网络信息环境下目录学的研究与应用

探讨目录学时代特征是目录学的永恒主题，如何有效地解决数字时代网络信息资源的传播、查询、开发和应用是当前目录学面临的一个重要课题。网络环境下信息资源组织表现出标准化、共享化和以用户为中心，这就要求将现代目录学原理与网络技术相结合，使现代目录学能更好地满足网络信息资源的发展需求。     

论黄虞稷的目录学成就

黄虞稷在目录学史上的地位不容忽视。他的《千顷堂书目》 ,作为私人藏书目录 ,体例严整且具创造性 ,开著录一代著述之先例。他参与编修《明史·艺文志》 ,“去前代之陈编 ,纪一朝之著述”的体例 ,即以《千顷堂书目》为据     

略述郑樵目录学思想

目录学形成于汉代，在宋代基本成熟，郑樵是这一时期的代表人物。郑樵的目录学的三个重要学术观点反映了郑樵目录学思想的基本内容，确立了郑樵在我国目录学史上的重要地位。     

简评刘氏父子、郑樵、章学诚目录学思想

对刘向父子、郑樵、章学诚三家目录学思想进行了概述和简要的评论 ,并简略地阐述了他们对当代目录学工作的启示。     

刘声木目录学思想述论

作为近代著名的皖籍藏书家,刘声木也是一位成就卓著的目录学家,其目录学思想主要体现在两方面：其一,采用人名与著述相结合的目录体模式来研究桐城派文学,揭示其流派渊源,可谓开创文学流派研究的先河;其二,在目录的内容和体例上进行了创新,首次收录了评点书目,并在目录学专著中将译著及其他具有时代特色的书目一并收录。     

简论余嘉锡的目录学思想

出生于商丘的我国著名目录学家余嘉锡的目录学思想主要集中在《目录学发微》一书中，他对目录学的作用，目录各组成部分关系及目录类例都有独到的见解，其核心部分是对章学诚“辨章学术，考镜源流”的目录学思想的吸收和发扬光大。     

梁启超佛经目录学思想

清末民初佛教出现全面复兴的景象,引起学者对佛经的研究兴趣。梁启超是兼治佛学的代表人物之一,通过研究佛经目录,他提出了独到的见解：佛经目录有历史观念发达、辨别真伪严格、审慎、搜采遗逸甚勤和分类复杂完备等五个优点;佛经目录引导佛经的编纂和新目录体例的产生,引起学人对佛经史料的注意。这些思想犹如一盏明灯,引领后学研究佛经并开出硕果,至今仍有重要的参考价值。     

试论康有为的目录学思想

康有为继承古典目录学考辨学术流变、经世致用的传统,以目录著作宣传托古改、制宣传以日本为样板维新变法,为学子荐书导读、指引门径,开启民智培养新国之才;参采中西构建书目分类新体系和著录新体例;预拟一整套弘远的世界性书目的构想。康有为是使古典目录学走向世界,走向社会化、平民化,向近代目录学转型的第一人。     

梁启超佛经目录学思想

清末民初佛教出现全面复兴的景象,引起学者对佛经的研究兴趣。梁启超是兼治佛学的代表人物之一,通过研究佛经目录,他提出了独到的见解:佛经目录有历史观念发达、辨别真伪严格、审慎、搜采遗逸甚勤和分类复杂完备等五个优点;佛经目录引导佛经的编纂和新目录体例的产生,引起学人对佛经史料的注意。这些思想犹如一盏明灯,引领后学研究佛经并开出硕果,至今仍有重要的参考价值。     

《直斋书目解题》的目录学价值

《直斋书录解题》为南宋时期著名的藏书家、目录学家陈振孙所撰,是私家藏书目录史上的里程碑。本文从其图书分类的体系的创新、考镜学术源流、辨别版本真伪等方面探讨它在目录学上的价值。     

论武则天的法律思想

武则天统治时期是唐王朝统治的一个特殊时期，为了夺取李唐王朝的最高统治权，武则天在借用、运用封建国家法律以严厉打击政敌的法律思想指导下，采用阴谋诡计和滥刑政策，重用酷吏，大开告密之风，杀戮李唐宗室子孙和无辜臣民，形成长时期的恐怖统治。武则天的法律思想有阶段之分，其性质是与封建正统法制相违，是对唐代已经定型的封建正统法律思想的破坏，对武周时期及其后数世唐王朝的封建统治有一定的消极影响。     

吴宓高等教育思想辨析

吴宓是中国比较文学研究奠基人、著名文学评论家、教育家和诗人。纵观二十世纪中国文化史,吴宓无疑是思想上特立独行之人。拥有西学背景的他大力倡导的＂文教中华＂和＂通才教育＂,极力主张中西会通的翻译观,这些教育思想在其长期的大学教学实践及其所培养的优秀人才等方面都得到了实证检验,在当代高等教育语境里同样有着借鉴意义。     

浅析孙子军事思想的人本观

《孙子》是我国古代的兵学圣典，它揭示了诸多战争的客观规律，不仅具有深邃的军事思想，而且还阐发出丰富的人思想。通过对孙子就战争冲突中人的生命、战争环境中人的地位、战略原则中人的价值以及战争进程中人的作用等问题的深刻认识之探讨，可以揭示出孙子以人为本的军事思想。     

吴镇诗学思想初探

吴镇是清代中期陇右著名诗人 ,其诗学理论有许多真知灼见 ,带着鲜明的时代印记。吴镇论诗主张“性灵” ,也强调学问的重要性 ;他还受到“格调说”的影响 ,坚持“风雅”的诗教原则。更为重要的是 ,吴镇还继承司马迁、欧阳修等人“发愤著书”、“诗穷而后工”的思想 ,提出“穷乃工诗”的观点 ,同情下层文士 ,反对庙堂文人左右诗坛的现象。     

对近阶段中等职业教育发展的思考

社会主义经济建设对人才的需求是多类型、多层次的，中等职业教育的发展空间将长期存在。根据经济发展的需求，确定中等职业教育的规模；调整中等职业教育的布局，提高办学效率；优化专业结构，改革教学内容；增强服务意识，明确服务方向，是我国近阶段中等职业教育发展的策略。     

论庚子和议中吴汝纶的外交思想

吴汝纶在庚子和议中形成了其独特的外交思想,研究其外交思想形成的原因、过程、内容、目的及历史地位,不仅有助于丰富对近代先进知识分子外交思想的个案研究,而且可为我们当前处理各种外交关系提供历史的借鉴.     

文学及文学思想演变的目录学审视——以《汉志》《隋志》《四库总目》之集部书目为中心

由《汉书·艺文志》 《隋书·经籍志》 《四库全书总目提要》的集部目录出发,可观测中国古代文学及文学思想的发展历程.汉代作为文学起步期,文学思想具有强烈的政教实用色彩;隋唐文学全面繁荣,文学思想趋于独立近情;清代文学进入集大成的总结阶段,文学思想体现出理性正统化特点.由汉至清,中国文学及文学思想在总体走势上趋于进步,但无法从根本上脱离正统意识形态的束缚,有关纯文学的研究活动未能成为经史之外的独立学科.     

长沙走马楼吴简所见奴婢杂议

吴简中有关奴婢的简牍显示,资产不丰的“民户”和身份地位类同官府依附民的“师佐”往往拥有奴婢,说明吴国畜奴之风甚盛。官奴婢用于屯田,证明吴国的奴婢是从事生产的。更重要的是“户下奴”、“户下婢”之类名称,证实此时奴婢已载入户籍,其源头应在西汉。