《天山景物记》的景物描写手法

现代著明作家碧野的《天山景物记》,是一篇脍炙人口的游记散文,作家以清新明丽的笔触向读者展示了一幅动静互衬,色彩斑谰的天山立体长卷,热情地歌颂了祖国西北边疆富饶秀丽、雄奇壮观的大自然和牧民幸福美满的新生活,抒发了热爱祖国山河,热爱新生活的深厚感情,文中对景物的描写精心设计,采取形象细     

《天山景物记》语病分析

当代著名作家碧野的《天山景物记》是中学语文教材的传统篇目。它以绚丽多彩的语言,十分形象地描摹了天山奇丽的景观和丰饶的物产。作家笔下的高耸入云的天山雪峰、茂密的森林、潺潺的溪流、迷人的夏季牧场、齐膝高的无尽野花、矫健的野马鹿、淳朴的哈萨克牧民……像一幅经纬交织、色彩斑斓的立体的长卷,让人浮想联翩,唤起了无数读者对神奇富饶的新疆的向往,激发了广大读者热爱祖国山河、热爱新生活的热情,深受广大中学生的喜爱。美中不足的是,该文优美的语言里遮掩着不少的语病。而且,这些语病对学生的负面影响也是颇为明显的,所以我不揣冒…     

感知·理解·悟情──《迷人的天山牧场》教学谈

感知·理解·悟情《迷人的天山牧场》教学谈□安徽特级教师熊兆铣王先如《迷人的天山牧场》是义务教育人教社教材五年制语文第九册第四课（新增课文）。本文具体描写了天山牧场在天晴、下雨、黄昏、夜晚时的迷人景色，表达了作者对大自然无限热爱的思想感情。本课文质兼美...     

贾平凹商州世界中的女性形象

“商州”的山水,永远落在贾平凹的记忆中。贾平凹发挥自己的艺术和审美才能,营造了“商州世界”。“商州世界”系列小说呈现出一种质朴、清逸、隽永的审美情趣,显现出与阳刚相对的“阴柔”美。他塑造一系列女性形象,表现传统文化中的美融合到新生活,古旧文化在新时代被抛弃。     

词意丰美赞天山

碧野同志的《天山景物记》是一篇以写景物为主的散文。怍者以他生花的妙笔,描绘了天山美丽多姿的自然景物和兄弟民族的生活侧影,表达丁作者对天山丰美景物、边疆人民美好生活的赞颂,寄托了作者对祖国壮丽山川的热爱。文笔隽美,形象生动。一草一木寄深情,一山一水寓诗意关于天山,历代诗人多有吟咏。如李白的“五月天山雪,无花只有寒”,岑参的“九月天山风似刀,城南猎马缩寒毛”。这些都只给人留下“荒漠苦寒”的印象。如今时代不同了,在作者笔下,社会主义时代的天山,处处是雄伟、美丽、富饶、幸福的图景,处处     

别让美丽的天山呈不美——略读课文教学误区谈

《七月的天山》是人教版四年级下册第一单元的一篇略读课文,这是一篇文字优美,脉络清晰的抒情散文。文章遣词造句严谨,诗化的语言耐人寻味,字里行间洋溢着作者对七月天山的一片深情。但是前不久听一位老师上了这一课,给人的印象却是：美丽的天山并不美。现摘录几个教学片段供研讨。     

试论《天山景物记》的美学特征

本文分析了散文碧野的<天山景物记>的美,主要从自然秀美、思想纯美、结构精美、构思奇美、语言优美等方面进行了分析.     

新生活教育行知观探析

行知观是生活教育的核心,在生活教育当代化和新生活教育探索中,构建新生活教育行知观是新生活教育探索的关键。文章回顾了陶行知对我国行知观发展的突破;论述了新生活教育的主要内容和突破的三个途径:整合、扩展和深化;阐述了新生活教育行知观的形成的三个原因及其学科价值和现实意义。     

别开生面的吐鲁番情歌——读闻捷的《苹果树下》

在“文革”中惨遭迫害含冤离世的著名诗人闻捷,五十年代初在新疆从事新闻工作的时候,写下了许多反映新疆各族人民新生活的抒情诗篇。这便是1955年在《人民文学》发表的组诗《吐鲁番情歌》、《博斯腾湖滨》、《果子沟山谣》等,旋即又结集为《天山牧歌》出版,受到了广大读者的喜爱和好评。在那充满战歌和颂歌而忌写爱情的年代,闻捷的这些诗篇的出现,好像给文坛吹来了一     

中学语文课文中自然美的审美教育

中学语文课文中自然美的审美教育张雄，白纯洁中学语文课文中描绘了大量的自然山水、风土人情，表现了祖国锦绣山河的如诗如画，蕴含着丰富的自然美。如“处处有丰饶的物产，处处有奇丽的美景”的天山景物──《天山景物记》，色彩素淡朦胧、旋律和谐悦目的荷塘月色──《...     

