赵树理的身份

作为一位农民作家,赵树理与其他作家最大的不同不仅在于他一直坚持的农民身份,以及这种坚持所代表的对农村、农民的深深的关注,更在于他关注这一切的背后的深层次原因——中国知识分子传统的强烈的社会责任感。     

赵树理的身份

作为一位农民作家,赵树理与其他作家最大的不同不仅在于他一直坚持的农民身份,以及这种坚持所代表的对农村、农民的深深的关注,更在于他关注这一切的背后的深层次原因——中国知识分子传统的强烈的社会责任感。     

冯友兰德育思想对未成年人道德教育的启示

冯友兰先生是我同著名的哲学家和哲学史家，也是一位教育家。他一生中约有60年时间从事教育。在20世纪的中国，在那个由传统走向现代的社会急剧变革的时代，冯先生以一个知识分子对国家和民族的强烈责任感，怀着“旧邦新命”和“智山慧海传真火”的爱国热忱，对中国的教育作丁孜孜不倦的探索，撰写了大赞有关教育的论著。在这些论著中，许多方面涉及人的道德教化问题，探究冯先生这方面的思想，对于今天末成年人的道德教育仍然有许多有茄的启小。     

冯友兰的人生境界说与南阳的优秀文化传统

冯先生的人生境界说主要体现在《新原人》中,是冯先生在抗战时期为排解民族危亡的困扰,激励人们奋勇进取而作的思考。其学说基于纯粹哲学和美学思考之上,有着将天人浑然一体和古今溶于一筹的整体思维特征,而其本质就是人生智慧。冯先生的人生境界说源自于南阳古老的讲智慧、注重人生事业的优秀文化传统,同时,冯先生自身的人生实践,正是对这一优秀文化传统的践行。     

李洱研究综述

李洱小说在思想上蕴含了知识分子的责任感,形式上又充满了先锋气质。他的视野不仅仅停留在知识分子身上,还关心农民等底层人民的生活,表现了当代人性的异化;同时,李洱小说的艺术特色也让人眼前一亮,在叙事、修辞上都独具特点,是一位非常值得研究的作家。     

李洱研究综述

李洱小说在思想上蕴含了知识分子的责任感,形式上又充满了先锋气质。他的视野不仅仅停留在知识分子身上,还关心农民等底层人民的生活,表现了当代人性的异化;同时,李洱小说的艺术特色也让人眼前一亮,在叙事、修辞上都独具特点,是一位非常值得研究的作家。     

试论邓小平的忧患意识

邓小平忧患意识是继承中国古代知识分子忧患意识传统，反思历史，把握国情和纵观国际局势的产物。忧国是共产党人应有的历史责任感，忧民是共产党人应有的社会责任感，忧党是共产党人应有的政治责任感。邓小平忧患意识对于我们今天进行中国特色社会主义建设具有十分重要的意义。     

城市中人的生存状态的寓言——论李洱《你在哪》

李洱是一个有社会责任感的作家,在这篇小说中他描绘了三种人的生存状态,即妓女、知识分子和商人。通过对妓女和知识分子生存状态的揭示,展现了城市中弱势群体的生存困境,对假儒商的批判也体现了作者呼唤真正儒商出现的苦心。     

一部具有浓厚寓言色彩的心灵史诗——读张炜的长篇小说《刺猬歌》

在新时期文学中,张炜是一个具有独特性的作家。从《声音》到《刺猬歌》,张炜始终以当代知识分子的责任感和使命感为己任,倾心致力于人类苦难和精神家园的探索。《刺猬歌》是一部具有浓厚寓言色彩的心灵史诗,文本针对当下文化语境,从精神家园、知识分子使命和美学法则建构等三个方面进行了深入的反思和探索。     

冯友兰德育思想对未成年人道德教育的启示

冯友兰先生是我国著名的哲学家和哲学史家,也是一位教育家。他一生中约有60年时间从事教育。在20世纪的中国,在那个由传统走向现代的社会急剧变革的时代,冯先生以一个知识分子对国家和民族的强烈责任感,怀着“旧邦新命”和“智山慧海传真火”的爱国热忱,对中国的教育作了孜孜不倦的探索,撰写了大量有关教育的论著。在这些论著中,许多方面涉及人的道德教化问题,探究冯先生这方面的思想,对于今天未成年人的道德教育仍然有许多有益的启示。概括地说,冯友兰的德育思想倾向于无形的教育。“大概关于知识方面的教育是非用有形的教育不可的;至于关…     

大学生社会责任感的分析与研究

大学生,这个群体一直生活在人们的种种言论之中。有人说大学生代表着我国的未来,是未来现代化建设的生力军,更是承担我国发展和建设的重担;也有人说大学生的责任意识薄弱,不能对自己的未来负责,更是缺乏对社会和集体的责任感,所以更加无从提起对国家的责任感。实际上,作为青年知识分子,大学生的社会责任感将直接影响到中国社会的发展前景。     

