新疆的岩画

岩画就是古代凿刻或绘制在山崖岩壁上的图画。新疆遗存的岩画有刻画和彩绘两类,主要见于高山牧场、中低山区,以及牧民们转场的牧道上。部分河谷地带也有发现。这些岩画大部分凿刻在黑砂岩、花岗岩和板岩的岩面上,岩面大多朝东向阳,岩画采用粗线条的阴刻。     

凿刻在石头上的远古文明

岩画是敲凿、磨刻在石头上的画面.通过岩画,我们可以了解古人的思维方式,也可以了解古代游牧社会的生产、生活方式.岩画研究在国际上已经成为一门专门科学,是在美术史和考古学的基础上产生的一门综合性科学.     

凿刻在石头上的远古文明

岩画是敲凿、磨刻在石头上的画面。通过画画,我们可以了解古人的思维方式,也可以了解古代游牧社会的生产、生活方式。岩画研究在国际上已经成为一门专门科学,是在美术史和考古学的基础上产生的一门综合性科学。     

北方草原岩画的文化人类学解读

北方草原岩画从内容上分为生产生活岩画、舞蹈岩画、宗教祭祀岩画、生育岩画、符号岩画、征战岩画等,每一类岩画都反映出一定的民族文化内涵,包括了物质文化和精神文化。岩画是通过岩石这一物质载体,经过刻、凿、划、画等技法,来反映人们生活生产的一种艺术形式。同时又是一种文化象征的符号,以一种非语言的信息传递方式,通过象征意义反映人们的观念和心理愿望。     

中国游牧民族的艺术画廊——贺兰山岩画风景区

贺兰山在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、繁衍生息的地方.他们把生产生活的场景凿刻在贺兰山的岩石上,表现对美好生活的向往与追求,再现了当时的审美观、社会习俗和生活情趣.在南北长200多公里的贺兰山腹地,有20多处近6000幅遗存岩画,它们顽强地证实着人类艰难的生存历程,讲述着人类生生不息的...     

远古的印迹:岩画

<正>从远古时代起,人类的祖先在劳作之余,习惯于将他们生活的场景、愿望和对世界的想象描绘在岩石上,这就是岩画。岩画在世界上的分布十分广泛,而中国是最早发现并记录岩画的国家,也是岩画遗迹丰富的国家之一。中国的岩画大多分布在比较偏远的西北与西南地区,它们既有相同点,也有不同点。相同点是它们都是用线条构图,有的斫凿,有的涂饰,以线成面,大多形成阴面造型,看起来幼稚而夸张,     

河西走廊鹿图像岩画研究

在河西走廊的肃南榆木山、嘉峪关黑山、酒泉马鬃山地区有大量的鹿图案岩画遗存,这些岩画是先民狩猎、放牧生活的实物反映,也印证了古代先民对鹿崇拜的表现。通过分析河西走廊鹿图案岩画的艺术特点和追溯鹿崇拜,进而揭示北方游牧民族的时代特征和艺术审美。     

四川宜宾珙县都掌蛮悬棺岩画的造型特征

四川宜宾珙县都掌蛮悬棺岩画以简洁洗练的造型、流动柔和的整体外形、随意率真的形象描绘、朴实生动的绘画语言、感性与理性兼具的图象形式,形成了独树一帜的岩画艺术风格,既在外形与观念上明显地区别于北方岩画,又在细节与内涵上拉开了与南方其他岩画的距离,有着自己鲜明的族属特征和地域特色.     

贺兰山岩画美感的宏观结构

我们能知觉到的贺兰山岩画的真实就是某种物体的形状,也即由一定的点、线、面要素组成的形式.有象性、节奏感和情感态度是一些贺兰山岩画能指层面的显著特征,并由此构成了其美感的宏观结构.一些贺兰山岩画千类万象,或实象或虚象,形体或正或斜,各尽物形,奇古生动.其间充盈着动态的节律,既能带给我们以鲜明的静态节奏感和平衡、宁静感,又不断唤起我们的情感,愉悦我们.     

