教师休闲教育的价值取向刍议

一、休闲意义的探询 1．休闲的一般意义。休闲，从文字上看，休，人依木而“休”，意味着人与自然的和谐；“休，游息也。”闲，即娴静、适意，指心绪的平和与安宁。休闲常用于休息或闲暇的同义词。其实，休息是相对于劳作而言，指身体在劳作时间以外的、持续性活动的状态；休息仅仅是获得片刻喘息之机，为的是放松肌肉、活络筋骨、消除疲乏，以利于继续繁重而紧张的工作。相对而言，休息只是一种被动的身心调节，而休闲则是一种主动的自由选择，是全身心的放松。     

语文教学不妨多一些“休闲”

什么叫休闲?休闲表面上是指的是让人精神得以放松,愉悦,使人在紧张工作或学习之余,得以休息的一种方式,实际上是一种文化观念。于光远先生认为文化意义上的休闲,指的是由闲情导致的,为不断满足多方面需求,而形成的文化创造、文化欣赏、文化建构诸方面的一种生存(命)状态,是人类的精     

语文教学不妨多一些"休闲"

什么叫休闲?休闲表面上是指的是让人精神得以放松,愉悦,使人在紧张工作或学习之余,得以休息的一种方式,实际上是一种文化观念.于光远先生认为文化意义上的休闲,指的是由闲情导致的,为不断满足多方面需求,而形成的文化创造、文化欣赏、文化建构诸方面的一种生存(命)状态,是人类的精神家园.随着时代的变迁,人们生活水平的提高,休闲越来越被人们所追求,形成了休闲文化观念.     

试论中小学教师的休闲

关于休闲，《现代汉语词典》是这样解释的：休闲——（可耕地）闲着，一季或一年不种作物。由这个解释我们只能看到它重点强调的是“闲着”。为了有更清晰的理解，我们不妨再看一下对“休”与“闲”的解释。“休”有停止的含义，“休”也有休息的含义，“休”还有欢乐的含义。正是由于“休”有欢乐的含义，所以人们往往把休闲与娱乐放在一起连用。“闲”的本意是没有事情。“闲”还有两个引伸意，其一是“有空”，其二是“没有活动”。综上所述，我们似乎可以把休闲更为清晰地描述为：在不进行正常工作的空闲时间里，尽可能快乐地休息。 …     

休闲阅读与图书馆的服务策略

休闲阅读是人们一种理想的休闲方式,它是以满足个人休息为目的,在人们身心完全放松的情况下进行的,因此,图书馆对休闲阅读要有与之相对应的服务策略。     

“休”义的演变

用一个“人”和一棵树“(木”)的组合来表示“休息”,无疑是一种非常朴素的创意。而这正是“休”字的造字意图。可见“休”字今日最通行的意义也是它最初始的意义。尽管现代人休息往往与沙发椅、席梦思为伴,但歇息树下的经历也总是会有的。这当然会使人们对“休”的造字意图产生认同感,却也容易让人们忽略促成这种造字意图的特定的古代物质生活条件。在远古时代,人们要在自然界中寻觅一个歇息的处所,大树之下显然会成为最自然的选择:暑天可以遮阳,雨天可以挡雨,结实的树干足以让人依靠。这种物质特性,是其他自然物所不具备的。所以人们一开…     

带薪休假DIY

说是休息，但每年的长假过后．人们都感觉“比平时还累”。对此，中国人事科学研究院院长王通讯提出了科学规划休假的概念。他认为，休假绝不只是旅游，而是更好地调整自我——做一些平时想做而又没时间做的事情，他建议推出丰富多彩的带薪休假方式：对于科研人员以及其他有学术色彩的人员，应该把学术交流和假期结合起来，休“学术假”；对于教师、外企员工、公务员，平时工作繁忙，无暇充电，可以将假期和学习结合起来．休“充电假”：对于中老年人．可以把假期和疗养锻炼结合起来．休“健康假”：其他人既可以利用假期旅游，也可以借机放松自己，休一个“休闲假”。     

