浅论我国古代诗词的咏月意蕴

在人类审美和艺术创作领域,月亮作为自然景物之一,一直受到文人的歌咏。统观我国古代诗词中的咏月意蕴大致可分为对人生易逝的感慨、爱情主题的抒写、羁旅乡思的倾泻和对隐逸生活的追求几种。     

苏轼咏茶诗词浅论

宋代是我国茶文化发展的兴盛时期,有大量咏茶诗词传世。其中苏轼的咏茶诗词承载了大量的茶文化信息,也透露了苏轼的人生态度和审美倾向。     

论骆文盛的《怜寒蝇赋》

略考了骆文盛的生平,追溯了文学史上早期对苍蝇的描写和苍蝇在历代文人笔下的形象类型,梳理描述了咏蝇赋的发展过程,并在此总背景下,在与前、后代作品的对比中,讨论了骆氏《怜寒蝇赋》的成绩和地位。结论是:《怜寒蝇赋》是咏蝇赋中最优秀的两篇作品之一。     

《古舟子咏》中的信天翁意象

<古舟子咏>是英国湖畔诗人柯勒律治最著名的浪漫主义诗作.本文从两个角度分析<古舟子咏>中信天翁意象以此来解读<古舟子咏>:信天翁意象的词汇寓意构建;通过对多个意象进行分析,探讨信天翁意象构建.     

从李白的咏月诗透视李白的宇宙境界

李白瓢逸浪漫的诗风源于他的宇宙意识，宇宙意识构成了李白诗的宇宙境界，宇宙境界的具象化表现是他极具个性特征的诗歌意象，咏月，赞月是中国古典诗歌惯常歌咏的主题之一，而明月这一意象只有在李白这里才得到最丰富最充分的展现，咏月诗的魅力就是李白的人格魅力，它是形成李白宇宙境界不可或缺的要素之一。     

杜甫以赋入诗浅论

杜甫以赋入诗主要表现在两方面:一是杜诗吸收赋的特点形成自己的风格,二是杜甫直接利用赋的表现形式.第一方面包括三点内容:杜甫"胸中罗宇宙",其诗描写范围十分广阔;杜诗描写"穷形尽相";它的结构小中见大.第二方面表现在:杜甫利用赋的构思方式,应用赋创造的意象,直接利用赋的词汇.     

浅论苏轼词作品中的月意象

在浩瀚的宇宙与广阔的自然界中,月是一个极富神秘与传奇色彩的意象。自古以来,它以其自身十分丰富与广阔的内涵启发了众多文人墨客的艺术联想。一钩弯弯的新月,可以使诗人联想到初生与萌芽的事物,而一轮皎洁的满月则使人联想到生活的圆满以及与亲人的团圆。     

浅论苏轼赋中的佛老思想

佛老思想在苏轼赋作中体现得比较鲜明、突出.表现在以下四方面:寓庄于谐,借嘲讽自己的贫困来反映现实生活;乐天知命,树立积极乐观的处世态度;格知物理,以求有补于世;探索人生奥秘,追求绝对自由.     

《玉台新咏》中服饰意象的美学探析

《玉台新咏》这部诗歌总集,作为宫体诗的代表作品,大多诗人将他们的笔墨放在了对女性的描写之上。而作为表现女性之美的服饰成为一种意象频繁出现在诗歌中,它不仅体现的是魏晋六朝诗人的一种审美观念。而且有些意象还深深地表达了诗人相思之意或者愁苦之情。本文着眼于服饰意象,力图从"罗类衣物"、"带"、"巾"等意象群来分析诗人的情感,解读六朝诗人的美学思想。     

盛唐咏侠诗中的“马”意象

盛唐咏侠诗是咏侠诗发展的集大成阶段。“马”是盛唐咏侠诗中出现频率最高的意象。盛唐咏侠诗中的马意象可烘托游侠的勇武气度及骄横意气．还可抒发侠客建功立业的豪情壮志和功名不成的悲愤之情．是盛唐咏侠诗的用来展现游侠行为和情感的重要意象。     

苏轼“赤壁二赋”意象化艺术探微

本试从思想与艺术相统一的艺术美规律入手,探寻苏轼“赤壁二赋”的艺术美规律。认为“赤壁二赋”的美是在多种艺术即诗、画、乐交合作用下产生的,诗境、乐境、画境共同成就了二赋的境美。这一规律具体表现为三个方面,即视觉意象的造境艺术及其象征性寓意美;听觉意象的抒情艺术及其直觉化的对应美;心理意象的寓志艺术及其理性化解的“共适”美。透过艺术美规律可把握二赋深邃的思想意蕴。     

