龙虎丹法修炼程序及意义

何谓筑基?即筑人之基也。人身最完美的基本状态乃16岁未破体时，各种生理功能已完善，龙虎丹法之筑基即是使丹士恢复到此种身体。但是仅仅恢复此种身体还是远远不够的。因为16岁的青少年照样还会精满自溢。故此，丹家称之为“阴精”。如是，须得外来之药，阴阳相交如同化学反应般，以制其阴精，使其不泄。此采外药之功夫     

张三丰金丹诗二十四首注解

三丰祖师此金丹诗内容，主指炼己之后入室下手法工。丹家将炼己作首步筑基功夫．炼己即炼性，性定则心静。心静则神归，神归则真种得。得真种方可谈培养、采炼、搬运、沐浴、温养、攒簇、封固诸般金丹返还之事。故炼己是以性还命，侧重于性功；金丹是性命双炼，征验在命效。然性命二者是一而二、二而一，在后天可作两面观，故修功分性分命，分先后次第；在先天实为一物，故修到后来便无分别。     

研习丹道应求真务实——评《丹道法诀十二讲》（下）

胡孚琛先生所谓的龙虎丹法三家相见,即乾鼎坤鼎并用,与丹家本人,三家相见者也。也就是胡孚琛先生所谓的《金丹真传》上的工夫。对于这个问题,我们不妨看一看前人古仙的评述。 陈撄宁先生在《答苏州张道初君十五问》中云:“《金丹真传》,繁琐无当,不如《悟真篇》之简易。后人疏忽,每每混作一谈,虽以知几子之聪明,且不免为其所误,何况余子。《金丹真传》之法,比较《悟真篇》又下一等,绝对不是我们所谓神仙眷属之说,请勿误会。”在《答福州洪太庵君》一文中云:“用乾鼎不合《参     

养生须悟“精气神”

精气神是“气”物质内部结构在物质性、能量性、信息性方面的倾向性表现,而不是截然分开的,所谓：“你中有我,我中有你。”但是精、气、神三者,各有各的功能和效用。所以古人有云：精足不思欲,气足不思食,神足不思眠。义云：“精满、气足、神旺。”丹家修炼里有三花聚顶、五气朝元之说。     

钓者，且歌且舞

文题里的“钓者”二字，唯关乎心存青山绿水间的钓鱼人，无关世俗，无关功利。     

推进高考“体育选考”,机不可失

<正>2018年9月10日,全国教育大会召开。习近平总书记要求:"要深化教育体制改革,健全立德树人落实机制,扭转不科学的教育评价导向,坚决克服唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帽子的顽瘴痼疾,从根本上解决教育评价指挥棒问题。"就高考而言,"指挥棒问题"是指长期以来以单一的文化考试成绩为标准的录取标准。     

读《金华宗旨阐幽问答》领会（35）

老子对这种人的品行及心理素质是这样描述的：“古之善为道者，微妙玄达，深不可志。夫唯不可志，故强为之容，日：与呵其若冬涉水，犹呵其若畏四邻，严呵其若客，涣呵其若凌泽，沌呵其若朴，渚呵其若浊，妆呵其若浴。浊而情，之余清；女以重，之余生。葆此道，不欲盈。夫唯不欲盈，是以能敝而不成。”“绝学无忧。唯与呵，相去几何?美与恶，相去何若?人之所畏，亦不可以不畏人。恍呵其未央哉!众人熙熙，若飨于大牢，而春登台；我泊焉未兆，若婴儿未咳，累呵若无所归。众人皆有余，我独     

发展软科学要提倡“三不”

董贻正在《经济管理》第八期上撰文认为,发展软科学,当前要提倡“三不”,即“为上不唯上,学洋不唯洋,值钱不唯钱”。“为上不唯上”就是软科学要为领导决策服务,但软科学又不能唯上级之命是从,不能简单地成为上级意图的诠释者,更不能借科学的外衣,为个别领导的错误决策进行伪     

浩浩千秋朝青爽，茫茫九派入风华——特种邮票《北戴河》实景漫笔

北依燕山，南临渤海，令魏武秦皇歌行寻仙，引英雄贤士折腰翘首的北戴河风景区，囊括河北省秦皇岛、北戴河、山海关三地。千百年来，秦皇岛沧海阅尽，山海关烽烟难老。身置此境，纵目天地问，唯见长城飘玉带，海空浪云白。看不尽天方殊域成画，品不完儿多灿烂柔情。直引得八方游人，若雁飞塞北．秋去舂来。中国版图．山川名胜甚多，唯北戴河能秀中出彩，且令古今中外人士心驰神往。北戴河的美是出了名的，海滨二十四景各有千秋，海滨沙滩西起北戴河口，     