休闲方式别总是老一套

腾出一定的时间休闲,正在被更多的人所接受。寻找适合自己的休闲方式,对于每个年龄段的人,我以为都很有必要很有益处。可是认真地问一句：您会休闲吗？不知道被问的人会怎样回答。作为一种现代生活方式,休闲有着一定文化含量,更考验着人们的养生智慧,会休闭的人身和心都会放松,不会休闲的人身累心也累,所以千万不可把休闲变成“闲休”。     

让心灵在书中憩息

“饥读之以当肉,寒读之以当裘,孤寂而读之以当朋,幽忧而读之以当金石琴瑟。”书籍是人类的精神食粮,是人类进步的阶梯,在心灵需要抚慰的时候,置身书的天地无疑是一种放松与休息。读书是快乐的,让心灵在书中憩息吧,因为——阅读,是一种享受——享受阳光,明媚;享受空气,清新;享受     

休闲与文化和审美专题主持人语

休闲作为生命的一种形态,作为人的一种生活方式或存在方式,它既是“顶天”的,也是“立地”的。所谓“顶天”,指的是休闲具有丰富的文化和审美内涵,具有丰厚的哲学意蕴和价值意义。如果仅仅将休闲看作是一种世俗生活的形态,一种生理上的休息与调适方式,不去深究其所蕴藉的文化、哲学、美学的涵义,就不可能真正地认识休闲,就不可能在优化人性、提升生命质量、提高生活品质方面,摆脱繁琐的世俗功利性事务的纠缠,获得精神和心灵层面的自由与超越。正是在这个意义上,休闲是生命的一种高级形态,是人的一种理想生存状态,也是人的一种优雅的生活情怀。它推动人类进入一种自由、自在的生命领域,表现出人的自由、自在、自得的精神特征,让人在追求全面发展当中,真正地确立起以有限的生命进入无限的价值和意义领域的生命理想。所谓“立地”,指的是休闲作为人的生活的一种重要方式,它构成了人的社会实践的一种范型、一种生活常态。它并非高高在上,不食人间烟火,也不是曲高和寡式的少数人的特权,而是能够让大多数人在解除劳动疲劳,获得生理的休憩、满足与精力的恢复的同时,营造出心灵的空间,领悟到生命的价值和意义,进入到精神与心灵和谐、自由的境界,从而以更加饱满的精神、充沛的精力,投入到社会生活实践之中,不断改善生活环境,培育生活情趣,提升生活品质,让生活更加幸福和美好。     

谁之死？

尼采的“上帝之死”是指只有否定了上帝的价值和意义,才能独立于世界,意味着一种伦理主体的死亡,是一种道德形象的人之死;福柯的“人之死”是指“人”这一概念将失去意义,意味着一种知识主体的死亡,是一种概念的人之死;罗兰·巴尔特的“作者之死”是指作者的主宰地位被读者所取代,读者获得了自由,文本获得了独立,进而人们可以对文本世界进行可写性阅读。顺乎这一逻辑,现代人又提出了“读者之死”,主要是指具体读者的消失和视觉文化时代的“读者死了”。     

休闲与人的全面发展的哲学思考

休闲作为一种新的生活实践形式,正在人们生活中发挥着愈来愈重要的作用,尤其对于促进人的全面发展意义重大,是实现人的全面而自由发展的重要途径。为此,应当树立科学的休闲观,坚持休身与修心、经济条件与政治纪律、自身休闲与他人休闲、自身休闲与自然休闲等几个方面的统一,使人在休闲中得到全面、自由的发展。     

休闲审美范畴略谈

休闲审美是以一种美学的生命情怀观照人类休闲活动,从而提升休闲的审美境界。闲情即“休闲感”,具有这种休闲感的人,会在心中升起想去休闲的冲动与愿望;闲趣意味着在休闲当中主体自我获得了审美情趣或审美趣味;闲适昭示了一种审美境界,它是生命意义的获得,是个体生命价值的实现,是本真自我的回归。人类的休闲审美活动正是由闲情而闲趣,进而上升为闲适的境界,这既是中国古代休闲审美文化的智慧,也对现代人类的休闲文化有着普适的借鉴意义。     