贺兰山岩画符号的类型及其组合运用

贺兰山岩画是联结概念和视觉形象的、能所统一的视觉语言符号系统。就能所关系而言,整个贺兰山岩画里基本上存在着肖似、意象和抽象三种符号类型。包含着明确具体的指称关系、摹态关系的属于肖似符号,主要包含着表现关系的是意象符号,而指称或表现的对象是人的精神领域的则是抽象符号。贺兰山岩画里肖似符号的大量存在,使人类对外部世界的单个个体及其相互之间的关系有了一个比较全面、细致的了解和把握。而意象符号尤其是抽象符号的并存,特别是它们与各种肖似符号的组合运用,最大限度地突破了象形贺兰山岩画在形象和时空上的限制,增强了它的表意能力。     

神秘的沁城岩画

在靠近沁城区的折腰沟右岸,分布着许多从山上滚落下来的黑石,岩画就刻在这些不规则的石壁上。     

新疆岩画的发现、分布与工艺、彩绘——新疆岩画概观之一

文章是作者在进行大量野外考察与编辑大型岩画资料、充分利用最新研究成果的基础上,就新疆岩画的发现与考察,岩画的分布、内容与文化内涵,以及工艺、时代等问题进行的综论性探讨。这里的“岩画”概念,既指一般意义上的“岩刻”画,也包括在岩洞内以赭红色涂绘的画面。后者在行文中,具体写作“洞窟彩绘”,以示区别。论文分为两篇,此处主要讨论新疆岩画的发现、分布、工艺与洞窟彩绘问题。     

略论赵树理小说语言的平实风格

<正> 赵树理,这位写农民的“铁笔”、“圣手”,他的小说就象北方老农一样朴实忠厚,好似朗照的山涧泉水一样清亮欢快,如同黄土高原上的山药蛋一样醇香。他以深邃的思想,卓越的艺术才华,塑造了一个个栩栩如生的农民艺术形象,真实地再现了新民主主义革命时期与社会主义革命和建设时期的中国农村社会现实,形成了一种新颖独特的艺术风格。无疑,     

中西诗学的"象"与禅观的意义

文章简要论述了中西方立"象"、取"象"的渊源和发展,对中西方关于"象"的认识论与美学范畴和命题,特别是对中西方关于言、意、象关系进行了认识比较,剖析了中西方在立"象"、取"象"上所追求的不同,提出了中西诗学对"象"的关注的最大不同在于前者侧重立象以写意,后者则侧重求象以写实,由此发展了求真、求实、求经验实证的真实再现的艺术风格和艺术追求,而中国诗学立象的终极目的和理想是得道、明道,立言明道不足则立象.     

乌兰察布草原舞蹈岩画的造型艺术与文化象征

岩画是古人类绘刻在岩石上的图画,其中的乌兰察布草原岩画是古代北方游牧民族遗留下的世界文化遗产,以图画的艺术形式描绘了古代诸民族的经济、军事、文化、宗教等方面的内容,它是人类由野蛮走向文明历程的生动图解。乌兰察布草原舞蹈岩画,根据古代北方游牧民族不同的舞蹈形式去表现当时人们艺术创作的风格和特征,每一种类型的舞蹈都透视出深刻的文化内涵,并以象征符号反映出北方游牧民族的历史文化。     

榜样爸爸

爸爸是一个热爱生活、热爱学习的人。他经常从他工作的地方捡回来一些样子和颜色都很奇怪的石头,让我们欣赏,有时也会照上一些很好看的照片。有一次,他在工作时发现了一些刻在石头上的岩画,     

谈谈《荷花淀》的白描手法

孙犁的小说,质朴、自然、清新、单纯、明丽,具有独特的艺术风格。这里我们要谈到的短篇小说《荷花淀》,就在很大程度上体现了这种风格。一种艺术风格的形成,自然有多方面的因素。诸如作家独特的生活经历和对生活的见解,作品选择的题材和文学语言的运用等等,都是形成艺术风格的条件和因素。然     

论幼儿文学作品的摹声特点及其修辞功能

摹声在幼儿文学作品中有独特的形式和修辞功能。从形式特点上讲,幼儿文学作品的摹声主要采用单音节A式、双音节AB式、三音节重叠AAA式,常与反复、曲释、谐音双关等辞格综合运用。从修辞功能上讲,摹声可以增强语言的音乐美,吸引幼儿进入文学迷宫;可以增添作品的儿童情趣,帮助传达幼儿情感;可以增强语言的形象性,帮助幼儿认识事物特征;可以渲染作品气氛,帮助激活幼儿游戏心理。     

中国古代北方草原岩画造型艺术

中国古代北方少数民族在北方广袤的原野上,创造了一条著名的"草原岩画长廊"。它们用自己的智慧以岩画的形式体现了真实生动的历史画面。对远古先民而言,岩画不仅是一种表达的结果,也是一种造型艺术。     

旷放与豪情于细微处见差异——从两首怀古词看苏、辛的艺术风格

苏轼和辛弃疾是豪放派词人，但艺术风格上又有其独特个性，本文从他们的两首怀古词入手，结合时代背景，作家个人经历和性格、抱负的不同，辨析苏轼和辛弃疾在艺术风格上的差异从而达到深层次的鉴赏效果。