苏霍姆林斯基论智育与世界观教育

一般认为,“智育”的含义是使学生获得知识、发展智力、培养技能和技巧。“世界观教育”是“使学生获得对自然界和人类社会的正确认识和态度”,后者属于德育的任务,与前者虽有联系,但不具有相同的内涵,是两个概念之间的联系。     

苏霍姆林斯基智育思想简介

瓦·阿·苏霍姆林斯基(1918—1970),是苏联当代杰出的教育家。他出生于乌克兰基罗沃格勒的一个贫苦农民家庭。1938年他从波尔塔瓦师范学院毕业后,曾参加过卫国战争,后因伤复员。从1940年开始,他先后当过区教育局长、中学语文教员,教导主任和校长,其中有十六年之久是在他家乡的帕夫雷什中学当     

著名教育家苏霍姆林斯基的智育观及智育方法论

瓦西里·阿列克山得洛维奇·苏霍姆林斯基(1918.9.28—19709.2)是著名的苏联教育家。他从十七岁起,就把自己的一生献给了农村中小学教育事业。通过三十多年的紧张工作、不断探索和精心研究,在吸收国内外优秀教育思想成果和儿童心理学知识的基础上,他提出了完整的教育教学体系。这使苏联的教育科学进入了一个新阶段。苏霍姆林斯基的名字越出了苏联国界,全世界都知道。现在未必能找到一个教师,他不     

开垦蓝天——读苏霍姆林斯基《论智育》

大自然是造物主。它造就了雄伟的山川河流，造就了枝繁叶茂的树木和万紫千红的花草，同时造就了人类，并给予人类无限的智慧。因而，从卢梭让儿童“回归大自然”的尝试到苏霍姆林斯基“蓝天下的学校”，不少教育哲人都是在探寻着大自然的“教化”伟力。苏霍姆林斯基在这方面做得最为突出。他的《论智育》一书，从多层面多角度论述了儿童智力发展与自然的关系，贯串着利用自然开发儿童智力的思想。苏霍姆林斯基说：“大自然是儿童智慧的永恒的源泉。”在他看来，“大自然”，这是一个无穷的概念，是没有智慧极限的地方，是儿童充分获取知识、…     

从建构主义视角看苏霍姆林斯基的智育思想

苏霍姆林斯基由于受到皮亚杰、维果斯基等建构主义先驱人物的影响,故他关于直观性与思维发展、劳动与智力发展、语言发生发展以及教学中要注重把握最近发展区的教学策略等方面的智育思想,均体现出了建构主义的倾向。系统梳理苏霍姆林斯基这方面的思想有助于我们更好把握儿童以思维能力发展为核心的认知发展规律。     

智育的真谛(节选)

智育包括:获得知识和形成科学世界观,发展认识能力和创造能力,培养脑力劳动文明,养成一个人在整个一生中对丰富自己的智慧和把知识运用于实践的需要.     

苏霍姆林斯基论母亲

前苏联教育家苏霍姆林斯基认为,家庭教育,首先是母亲,母亲居对儿童和青少年施加教育影响的六个雕塑家之首。在家庭教育中,母亲是最细致、最有才干的雕塑家。他明确地指出了母     

苏霍姆林斯基论自我教育

<正>我深信,只有能够激发学生进行自我教育的教育,才是真正的教育。教给学生自我教育要比安排他怎样度过星期天困难得多,要比抓住他的手不放,直到他走出校门,一下子被摆脱了各种校规和限制的自由空气陶醉的不知所措,那要困难复杂得多。只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才能解决上述这些困难的问题。……从什么地方和什么时候开始自我教育呢?有一句古老的格言说:战胜自己是最不容易的胜利。一个人正应该从这里开始认识自己,开始自我     

苏霍姆林斯基论公民道德

倡导及培养公民道德已经成为当前学校德育的重要内容。文章简要介绍原苏联著名教育家苏霍姆林斯基对公民道德的理解及其培养的观点，并揭示其对我国当前的学校德育的借鉴意义。     