心中的美好家园

我家在美丽的天山脚下——新疆尉犁县。那里四季都很美。不信？我带你去瞧瞧。     

天山绮丽风光的卷轴——试述《天山景物记》写景状物的特色

《天山景物记》是当代著名作家碧野写的一篇优美的写景散文。作者以生动的笔触描绘了天山艳丽多姿的自然景物,丰富多彩的边疆生活,热情赞颂祖国的锦秀河山,抒发了对祖国的热爱之情。读了它,天山绮丽的风光,犹如卷轴,历历在目,引起读者的遐想。它使读者受到美的熏陶,增加对美的理解与追求。文章能收到这样的效果,与作者颇具特色的写景状物手法是分不开的。现试述之。     

天山的诗和画——读《天山景物记》

碧野同志的《天山景物记》,是一篇优美的写景散文。文章一开头,作者就满怀着对祖国山河的热爱,描绘了一幅美丽多姿的天山图画:“远望天山,美丽多姿,那长年积雪高插云霄的群峰,像集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠,银光闪闪;那富于色彩的不断的山峦,像孔雀正在开屏,艳丽迷人。”这种拟人的手法,生动的比喻,不但使天山色彩瑰丽,形象鲜明,而且给人一种无限温柔的感情,使人产生无穷的遐想。作者就是以这种富有感染力的开头,把我们带进了一个奇伟壮丽的天山美的境界。     

核心素养视角下的小学语文古诗教学策略

古诗将艺术美、意境美、画面美以及色彩美有机地融合在一起,不仅能够让学生受到美的熏陶,而且还能够培养学生的创造性思维,拓展学生的想象空间。古诗教学不仅能够让学生领略古诗的精髓,而且还能够弘扬民族传统文化,古诗将诗人人情哲理、社会事物形象地体现出来,能够让学生懂得珍惜新生活,了解为人处世之道,教会学生处事明理,在潜移默化中培养学生的道德素质,促进学生的核心素养发展。     

语文教学中的审美教育

近年来，随着人们物质生活的不断改善，人们对精神生活的需要愈来愈高，人们渴望生活的多姿多彩，追求生活本身蕴藏的美。那么如何通过语文教学提高学生的审美能力呢？一、以语言激起美感，提高学生审美能力文学语言主要在于它的形象性、表现性，其形象性、表现性的强弱关系到形象塑造的准确、鲜明、生动与否。美的内容是需要美的语言形式表达，否则美的内容不能激起美感，反而会被损坏。《天山景物记》写天山美景，写山色柔嫩、山形柔和，写远望天山，“象集体起舞时维吾尔族少女珠冠银光闪闪”；写山峦，象孔雀开屏，艳丽迷人。学生在读到…     

抗战前新生活运动与国民生活的改造

新生活运动是中华民国历史上的一件大事。文章从改造国民生活的角度,分析新生活运动的缘起及抗战前的发展概况。探讨新生活运动对国民物质生活、精神生活产生的影响,论述新生活运动在国民社会生活改造中的积极意义与不足之处。     

1934年-1937年安徽省新生活运动

1934年蒋介石在南昌发起新生活运动,很快全国大部分省市区相继成立新生活运动组织,推行新生活运动。安徽省在1934年3月首次提倡新生活运动,随后根据组织大纲,改组成立安徽新生活运动促进总会。在1934年-1937年抗日战争爆发前,安徽新运促进会主要组织推行了“规矩～清洁”的经常性工作以及使人民生活趋于军事化、生产化和艺术化的一系列运动,取得了一定的成效,但远没有达到预期效果和目的,其原因主要是因为组织系统不完善,脱离实际以及回避抗日问题。     

中队辅导员报

"教育,让生活更美好!"这是我们研究的"新生活教育"的理念和口号,就是要让队员过一种完整的、自由的、幸福的教育新生活,让每一位队员都保持乐观、树立自信、学会感恩,让他们热爱生活,热爱生命,热爱党和祖国。新生活教育是对原有"生活教育"的一种融合和重组,我们要引导队员走向现实新生活,不断重建他们的未来新生活。     

对关注言语形式的冷思考

“关注言语形式”的误区分析误区一：语言概念化《七月的天山》的教学中,一位教师这样教： 师：你从哪些地方感受到原始森林的美？ 生1：作者把塔松比喻成撑开的巨伞,我感到很美。     

新生活运动与抗战

长期以来,史学界对新生活运动的评价,一般从阶级立场出发持否定和批判态度。本文试图从民族主义的立场和原则出发,从理论和实践两个方面考察新生活运动对于抗战所起的积极作用。新生活运动“明耻教战”的理论,成为激扬民族情感、预警抗敌御侮的精神力量和思想武器。新生活运动的实践也充分体现了抗日御侮这一主题,对抗战确有助益,其积极意义不容忽视。