评新时期文学中知识分子的精神历程

“人的命运蕴藏于他的灵魂之中”,这是希罗多德说的话。他指出了人类要抵达遥远的精神家园必须从灵魂开始。“人是一切社会关系的总和”,这是马克思说的话。他指出了人的精神历程是与其所处的社会关系总和息息相关的。 我国新时期产生了一大批反映知识分子在新的“社会关系总和”中的精神历程的文学作品。应当说由也属于知识分子的作家来揭示当代知识分子在特定的“社会关系总和”背景下的灵魂搏动,其真实性和深刻性当不容怀疑。本文拟对新时期文学作品作一粗疏扫描,以期勾勒新时期知识分子精神历程的轨迹,求方家指正。     

我的第一篇作文

<正>成为作家以后,常被问到一个问题:"你是怎样成为一个作家的?"是啊,一个人从事某种职业绝不是偶然的,除了他的天赋(fù),一定也和他的成长环境分不开。客观地说,我的家庭并没有给我提供成为作家的环境。我的父亲是知识分子,他的同辈亲戚虽然大多也是知识分子,但他们从事的几乎都是技术性工作,比如高级工程师一类。父亲受过高等教育,至今还能讲一口标准的英文,建国后曾参与过国家对工程概预算的制定。当年他到下面检查工作,站在一栋楼前,可以一目了然地说出这栋楼的造价,甚至     

论屈原精神对郁达夫诗歌创作的影响

千百年以来,以屈原《离骚》为代表的楚辞文化传统,一直深深地影响着我国知识分子。郁达夫作为“五四”新旧交替时期的作家,他一方面扎根于深厚的民族土壤,另一方面,又是近代社会民族危机的产物,与屈原忧国忧民的爱国精神,有着天然的血缘关系。郁达夫的人生经历、个性特征以及他的诗歌创作,都和屈原有着许多相通之处,以天下兴亡为己任的社会责任感,挥之不去的爱国主义情怀,成为了郁达夫旧诗创作的主题思想。     

从《北京人》看曹禺文化心理的双重性

作为革命剧作家的曹禺以他对旧世界的彻底反叛而享誉文坛 ,但作为出生于封建家庭、成长于新旧交替时代的中国知识分子 ,在他的身上仍然表现出传统文化与现代文化的共存 ,即便是被称作“对传统文化全面反叛和否定”的剧作《北京人》 ,也仍然客观地表现出作家文化心理的双重性。这种双重性既成就了作家 ,也在一定程度上影响了作家的发展。     

现代新儒家对"五四"反传统的反思--以徐复观为例

现代新儒家中的主要人物对“五四”新文化运动中的“反传统”都进行过多角度的反思,其中以徐复观的反思最具代表性。他的反思主要体现在反对颠倒学术思想与政治之间的关系,强调对中国封建专制主义与传统思想文化应加以区分;拒绝形而上的穷究,强调传统与现代并不矛盾,力主对传统文化进行现代疏释;主张不应有中西之争,反对全盘西化,重视传统思想文化的历史考索;客观评价了“五四”新文化运动,强调知识分子对传统和对历史的责任感与使命感,提出了“文化自觉”这一命题。     

文学的使命及文学发展的走向——兼就教于李洁非先生

(一)文学与正义责任感近年来,文学评论家李洁非先生反复呼吁:“文坛急需正义感?,文学要讲老百姓自已的故事.李先生说中国正以风狂的节奏,强悍的力度,在所有的领域发生着脱胎换骨的蜕变,他批评了在这种情况下,有的作家耻谈文学与时代的关系,耻谈真善美,耻谈正义和良知,耻谈社会责任感.他希望作家举起正义和良知的大旗,希望作家承担起为老百姓说话的社会责任感.笔者却认为李先生的愿望是一厢情愿的.正义和良知的主题举不起当代文学的大     

生存困境下的存在状态——析刘震云小说中的存在主义思想

刘震云是中国当代文坛一位十分重要的作家,也被誉为"中国生活的批评家"。作为一位对时代思潮极为敏感和富有社会责任感的当代知识分子,刘震云对人的生存环境以及人的存在状态表现出了极大的关注。他的小说往往于嬉笑怒骂中再现日常生活的琐碎,在幽默表述中揭示人物存在的荒谬与虚无。本文试图从存在主义角度切入刘震云的小说创作,解读小说在历史叙事中的人性关怀和文化反思,为其文学作品的研究与探讨提供一个新的视角。     

作家演讲

梅淼然的爸爸是省报文化记者,认识不少作家、艺术家、大学教授。萧老师给梅淼然的爸爸打电话,希望能凭借他的个人关系,请一位作家或者一位教授来我们班开个讲座。萧老师说,不好意思,没有报酬,但是,讲座完后,我会自己出钱请你们吃一顿饭,而且打车接嘉宾来打车送嘉宾回去,不知道可不     

民国时期学潮问题的别样解读——关于教育与救国关系的再思考

民国时期就学潮泛化的问题,一些自由主义知识分子主张青年学生对参与政治活动应保持谨慎克制的态度;另一方面为化解知识分子的教育责任与其社会责任感之间的矛盾,他们提出教育界应该立足于自身独特的学术和文化品质之上来服务于国家民族的大目标,这种教育救国思想是对将教育直接导向政治斗争的狭隘的教育救国思想的升华。