四川省江油市青林口乡高抬戏研究

一、引言 “游戏娱乐,是一种以消遣休闲、调剂身心为主要目的,而又有一定模式的民俗活动。它是人类在具备起码的物质生存条件的基础上,为满足精神的需求而进行的文化创造。”较之于其他的艺术形式,广行民间的杂技游艺活动带有民众天然的质朴情感,不管是简单的游戏,还是严格的竞技,都凝结了老百姓在日常生活劳作中的智慧和汗水,他们不仅以民间游艺的活动来祭祀众神,也能从民间游艺中得到喜悦和休息。     

在阅读教学中培养学生的审问意识

“审问”一词,最早出现于《中庸》一书,原文是：“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗指也;有弗行,行之弗笃弗措也。”显然,这里的“审问”是指对所接触的文本（知识、事件）进行意义的追问,以便使其意义完全地显现出来,而本文所论的“审问意识”则是指学生在阅读活动中产生的一种有意识进行质疑问难、追寻探究的心理状态。     

休体

“休”与“体”,有区别,“体”比“休”字多一笔。人傍树木在休息。立身之本是身体。     

学校职能再认识

学校的职能指的是学校在社会分工中所承担的专门职责。这种职责应当不同于任何一个社会机构所承担的责任。那么,学校应该承担的专门职责是什么呢? 我们知道,学校(school)一词源于希腊语,本来为闲暇、休息之意。有着休闲意义的school之所以意味着学校,“表明当时的学校,是唯有摆脱了劳动的贵族阶级才享有的一种特权。”在奴隶社会,一些有闲阶级之士经常聚在一起讨论学术问题,或举     

阶梯综合检测之二

一、“差”是多音多义字,有ch(?)、ch(?)、ch(?)i、c(?)等读音,请写出下列词中“差”字的汉语拼音:( )( )( )( )成绩差出差差别参差不齐二、“休”是多音多义字,有(1)停止、(2)休息、(3)吉庆、(4)莫、不要等四个意思,请分别用数字标出下列词中“休”字的(1)、(3)两种解释。休会休整休闲休明休想善罢甘休休戚与共休止休养生息三、给下面这段话加上标点,并回答问题: 孙先生走一个谦虚的人我听过他多次讲演感到他有一种宏伟的气魄从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面又从他注意研究包括苏联在内的     

论庄子的休闲观

笔者认为,休闲问题内含于庄子对生命意义、自由精神的追求中。文章结合现代休闲的几个特征考察庄子的休闲观,以揭示庄子休闲观的内涵。首先,休闲对于个体而言是一种主观的心理体验。庄子是一个善于休闲的人,想要获得心闲的关键在于如何“用心”,文章以“乘物以游心”为代表分析了庄子的游心法。其次,休闲是一种当下的生活方式。庄子直面现实,倡导自然朴素的人生,为我们提供了不少日常生活中的休闲智慧,如,“性体抱神”去除机心回复自然的本性、懂得生活中的“无用之用”、重复性的劳动或活动可以使人由“技”而“进于道”等。第三,休闲是分层次的。休闲所追求的人生理想、生命意义具有超越性。庄子休闲观的核心是游心于天地之间,而其最高境界则是与道合一,体验道的境界。     

论休闲的人文内涵与价值

以实证为基础的休闲学研究,由于对自由时间的机械界定,导致其容易偏离休闲活动的个体性特征。从字源意义上看,休闲首先是表现为某种具体的活动或状态体验,而非时间。因此在文化的意义上,休闲学研究应当开始于对休闲个体的具体观察。从处于休闲活动、状态中的个体意识特征的角度而言,休是“知己”,闲是“味己”。休闲的实质,就是对个体生命特征与意义的认知和关注。个体通过健康、个性化的休闲活动,获得对生命的审美体验,也从而促进了人类社会的多元化进步。