影响,激励着许多仁人志士以救国家于危难、拯生民于涂炭为终生志向.儒家这种现象和境界,具有深刻的现实意义.     

论班主任动态生成的能力——聚焦当代中国班主任的专业能力·之三

在两年前一次面向教育硕士的"班主任工作研究"教学过程中,我特意问来自中小学的教师们:"有没有听说过‘动态生成’……"我故意先说出这十个字。教室里的学员们非常肯定地说"听说过了"!我继续把那句话补充完整:"有没有听说过‘动态生成’在班主任工作中的体现或渗透?"学员们短暂平静一会,然后很肯定地回答到:"没听说过。"     

审美活动与人生境界生成论——中国美学史书写的另一视角

中国美学史受西方美学写法的影响,主要是艺术美学,"自然"的位置被有意无意地忽略乃至放弃了。中国美学的发生有其特定的哲学背景,其研究应在"天人合一"哲学观的指导下,以审美活动作为基点,使人类一般的感性活动变得纯粹升华而为审美体验,进而提升人生境界。即以"一个重心(境界),两个基本点(天人合一、审美活动)"的思维模式,重塑和建构中国美学新的历程。     

教师生命境界品类内涵探究

<正>教师是引导、培育、辅助未来一代成长进步的主要社会群体,教师的人生境界之高下不仅决定着自身的存在方式和生活质量,而且还直接影响着未来一代的人生品格和生活境界。因此,探究教师人生境界品类的现状与内涵构成,具有重要的认识意义和实践价值。教师的生命境界主要有如下三个层次。     

情感教育是班主任工作的最高境界

以人为本的教育的核心是情感教育。情感教育是学生身心发展的需要,更是激发学生积极进取的内动力。因此,作为班级的组织者、管理者和实施者的班主任只有用自己的情感之火去点燃学生的心灵之火,学生才能心悦诚服地接受教育,走上健康的人生之路。一、精神上的鼓励,生活上的关心是沟通学生心灵的纽带没有感情的教育是苍白无力的教育。一个学生如果体验不到班级大家庭的温暖,他(她)将会变成一个思想消极、不思进取、性格孤僻的离群羔羊,甚至会饱食终日,无所事事,破罐子破摔。反之若能适时地给予他(她)真诚的帮助、情感的融合,便会产生一种意想不…     

论班主任综合融通的能力——聚焦当代中国班主任的专业能力·之四

2013年5月17日,笔者参与了常州市局前街小学薛老师任教班级的"五(5)好声音——唱响运动会"主题班队会。为庆祝在校运会中的五连冠,表达对运动精神的敬畏和对运动会中同学们的努力与贡献的欣赏,班主任与学生们共同组织,将班级中"好声音"的评比、导师团队的组建、歌曲的创编、临时     

哲学的新方向:提高人生的境界--评张世英著《天人之际》、《进入澄明之境》、《哲学导论》

张世英先生在《哲学导论》等作中,认为哲学的根本问题可概括为人生在世的“在世结构”问题,认为它可分为两个层次、三个发展阶段;并从本体论、认识论、审美观、伦理观、历史观等方面阐明了这个基本思想的具体表现;指出哲学是提高人生境界之学。本对此进行了评介。     

班主任如何关爱学生生命

本文作者以心理学、教育学理论为指导,结合亲身教育实践经历,从教师的榜样效应、地震遇险情绪安抚和日常安全教育角度,探讨了班主任如何关爱学生生命的重要命题。     

境界：生命福祉的理想追求——王国维“境界”说的人生意义维度

“境界”是王国维美学体系中一重要概念,其含义究竟为何,历来众说纷纭。笔者认为,王国维所指“境界”是“生命福祉的境界”,是生命活动对美好理想的追求在现实世界中不得实现转而寻求艺术寄托的体现。     

论“天人合一”的音乐审美境界

“天人合一”是中国哲学思想的重要特征,强调人与自然关系的互为融合.本文将天人合一作为中国音乐的审美境界,其意义在于人可以以自身为对象,去把握宇宙,参与整体,实现个体生命与宇宙生命的融合.     

