试论大众文化影响下的民俗文化

在现代社会中,大众文化以其强大的传播能力深入到人们生活的各个层面,对人们的生活方式、思想观念产生了重大而深远的影响。作为传统文化的重要组成部分,民俗文化也受到了大众文化的种种影响。大众文化一方面挤压了民俗文化的生存空间,另一方面促进了民俗文化的传播。同时,大众文化的运作模式及其所体现的价值观也对民俗文化产生了不同程度的影响。在这样的背景下,应当进一步分析民俗文化的新形态,探讨民俗文化的保护措施。     

传统民俗文化在幼儿园课程资源中的多元渗透

传统民俗是中华民族传统文化的重要组成部分，是我国教育体系中宝贵的教学资源。中华民族历经几千年的发展，沉淀传承了多姿多彩的民俗文化，尤其是民俗节日包罗万象、博大精深。随着世界文化多元化的发展，在外来文化和现代社会经济发展的冲击下，传统民俗文化面临着重要抉择。如何在现阶段更好地传承与发展民俗文化，是每一位教育工作者需要深思的问题。文章就民俗文化如何走进幼儿园进行探讨，以期为传统文化的发展提供一些建议。     

农村民俗文化的生存危机与保护策略

就新农村建设而言,农村民俗文化具有其他社会要素无法取代的作用,但农村民俗文化普遍面临生存危机,其赖以生存的基础遭到破坏,人们对于农村民俗文化的认识存在误区。建设新农村,应保护与发展传统农村民俗文化,建立政府主导机制,以农村民俗文化组织为依托,以文化、经济和法律为主要手段,形成长效保护和长远发展的农村民俗文化保护与发展格局。     

民俗文化助力乡村振兴的实践路径探索——以奉化布龙为例

民俗文化是中国文化中瑰丽的宝藏，是中华优秀传统文化的精神命脉。从奉化布龙文化的发展和现状看，民俗文化既丰富了人们的生活，又具有物质生活、精神生活和社会生活价值。随着社会的转型和变革，民俗文化也出现了传承后继乏人、调适功能下降、保护机制不健全等问题。要进一步发挥民俗文化在助力乡村振兴中的重要作用，就必须在提高民俗文化的数字化水平、加强民俗文化的产业化运作、扩大民俗文化的多元化参与和夯实民俗文化的机制化保障等方面下功夫。     

皖北面灯盏的传承与创新

面灯盏是我国传统民俗节日中独具特色的灯盏,在漫长的历史发展中,各色面灯盏在心灵手巧的人们的制作中,不仅为节日增添了丰富多彩的乐趣,也体现了我国民间生活的智慧。在我国皖北地区,面灯盏有着悠久的历史,并且深受广大人民的喜爱,然而,在经济迅速发展的现代社会,物质文明的繁荣使得面灯盏在人们的生活中的出现频率逐渐减少,作为皖北传统民俗文化的重要载体,面灯盏既是时节的重要活动内容,也融入了人们对于生命、生活的热诚。因此,在现代社会中,将面灯盏传承下去,不仅是皖北传统民俗文化传承的重要内容,也是将传统与现代深切融合的必然途径。本文在分析面灯盏的内涵及渊源的基础上,以皖北面灯盏为例,探究皖北面灯盏的艺术特色,并深入探索面灯盏科学传承与发展之路。     

传统民俗文化在社会转型过程中的走向

中国正处于由传统社会向现代社会的转型期,传统民俗文化经受着以西方为主的现代文化的强烈冲击,在社会生活的许多领域范围内被迫让出自己统治已久的地位,但是,传统民俗文化内在的生命力并未因此而泯灭,经过自身的反思,近几年,又呈现出升温的趋势,对此,必须予以理性正确的对待.     

谈中学语文教学中渗透民俗文化的必要性

随着社会的发展,＂文化＂一词逐渐被人们所认可和接受。传统文化作为文化的一部分,一直以来都是被＂冷落＂的对象,而民俗文化作为传统文化的重要组成部分更是＂无人提及＂。面对多元化的文化在全球背景下的重要位置,我国顺应时代的发展,也把文化提升到了一个高的层次,这势必对学校的教育提出新的要求。语文教学作为文化教学的主要载体,更加有必要对民俗文化有深层次的解读。     

关于民族地区高校加强民俗文化教育的几点思考

民俗文化是传统文化的组成部分,是重要的教育资源。面对民族地区民俗文化濒临消失的现状,民族地区高校应该通过开设民俗文化选修课、开发民俗文化校本课程、结合学科渗透民俗文化以及加强民俗文化社会实践活动等多种途径加强民俗文化教育,这不仅能增强学生的民俗文化知识,弘扬传统文化,保护非物质文化遗产,而且能培养民族精神和凝聚力,提高大学生人文素质。     

试论民俗文化在中学语文教学中的运用

加强传统文化教育是语文课程改革中的一项重要内容。民俗文化则是传统文化的根基,研究民俗文化在中学语文教学中的现状以及教学策略,对于提升中学语文教学质量,有着很强的现实意义。文章从教材编写、教师素养、学生接受三个层面,来初步探讨民俗文化与中学语文教学的关系。     

浅说传统的现代意义

当今文化热潮风起云涌,对于传统文化以及传统儒家思想的研究,现代有很多学者进行过论述,并取得了较大的成就.这与当前的社会环境息息相关的.正是这种特殊的社会存在,导致了人们对传统思想认识的回归,是一种对现状的深刻反思与检讨.这种检讨以及实践对社会伦理思想的重建发展,对于我们建立现代"和谐社会"具有十分重要的意义.     

