古诗文教学体会

<正>高中语言的古诗文教学既要注重古诗文基础知识教学,也要注重培养学生的鉴赏审美能力,使学生受到美的熏陶。只有这样,才有利于提高学生的语文素养,提高学生的综合素质。一、注重诵读教育1.诵读教育的基本方法     

古诗文教学的点滴体会

古诗文是中国的文化精华,也是古人生活和情感的积淀,学好古诗文能为中学生打开一扇认识古典文学的窗子。古诗文教学是中学语文教学中一个重要的环节,更是语文教学的难点,许多教师觉得古诗文教起来比较难,而学生也认为古诗文很难理解,学起来比较吃力。笔者根据多年来的教学实践,谈一下对古诗文教学的一些浅显体会。     

谈谈新课程标准下古诗文教学的体会

在新的教育教学理念下,古诗文的教学需要我们一线的语文教师转变思维,更新观念,突破传统教学模式,寻求更大的发展空间,让古诗文的教学更为科学、生动,更具诗意与活力。下面谈谈我进行古诗文教学的一些做法和体会。     

初中古诗文诵读教学的几点体会

《语文课程标准》要求学生在一至九年级的三个学段中,共背诵古诗文240篇（段）,其中第三学段（七至九年级）要求学生背诵80篇（段）,这个量是十分可观的。这些古诗文都是历朝历代文学大家的名篇,折射着时代的精神光芒和作家的人文情怀,蕴含着深邃的文化元素和高尚的道德思想,是学生学习提高语文素养的典范。     

“分层教学”的体会与收获

“分层教学”是根据因材施教的原则而提出来的，它是指教师根据不同层次学生的差异性，最大限度地在教学目标、探究活动、课堂练习、布置作业、教学评价等方面加以区别对待，从而促进全体学生的发展．     

古诗文教学

古诗文是我国文学宝库中的瑰宝。它是学习、积累、继承祖国语言文字,吸收民族文化智慧和营养的源泉。古诗文教学应做到以下“四重”：注重诵读、注重理解、注重积累、注重评价。     

古诗文背诵，收获的不只是积累

语文新课程标准要求：“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。关心当代文化生活,尊重多样文化,吸收人类优秀文化的营养。”新课标反映了对传统语文教育的回归,提出了背诵优秀古诗文的要求,并列出了相当篇目。与此相适应,各地的语文试卷中均出现了古诗文默写,且分值不低。这就要求仍然以考试为指挥棒的语文教学必须重视古诗文的背诵。     

浅谈新课改教学中的点滴体会与收获

新课改强调以学生为本,关注学生的全面发展;强调整合性,要建立科学与人文相结合的科学人文性课程文化观;强调完善评价机制,特别是要求建立符合素质教育的新的评价机制。结合西藏自治区昌都地区实施新课改经验,笔者浅谈了自己的收获与体会。     

汉语形象与古诗文教学

古代诗文凭借汉语述说了“真、善、美”的世界。加强古诗文的教学,不仅有利于培养学生阅读古诗文的能力,而且有利于提高学生的审美情趣和文化品位,给学生“打一个精神的底子”。     

古诗文教学与音乐文化

中华民族是能歌善舞的民族,音乐文化不光在文娱活动中常见,在新课程标准下的语文新教材中也随处可见。让高中学生在欣赏文学作品之外,又多了一些音乐文化的熏陶。挖掘这些音乐文化的深厚内蕴,是语文老师在教学中不由自主的活动——希望中华民族多姿多彩的各种文化都能使受众接受,从而全面地提高他们的艺术修养。为此,我注意把教学中的感悟进行整理,有以下收获。1、古诗作中音乐文化的思想内容《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,其中许多作品都是整理后的民间歌谣,后又经周代各国乐师的删订。其中“风”为各诸侯国的土风歌谣,亦即民歌,其主要…     

创造性背叛与古诗文教学

诗词作为艺术文学,是以形象说话,而形象往往具有大于作者创作本义的情形,即所谓"形象大于思想"。下面我想以自己教学《锦瑟》的感悟,来谈谈古诗词教学中运用"创造性背叛"的一管之见。一."创造性背叛"的定义"创造性背叛"是当代艺术社会学在文学理解中提出的说法。法国社会学家埃斯卡皮在《文学社会学》一文中指出:"‘创造性背叛’指的是对作者创造时的实际意图的无意或有意的曲解。这种重新挖掘出作者自己未曾意识到的作品的潜在意义,或是增加一种预料不到、甚至可以代替原     