温雅馨香 情疏迹远——浅论李清照咏花词

李清照词作中咏花词占有很大比重,描写对象基本为菊、梅、桂、芍等。作者咏花词的风格,一种较为轻快,一种较为沉重。其咏花词有如下特点:活用典故,以故为新而不着痕迹;个人感情活动在咏花词中占有较重要地位;抓住花卉神韵清淡、香气悠远的特点来表达自己对它们的喜爱之情。     

浅议咏莲赋中的莲花意象及其文化意蕴

关于诗词中的莲花意象,前人多有论述,而对于赋体文学中的莲花意象,则鲜有人论及,其实赋作为一种古老的以体物为主的文体,其对于莲花的描摹和颂扬当更为丰富而具体,并且由此所折射出的文化内蕴也比一般的诗词更为丰富。在历代的咏莲赋中,人们不仅歌颂莲的实用价值,还把它作为美和爱的象征,同时还包含着独特的宗教意味和人格内涵,其必将继续影响并滋润着中国人的心灵。     

自制电动吸蚊器

<正> 昆虫学工作者,多需备有吸蚊器。利用市售 XCSⅠ-1型电动吸尘刷(金螺牌,烟台缝纫机厂出品)自制电动吸蚊器,可取得良好效果。现将其制作方法简述如下:取1—2毫米厚的有机玻璃板,按图示尺寸(单位:毫米)作图,沿粗线切割。加热按图1割下的有机玻璃板,使弯成一端较细,另一端较粗的圆筒,用氯仿粘牢接     

赋家之心包括宇宙--浅论柳宗元赋的艺术特色

柳宗元以丰厚的文化底蕴、博大的胸襟为驱动力,创作出的赋,充分发挥了赋的特质.境界开阔,又包括宇宙之心;纵横开合,有欲擒故纵之妙;简洁挺拔.从而在赋史上占有重要的一席之地.     

清代赋论的赋体书写

以赋论赋是一种独特的赋论形式,肇端于白居易《赋赋》,罕见于宋元明,直到清代才蔚为壮观。究其原因,根本在于清代“赋体观”的突破,推尊赋体,不以骈、律为鄙,自觉将赋体的“铺陈”用为赋论阐述。外在推力在于试赋政策,而文人争胜之心也起到推波助澜的作用。考察清代赋论的赋体书写,“论赋赋”在形式和理论两方面都有重要的开拓价值,彰显了清代赋论的独有特色,其在于极致铺陈、寓虚于实、融古入律及颂扬当朝。而在以赋论赋的背后,则是清代赋论研究的一个侧面,从而窥探清人对传统赋论的总结和超越。     

萋萋芳草年如故——俞紫芝《咏草》诗赏析

咏草满目芊芊野渡头,不知若个解忘忧? 细随绿水侵离馆,远带斜阳过别洲。金谷园中荒映月,石头城下碧连秋。行人怅望王孙去,买断金钗十二愁。草,是普通的,是世间凡物细物;草,又是普遍的,“十步之内,必有芳草”(刘向《说苑》),因此专写草的诗历来不多。在这不多的专写草的诗中,俞紫芝的《咏草》是很值得人们一读的。     

咏桂

世人种桃李,皆在金张门。 攀折争捷径,及此春风暄。 一朝天霜下,荣耀难久存。 安知南山桂,绿叶垂芳根。 清阴亦可托,何惜树君园。     

屈骚和汉大赋意象浅论

本文从意象角度对屈骚和汉大赋进行比较,着重于二者在意象类型、意象组合、意象方面的不同,并认为这些不同造成屈骚和汉大赋分别属于抒情文体和描述性文体,这抒情性文体和描述性文体正是屈骚和汉大赋的根本区别。     

诗人之赋与辞人之赋

由一系列的考证可知,“辞”“、赋”在上古都有特殊的涵义。前者指假物取类、长于修饰的文饰之语,后者指“不歌而诵”或“不歌而诵”的诗“。辞赋”的得名正是以此为基础的。不了解“辞”“、赋”的特殊涵义,对扬雄“诗人之赋”与“辞人之赋”的划分就不可能有一个透辟的认识。