恃德者昌——我所认识的侯德昌先生

《史记·商君列传》云：“恃德者昌”，唯立人以德，方能昌盛。这也可以作为对侯老德昌先生艺术人生的诠释。     

谈谈子与目

区别：子空皆地与唯空是地 围棋规则的两个体系 现今的围棋规则有两大体系，一种是以中国规则为代表的子空皆地的中国数子规则，应氏规则也属于此。中国古代规则还要还棋块，棋块多的一方每多一块要贴给对方1子；另一种是日本、韩国使用的唯空是地的日本比目规则。由于日本在欧美的围棋推广中着力最早最多，因此欧美的围棋规则和术语也出自日本。     

更新装备 拓展钓技——传统VS现代（十二）

坠钩平底是传统钓鱼使用得最广的一种钓组，但因鱼漂材料和形状不同，得到的鱼讯反应在以立漂为主的北方是认黑漂，南方用去了羽的家禽翎梗做浮子，称星漂，钓鲫鱼是半粒浮子抬起来就提竿了。现代竞技钓鱼以悬坠为特征，并积极影响着大众钓鱼。两种钓组，结构不同，在反应鱼讯时后者多模棱两可的假动作，让人很难把握；前者简单易学，鱼讯也真实。然而，结构不表示先进与落后，唯钓法而有的优势也不是不可以转换的。     

高校建立体育基金的必要性和可行性

近年来，高校体育工作开展维艰，主要是经费缺额严重，而近期内唯依靠行政拨款解决不可能，必须遵循市场经济的规律增加自身的造血机能。高校建立体育基金有许多有利条件，只要不懈努力，此项一劳永效工程必能成功。     

世有坝美，嫣然桃源

山洞如合掌十字，掌心空空，初极狭，艄公行水上谈笑自若；入洞越深，光线越暗；及至深处，伸手不见五指，唯艄公头灯一缕微光，船身周边在灯光下若隐若现；唯舟行水上，潺潺流水萦绕耳边，洞内阴森．使人不敢高声言语。     

"买鸽"还是"买名"

在公棚拍卖鸽,要崇名而不唯名,讲究实际、实用,有针对性,重视个体的优越,而不要唯“名”而上,影响自己下一步养鸽计划的实现。     

一生耕耘方寸间(连载十七)

安装"唯发"邮票印机三台"唯发"邮票印刷机是北京邮票厂建厂初期的核心设备,我方领导和瑞士方面都十分重视,瑞士"唯发"机制造厂特意派出有经验的安装专家方克豪赛尔先生来北京主持这项工作。这位专家到北京后首先要求到仓库去察看这三台机器的二十多个包装箱,看到每个包装箱都完好无损才放心。在安装工作开始前     

我国高校体育教学的主要问题与对策

分析认为，我国高校体育教学存在的主要问题是教学理论滞后、“三基”观念的束缚、唯生物体育观的影响和教学模式落后，据此提出，高校体育教学改革应克服上述不足，建立体育课程课内外一体化的教学模式。     

闵一得玄关论

<正>清代中后期,丹道史上出现一位重量级人物,他叫闵一得（1749-1836）。他继承老子修身以济天下,庄子神凝使物而不疵疠,践行《太平经》“内以致寿,外以致理”,《度人经》“仙道贵生,无量度人”,丹家内功外行,雷法“内炼成丹,外用成法”以炼修济度的思想,延续黄老修身济世之梦,阐扬“医世”之道。他本着律、宗、科、法一贯之理,将诸道术用玄关一窍统摄,可谓数百年来掌握道教要领的大师级人物。这里仅介绍他的玄关说。     

周恩来开创新中国奥林匹克之路

周恩来总理用卓绝的智慧开创了新中国的奥林匹克之路，并作出了最杰出的贡献：高瞻远嘱，周恩来组建体育队伍；礼聘教练，周恩来振兴中国女排；不唯锦标，周恩来首倡体育理念；银球外交，周恩来改写世界格局；重返国际奥委会，周恩来维护神圣主权。     

财务总监＋球会常务副总=？深圳市九龙山高尔夫俱乐部经营心得

无可否认，要进入高尔夫行业管理层这一高端沙龙圈子，就像要进入20世纪初英国伦敦声名远扬的文化沙龙——布鲁斯伯里（Bloomsbury）一样，唯具有与别不同的才能的人才拥有入场券。事实呈现正是——中国高尔夫行业圈内的管理精英比比皆是。[编者按]