寻找职业生命的生长点——班主任专业发展

有诸内必形于外。——《孟子·告子下》 身为教师，你快乐吗？ 对于自己的工作，你还有激情么？ 我时常这样叩问自己，在肯定的回答之后，我很庆幸自己从教十二年后没有落入职业倦怠的陷阱，我一路走来，一路接近着快乐的源泉，一路更新着热爱的激情。[第一段]     

论中国古典诗歌中的生命境界

受中国传统生命哲学的影响,中国古典诗歌体现出独具特色的以彰显生命精神为主的境界理论,这不但是中国古典诗歌所追求的一种独特倾向,更是中国人对人生境界的追求在诗歌中的充分体现。     

生命境界 作文行之

生命是什么?生命是生物体所具有的活动能力,是蛋白质存在的一种形式。但生命不仅限于单纯的活着,它还应有其存在的目标、意义和价值。生命的境界是什么?古往今来的学者们对此话题已进行了大量的探讨研究。在外国,丹麦哲学家齐克果将人生分为审美、道德和宗教三个阶段。而德国哲学家尼采则认为,人生有三个时期,即:合群     

班主任工作中学生自我管理与生命教育的建设途径探索

班主任既要承担教学的职责,又要对学生进行全面的管理,营造一个和谐的课堂气氛和良好的氛围。学生处在成长和发展的关键阶段,思想比较活跃,心理上也比较敏感,如果不能对学生进行有效的管理,就容易造成学生的逆反心理。通过自主管理的方式,可以有效地提高学生的自主性,提高学生的自豪感和归属感,从而保证班主任工作的顺利进行。本文通过对目前班主任工作存在的问题进行剖析,探讨了如何在工作中帮助学生建立自己的管理模式,进而形成自我管理与生命教育的新模式。     

燕赵慷慨悲歌的文化内涵与生命境界

从燕赵“慷慨悲歌”精神的出现,到被广泛认同,乃至成为燕赵地域的文化符号,经历了一个漫长的文化积淀过程。在这个积淀过程中,燕赵“慷慨悲歌”精神的文化特征日益凸显,内涵不断丰富、清晰、明确,集中体现在“义、气、勇、刚、直、信、廉、耻”等范畴中,形成以“义”为核心,统领“气、勇、刚、直、信、廉、耻”等德目的独特的地域文化精神。同时,“慷慨悲歌”的文化精神也经历了一个生命境界不断提升的过程,由低到高依次为：草莽境界（自然境界）、侠客境界（功利境界）、义士境界（道德境界）、圣贤境界（天地境界）。这是一个由混沌的本能状态,到为己利,再到为义,最后由侠义入圣贤的过程,经过极具燕赵文化特色的四个阶段的提升,实现了“慷慨悲歌”精神的升华。     

生命教育观指导下的班主任工作

教育的生命观就是把学生作为“人”的一种真正的存在，强调生命是一种存在。这种存在具有三个特点：第一，生命是整体的存在。它是一一种包括生理、心理、物质、精神、行为和认知的整体存在。在任何一种活动中，人都是以一个完整的生命体方式参与和投入的。第二，生命是有差异的存在。“世界上没有两片相同的树叶”，每个学生个体在心理、情感，志趣等方面都存在明显的差异。第三，生命是发展着的能动的存在。不能把学生当作是接受的机器以及灌输的对象，学生能自主地选择生命的存在和发展方式。     

生命教育亟待班主任的关注

这又是一宗中学生自我伤害事件:2002年11月17日,某市中学高三班的几个女生下午放学刚回到寝室门口,突然闻到一股刺鼻的农药味,老师们急忙撬开门,只见两位同学口吐白沫……”虽经竭力抢救,也只夺回一位同学