苏霍姆林斯基论慷慨

在形成和发展个人的道德自由方面,道德上的崇高性格的表现具有重要地位。这是一种巨大的内心的活动,其意义在于小孩子把自己的力量,把自己这一份子贯注于别人身上了。在这一活动中最明显地表现出人的     

苏霍姆林斯基论课外阅读

注重课外阅读,是苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基的教学论思想的一个显著特点。为了便于大家了解他在这方面的理论观点,本刊资料室从其所著《给教师的建议》一书中,摘录了有关的一些论述,并作了适当编排。期望引起大家进一步阅读原书的兴趣。     

苏霍姆林斯基论教研

教师不仅在把自己的知识传授给儿童,而且也是儿童的精神世界的研究者。只有善于分析自己工作的教师,才能成为得力的、有经验的教师。在自己的工作中分析各种教育现象,正是向教育的智慧攀登的第一个阶梯。一个教师只要善于深入思考事实的本质,思考事实之间的因果联系,他就能预防     

苏霍姆林斯基论教育

前苏联教育家苏霍姆林斯基(1918—1970,乌克兰人)在60年代写了一部《关于共产主义教育探讨》,其中提出了他对教育问题的一些观点。该著作在《国民教育》杂志上连载后,在前苏联引起了强烈的反响;有些人赞赏,有些人持批判态度,以致这部著作成为争议最大的著述之一。鉴于这部著作在我国尚未译载过,并且其中包含一些现在还有现实意义的有争议性的教育观点,故摘译出来,以供读者批判地读它。     

论职工教育的智育

中共中央、国务院在《关于加强职工教育工作的决定》中把职工教育作为“开发智力”的重要途径。这里的所谓“开发智力”,就是把职工的知识、智慧和能力作为四化建设的一种资源来加以开发和运用的。其实质就是用现代科学文化知识来武装广大职工,按照科学技术的规律优化地使用劳动力,     

论智育的创新

观念是行为的内隐形式,行为是观念的外在表征,二者互为表里。只有观念的变革,才会产生行为的创新。因此,智育的创新应该以智育观念创新为主,智育观念的创新是智育行为创新的源头活水。然而,智育观念的创新并不能替代智育行为的创新,智育行为的创新不仅是必须的而且是必要的。笔者拟就此加以申论。一、智育观念创新其一、全面智育观。所谓全面智育观,是指教育者必须从共时性视角认真研究组成智育的方方面面。以往,人们对组成智育的因素无论是在理论研究上还是在智育实践中,都存在着许多困惑甚至模糊之处。譬如,把智育单纯理解为就…     

论德育和智育

培养什么人的问题，是坚持正确的教育方针，建设社会主义精神明和物质明的一项重大奠基工程。如何摆正与正确认识德育和智育的地位及其关系，对培养“什么人”的问题至关重要。德育和智育在总体上、客观上遵循人类认识的普遍规律改造人的世界观。但二在方法论上又表现出认知指向的不同殊质。教育的本质属性是始终围绕一个“人”的问题，具有把自然人转化为社会人的特点。所以，作为社会的“人”，不是孤立地存在和发展的，他需要通过正确的教育途径，使之成为一个健全的人。德育占主导地位，智育占中心地位。树立大德育的观念，对培养“四有”新人来说，是我们思想观念建设的重要任务。     

论德育和智育

培养什么人的问题，是坚持正确的教育方针，建设社会主义精神明和物质明的一项重大奠基工程。如何摆正与正确认识德育和智育的地位及其关系，对培养“什么人”的问题至关重要。德育和智育在总体上、客观上遵循人类认识的普遍规律改造人的世界观。但二在方法论上又表现出认知指向的不同殊质。教育的本质属性是始终围绕一个“人”的问题，具有把自然人转化为社会人的特点。所以，作为社会的“人”，不是孤立地存在和发展的，他需要通过正确的教育途径，使之成为一个健全的人。德育占主导地位，智育占中心地位。树立大德育的观念，对培养“四有”新人来说，是我们思想观念建设的重要任务。