东南西北与古诗文教学

方位词东南西北 ,在中国古诗文中除表示方位以外 ,还赋有古人特殊的内涵 ,传达了丰富复杂的汉民族传统文化的气息。例如 :“东家有贤女” ,“寿比南山” ,“古道西风瘦马” ,“追亡逐北” ,这里的“东家”“南山”“西风”“逐北”是有特定内涵和意义的 ,或特指 ,或象征 ,或比喻。因此 ,在古诗文教学中 ,进一步理解和探究东南西北方位以外的意义 ,无论是教师的教还是学生的学 ,都是十分必要的。它不仅有助于对古诗文词句的正确理解 ,而且有利于对古诗文作者的思想感情和艺术风格的理解和把握。下面就东南西北的特殊意义、感情色彩、礼仪象征…     

古诗文教学与音乐文化

中华民族是能歌善舞的民族，音乐文化不光在文娱活动中常见，在新课程标准下的语文新教材中也随处可见。让高中学生在欣赏文学作品之外，又多了一些音乐文化的熏陶。挖掘这些音乐文化的深厚内蕴，是语文老师在教学中不由自主的活动——希望中华民族多姿多彩的各种文化都能使受众接受，从而全面地提高他们的艺术修养。为此，我注意把教学中的感悟进行整理，有以下收获。     

古诗文教学与多媒体的结合

在中学语文教学中,古诗文教学一直是重点也是难点.古代社会生活不同于现代社会,古今汉语有差异,学生理解有一定的困难.不过随着现代教育技术的飞速发展,特别是多媒体电教手段和CAI的介入,古诗文教学重新焕发出勃勃生机,越来越受到学生的欢迎.……     

古诗文教学的守正与出新

文言文教学一直以来困扰着中学语文教师:如何解决文言文词句讲解耗时过长的问题?如何恰当处理"文"与"言"的问题?如何能让学生既扎实地掌握文言实虚词,又能在文意的理解和文理结构上有所参悟?基于此,笔者对文言文教学进行了专题调研,并进行了一系列的教学探索,认为文言文教学应该处理好"守正"与"出新"的关系。22     

古诗文教学与多媒体的结合

在中学语文教学中,古诗文教学一直是重点也是难点。古代社会生活不同于现代社会,古今汉语有差异,学生理解有一定的困难。不过随着现代教育技术的飞速发展,特别是多媒体电教手段和CAI的介入,古诗文教学重新焕发出勃勃生机,越来越受到学生的欢迎。一、身临其境在古诗文教学中,分析诗文意境,把握诗文主题是很重要的一个环节,一般学生的思维活动是由具体到抽象,再加上受年龄、阅历、经历等的限制,初中学生形象思维仍处于主导地位。但是我们往往因为条件所限,只能依靠老师的课堂口头讲授来引导学生理解,效果自然差强人意。多媒体技术在古诗文教…     

古诗文审美教学

在古诗文的教学中,教师怎样引导学生充分地感受和领悟诗文中的意境,精美的诗文需要动情的诵读,在古诗文教学中,往往由于条件的限制,不能实地实景实物进行观赏,而只能以文辞为中介,调动起学生的审美注意,使他们身在课堂而神入文境,凭借想象去感知诗文中所表现的思想感情和意境.中学语文课本中的古诗文,多是世人公认的文学精品,语言简洁优美,准确鲜明,而且具有绘画性、音乐性、含蓄性等特点,文学讲究内蕴力,托物抒情,言简意赅,文字的容量极大,这样的诗文往往很难以字面上领悟到其真正的意义和情味.     

古诗文教学小技

学生对学习的兴趣是完成学习任务的重要保证。可是古诗文满纸“之乎者也”,僻词生字,极枯燥,极难讲生动,从哪里引起学生的兴趣?其实,“之乎者也”的文章老师也能讲得“口舌生花”,让古诗文教学生动有趣,学生学得兴趣浓郁。我有这样几招小技,就帮了自己平时上文言文教学的忙。     

古诗文教学浅谈

古诗文是中华优秀文化的精髓,它以卓越的文学成就和强烈的艺术魅力,展示中华文化的丰厚底蕴与民族智慧,并流传千古。在语文教学中,教师若能领悟新课标的精神,正确地把握古诗文的内含,认真组织教学,对启迪学生的心灵,陶冶学生的情操,提高学生的文学素养是大有裨益的。笔者从事语