高职院校民俗文化教育现状及其特征

民俗文化作为传统文化中的重要财富,具有群体性、传承性、地域性、寄托性以及形象性的特征,有特殊的社会和教育价值.文章在分析民俗文化特征的基础上,提出民俗文化教育要改变传统的教学方式,并针对当前存在的与现实脱节、针对性不强、实践性较弱的问题,积极拓展内涵,打造实践平台,创新开展实地化、交互式及活动式教学,探索出一条适应现代高职院校发展的民俗文化教育之路.     

《元曲选》所见女真文化习俗考释简

女真族是我国历史上北方的主要民族之一。时我国社会历史、经济文化的发展做出过重要贡献。元代是女真生活的主要朝代,元代的代表文献《元曲选》中记录了元代女真族的文化习俗的真实面貌和发生的重大变化。女真民俗文化是中国民族传统文化的重要组成部分,因此,对《元曲选》中所见的女真民俗文化进行研究考释,有助于全面探讨女真文化的特点及其对后代特别是满族的风俗习惯的影响,探索现代满族民俗的渊源,传承优秀民族文化。     

高中语文阅读教学中课程资源的挖掘和文化的整合——以甘南藏区特色民俗文化资源为例

甘南藏区特色民俗文化以其独特的文化魅力在博大精深、源远流长的中华传统文化中耀眼夺目。在甘南藏区特色民俗文化的土壤中滋养了中华民族顽强不屈的性格,孕育了中华民族伟大的民族精神。当今社会中,俗文化、浅文化、网络文化吸引着人们的注意力,教育工作者以甘南藏区特色民俗文化资源为例进行高中课程资源开发,并结合其艺术特点对教学方法和教学内容进行补充和创新,对传承和弘扬民俗文化精神具有重要价值和意义。     

乡村篮球运动与春节节庆文化互动发展的实证研究——以洛阳地区部分村镇为例

课题采用文献法、调查法、数理统计法、逻辑分析法等研究方法,对洛阳地区部分村镇中国传统春节篮球赛进行实证调查研究,针对乡村中国传纨春节民俗文化与篮球比赛相互渗透的现象,分析乡村民俗文化与篮球运动的关系．结果表明乡村民俗节庆文化与篮球运动是相互依存、相互促进的互动发展关系,洛阳地区篮球运动的开展为中国传统春节民俗文化注入了现代社会发展的新动力,乡村传统春节民俗文化对篮球运动的普及发展起到推动作用。     

民俗文化在初中写作教学中的渗透

所谓民俗文化,钟敬文定义其为"民众在长期的社会实践中创造、传承并享受的文化事象。"[1]民俗文化作为传统文化的一部分,从来就是语文教学的重要内容。近年来,随着国家大环境上开始重视重焕民俗文化的风采,基础教育界也逐渐开始重视民俗文化在中学语文课堂上的渗透。然而,目前对民俗文化在教育上的功能的挖掘     

海峡两岸民俗文化交流的历史与现状——以闽都民俗文化为样本

海峡民俗文化是历代海峡两岸民众所创造和传承的民间传统文化的重要组成部分,在传承与流变中蕴涵了浓厚的亲和力。我们可以闽都民俗文化为样本,适应社会的发展需要,建立全方位海峡民俗文化交流平台,促进民俗文化跨海峡交流,通过民俗文化的传承和弘扬,造福两岸百姓。     

宝鸡民俗文化产业传承与发展研究——以凤翔木版年画与彩绘泥塑的手工生产为例

随着国家的转型和社会经济、文化的发展,传统民俗文化正面临着严峻的挑战,同时也面临着发展的机遇。本文通过对凤翔木板年画和彩绘泥塑手工生产的研究,为宝鸡地区的民俗文化产业传承和发展提供参考价值,探索民俗文化融入现代生活得到持续的发展的途径。     

客家民俗文化中的生态理念阐微

客家传统民俗文化表达着客家人对自我族群、他者文化和自然环境的特有文化价值实践。在当前构建生态文明语境下,发掘客家民俗文化中关于人与自然的生态理念,对于推动客家地区生态文明建设具有普遍的借鉴意义和重要的理论价值。     

浅谈民俗文化走进语文课堂教学的现实意义

民俗文化是我国非物质文化遗产的重要组成部分,是经过历史沉淀的优秀传统文化。然而,随着信息技术的发展和外来文化的冲击,我们的民俗文化正逐渐走向边缘化。民俗文化生存的现状不容乐观,所以我们试图从语文教学的角度去寻求民俗文化的继承与发展之道。在语文课堂教学中,学生的任务不仅仅是学习书本上的知识,更需要透过这些知识去感受中华文化的价值与内涵,从而内化为自身的文化素养。民俗文化走进语文课堂对于民俗文化的发展和学生的语文学习都具有十分重要的现实意义。     

从英汉委婉语对比中透析中西文化差异

委婉语是一种修辞格,更是一种文化现象,是社会文化心理在语言上的反映,是人们使用语言协调人际关系的一个重要手段.从民俗文化学的角度看,它是属于行为禁忌民俗的一种特殊表现.委婉语的使用有着悠久的历史和传统.